Богиня египта кошка: Бастет PR в мифологии Древнего Египта

Содержание

Бастет PR в мифологии Древнего Египта

PR в мифологии Древнего Египта

Короткова Анастасия
Франковская Мария

Бастет (Баст)

 

 

Краткое содержание мифа

 

Бронзовая статуя Бастет—Уаджит

Бастет или Баст – одна из наиболее женственных и грациозных богинь Древнего Египта. Она являлась олицетворением лунного и солнечного света. Богиня символизировала домашний очаг и почиталась как защитница дома, семьи и детей, а также воплощала такие качества, как красота, ласка и изящество. Бастет – известна во всем мире как богиня покровительница кошек. Баст изображалась в виде кошки или женщины с головой кошки. В некоторых мифах говорится, что в ранних династиях ее изображали в виде львицы. Почиталась как дочь бога солнца Ра, считалась всевидящей и даже занимала место в его страже. Ее матерью была Хатор-Луна. Мужем ее иногда называли Птаха — одного из древнейших богов древнеегипетского пантеона, бога искусств и ремесел. У Баст был сын Махес — бог грозы и бури. В некоторых случаях она отождествлялась с Мут и Тефнут, а в Древней Греции с Артемидой. Часто упоминается, что Баст имеет два воплощения — женщина с кошачьей головой (добрая сущность) и львиной (агрессивная). Существует несколько легенд о Бастет, совершенно разных и интересных. В мифе, в котором бог Ра покарал человечество за грехи, она приняла свою вторую половину и превратилась в львицу, которая однажды едва не уничтожила все человечество. Её удалось усмирить лишь с помощью хитрости — по земле было разлито пиво, подкрашенное минеральными красителями в красный цвет. Львица приняла эту жидкость за кровь, напилась и уснула.

Статуэтка богини Бастет
Бронза. XXVI дин.
Лондон, Британский музей

Существует и другой миф, который повествует историю о бабочке. Богиня Бастет однажды вечером в своём дворце зажгла огонь в очаге и подсела к огню, задумавшись о чём-то своём, божественном. В этот момент прилетела бабочка, начала вокруг огня кружиться, отдаляясь и снова приближаясь к языкам пламени. Бастет рассердилась, так как думала о серьезных вещах и решила, что она прилетела ей помешать. Бабочка же продолжала кружиться вокруг огня. Баст попыталась прогнать незваную гостью, но боялась обжечься, и потому у неё ничего не получалось. Она позвала Гора, бога погибающей и возрождающейся природы. Богиня сказала, что  думала о вечном, о своей божественной природе, а бабочка же прилетела и начала отвлекать. Потом Бастет попросила прогнать ее. Но Гор, вместо того, чтобы прогнать бабочку, задумался. Он долго молчал, а потом, глядя на кипящую от негодования богиню, попросил ее сказать, красива ли бабочка? На что Бастет растерявшись, ответила, что она — всего лишь бабочка. Но Гор ничего не ответил, он только  смотрел на кошку, ожидая ответа. Наконец, Бастет повернулась к огню и рассмотрела бьющуюся в опасной близости от пламени бабочку. Ее крылья были уже в подпалинах, но она по-прежнему стремилась к огню, который убивал ее. Баст говорила о том, что она гораздо более красива, чем эта бабочка. Потому что она — богиня. А бабочка, даже если не сгорит сегодня, умрёт завтра. Её жизнь — это всего лишь мгновение, она ничто, красивое, но ничто. Гор задумчиво посмотрел на богиню и сказал, что не может познать правду о бабочке без ее ответа. Потом он закрыл глаза и задумался ещё сильнее. Он стремился постичь правду о бабочке. Бастет, глядя на него, тоже закрыла глаза и задумалась. Она поняла, что не стремилась постичь правду, хотя, будучи богиней, должна была это сделать. Когда Бастет открыла глаза, Гор наблюдал за ней. Богине стало стыдно: она не смогла познать правду о бабочке, потому что задумалась о себе, о своей божественной природе. Она спросила Гора — смог ли он познать правду, и он ответил, что смог. Потом она спросила его вновь – какова она? Гор же, вместо того, чтобы ответить, поднялся и пошёл к выходу. Бастет смотрела ему вслед, потом побежала вдогонку и начала говорить ему, что он не может уйти, не дав ей ответа. Гор остановился и, не оборачиваясь, спросил – почему? Она ответила, потому что будет несчастна, так как не смогла решить задачу! Гор повернулся к бушующей Бастет, улыбнулся ей и сказал, что она познала правду о бабочке. Это был ее покой. В этот момент бабочка, последний раз взмахнув крыльями, упала в огонь. Небольшая горсть искр взметнулась над пламенем и опала.

 

Образы и символы мифа

 

Статуя богини Бастет в образе кошки

Бастет называли матерью всех кошек. Мифы о Баст создают образ ласковой, изящной и заботливой защитницы. Поскольку могущество Бастет распространялось на самые разнообразные явления, ее культ сопровождала множественная символика. Одним из важных символов являлись четыре котенка

, которые изображались в ее ногах, они как раз и показывали ее плодородие, покровительство детям, матерям и кошкам. Особым даром богини была интуиция, которая во многом ей помогала.

Чаще всего Баст изображалась в двух позах –  стоя и сидя. Причем сидя она была, только в образе кошки, не имея другого вида. Руки стоящей Баст не были пусты: в правой она держала скипетр или эгиду, в левой руке – систр, а на локте висела корзина. Каждый из этих символов исполнен смысла и говорит о характере богини. Систр – древнеегипетская храмовая погремушка. Состоит из рамки с рукояткой, сквозь которую проходили 3-4 свободных стержня с загнутыми концами, стрежни позвякивали при встряхивании. Рукоятки систров обычно изготавливали в виде кошки с человеческим лицом. Систр –  это символ веселья, праздника, радости, счастья. По преданиям, гармоничный и таинственный звук систра имел удивительные магические свойства: он пробуждал человека к жизни, лечил и успокаивал душу и тело, возвращал надежду и радость, дарил любовь, вдохновение и счастье. Также он являлся символом плодородия.

Корзина — не иначе как для собранного урожая, который был бы невозможен без любви, солнечного света, тепла и энергии. Эгида или папирусовый скипетр – символ вечной молодости и счастья, которые ждут каждого в загробном царстве.

Памятники богине чаще всего создавались из камня или бронзы. Так же символами Баст выступали изображения кошек, статуэтки и «кошачьи» амулеты, которые должны были принести их обладателю успех в любви и уберечь от зла и темных сил.

 

Коммуникативные средства создания образов и символов

 

Карта археологической зоны Телль Баста

Прежде всего формированию отношения к Бастет способствовали упоминания о городе Тель Баста или Бубастис. Он был некогда одним из крупнейших городов нильской дельты и славился почитанием священных кошек, над которыми владычествовала местная

богиня Бастет. Город занимал важное стратегическое положение: торговые экспедиции уходили из него на Синай за медью и бирюзой; отсюда же отправлялись на завоевание Азии египетские военные экспедиции. Пик политической значимости города пришелся на время правления XXII династии.

Большое количество сведений были получены, когда был найден храм богини. Святилище целиком, за исключением входа, лежало на острове. Храм был расположен в центре города и был виден со всех сторон. Так как город этот поднят насыпью, а святилище осталось на своём прежнем месте, то поэтому оно и доступно обозрению со всех сторон. Храм огражден стеной, украшенной рельефами, а внутри его – роща с могучими деревьями, которыми обсажено высокое храмовое здание со статуей богини. От входа вела дорога, мощенная камнем через городскую рыночную площадь на восток. По обеим сторонам дороги стояли высокие до небес деревья. Ворота высотой в 18 метром украшены вырезанными на камне фигурами. В тени деревьев к зданию Храма от реки Нил подходили два канала каждый шириной по 30 метров и осенённые деревьями.

Панорама храма Бастет с упавшими колоннами
XIX–XXII дин.

Укреплению культа способствовало проведение ежегодного праздника. В Древнем Египте 15 апреля отмечали праздник богини Баст. В честь Бастет в Египте ежегодно устраивали огромную ярмарку, а тысячи поклонников ее культа путешествовали по Нилу под звуки флейт и трещоток. В это день у богини просили благословения для домашних кошек.

О Бастет писал известный античный историк – Геродот. Он  оставил нам живое описание ежегодного фестиваля в честь Бастет, во время которого «выпивают виноградного вина больше, чем за весь год. Собирается же здесь, по словам местных жителей, до 700 000 людей обоего пола, не считая детей». Он же описывал великолепный портик храма богини, который находился в низине, в центре города и был виден отовсюду, где бы ни находился зритель.

Блок с хоровым именем
царя Хуфу
Из раскопок Э. Навилля в
Бубастисе. IV дин.
Лондон, Британский музей

Роль культа Бастет показывают и упоминания о кладбищах кошек. В 1890-х годах вблизи Бубастиса было найдено целое кладбище кошек.

 Среди многочисленных кошачьих останков исследователи обнаружили несколько мумий, которые значительно отличались от остальных. Их мумифицировали с особой тщательностью и погребали в солидных каменных или деревянных саркофагах. В загробный мир они отправлялись не налегке, а нагруженные украшениями, амулетами и другими дорогими подарками. Археологам также попалось несколько ложных мумий — пустые или неполные коконы, в которых лежали пара костей и какой-то неорганический наполнитель. Видимо, жрецы продавали их по дешевке бедным паломникам. Купив такую мумию, египтянин, тем не менее, имел возможность обратиться с просьбой к милостивой Бастет.

Помимо сведений из города Тель Баста мы смогли узнать и о других городах, в которых поклонялись великой Бастет. Значительное поселение существовало  уже в конце додинастического периода; позже город был знаменитым и процветающим вплоть до римского времени, когда звезда города богини Бастет закатилась, а неподалеку вырос новый торговый центр, город Бильбейс, притянувший к себе жителей старой столицы. Его дома и дворцы строили из камней древних святилищ Бубастиса.

 

Социальное значение мифа

 

Статуэтка богини Бастет в образе кошки
Каир, Египетский музей

В других странах были покровительницы кошек, но самой известной и почитаемой до сих пор является египетская богиня Бастет. В ее честь строились целые города. Даже в Александрии был найден храм посвященный Баст.. Именно богиня стала символом заботы о кошках. Почти у каждого египтянина была кошка, за которой ухаживали как за самым дорогим существом.

Бастет имеет очень дуалистичную натуру, она может быть и воинственной, храброй, но и нежной, заботливой и мягкой. Она является олицетворением женского начала. Ведь именно эта богиня почиталась, как защитница всех женщин, детей и кошек. К ней можно было обратиться с любой просьбой, также ее роль очень велика как хранительницы очага. Именно поэтому Бастет стала столь важна, как многогранный образ, для всего Древнего Египта.

На праздниках в честь Баст было много народа и всегда было очень весело. Праздники сопровождали звуки музыки и танцев. Но и не забывали о религиозных ритуалах. В такие дни  Бастет просили вылечить домашних кошек.

 Во время ежегодных празднеств статую богини выносили из храма и торжественно перевозили вдоль берегов Нила.

Бастет олицетворяет величие, женскую красоту, грацию, доброту, радость, веселье и любовь. В тоже время она является защитницей и может проявить огромную силу. Именно сочетание данных качеств смогло поставить Бастет в ряд самых величественных египетских Богов. Такой образ является очень привлекательным, особенно для женщин.

Богиня кошек — Бастет | Вы этого не знали

Добрый день, любители сказаний, мифов и легенд.

Поговорим сегодня о Египетской мифологии. Речь пойдет о богине Баст, ее также называют Бастет. 

Всем известно, что в древнем Египте к кошкам было особое отношение. И это как раз возможно что было связано с Бастет, которая считается покровительницей кошек. Так же, в справочниках написано что она является богиней радости, веселья. Ее атрибутом является систер, это такой музыкальный инструмент. Священное животное — кошка, а центром культа — бубастис. Изображали ее как женщину с головой кошки. 

Картинка из свободного доступа

Образ Бастет берет с самых древних времен, а культ зародился когда еще никто и не слышал о домашних кошках. В те времена у Баст была не кошачья, а львиная голова и она была свирепой защитницей нижнего Египта. 

По одному из мифом, Баст происходит от библейского слова Бесса, что означает код, это роднит ее с таким божеством как Без. 

Затем нижний Египет становится завоевоенным верхним, и образ Бастет начинает смягчаться, так как на ее место приходит еще одна богиня с Львиной головой — воительница Сехмет. В это время появляется миф, что Баст имеет два воплощения — добрая женщина с кошачьей головой, и агрессивная с львиной. Поэтому на древних барельефах сложно понять кто изображён, Баст или Сехмет.

Картинка из свободного доступа

Чаще всего ее изображали в двух позах стоя и сидя. Причем сидя, только в образе кошки. Раньше ее почитали только в нижнем Египте, потом ее законными владениями стала вся египетская земля. Ее почитали и уважали все слои общества. 

Интересен тот факт, как отправляли египтяне свои питомцев в загробный мир. На погосте кошек в Бубастисе нашли кошек, которых отличались от других. Они были мумифицированны с особой тщательностью, а их саркофаги были сделаны из камня. Другой мир их отправляли не с пустыми «лапами», а с украшениями, амулетами и другими дорогими подарками. 

Картинка из свободного доступа

Раз мы начали говорить про город Бубастис, что значит место Бас, его так же называли домом Баст. В этом городе проводился праздник богини, туда съезжались со всего Египта, просили благословения для своих кошек. А сам размах праздника впечатлял своим размахом. Об этом даже писал Геродот: » Когда египтяне едут в город Бубастис, то делают вот что. Плывут мужчины и женщины туда совместно. У некоторых женщин в руках трещетки, которыми они гремят. Мужчины играют на флейтах. Остальные же поют и хлопают». Собирается в этом городе по словам жителей до 700 тысяч людей обоего пола, кроме детей. Праздник происходит с пышными приношениями, а вина выпивается больше, чем за весь остальной год. Этот праздник был как символ умиротворения богини. 

Благодарю за внимание! Ставьте лайки и подписывайтесь на мой канал) Пишите в комментариях, есть ли у вас кот или кошка?

Кошки Древнего Египта — ola-la animal

Цитата сообщения Девушка-кошка_Бастет Культ кошки в Древнем Египте. Богиня Бастет.


«О чудесная кошка, дарованная навеки.»
Надпись на обелиске в Небре, Древний Египет.

   Египтяне на протяжении всей истории своего существования к животным относились с трепетным благоговением, почитая некоторых из них, как святыни. Кошки в древнем Египте в иерархии таких святынь занимали первые места.

 

       Нигде кошка не почитается так, как в Египте. Сложный метафорический смысл, которым мировая мифология наделила образ этого красивого умного животного, египтяне свели к позитивным, приятным для человеческого сознания понятиям – таким, как добро, домашний очаг, веселье, любовь, материнство, плодородие, защитные силы.

 

    В Древнем Египте существовал весьма значительный культ богини – кошки Бастет (Баст), считавшейся также олицетворением солнечного и лунного света. Богиню изображали как деву с кошачьей головой или в виде львицы. Бастет считалась дочерью Осириса и Изиды. 

      Этой богине посвящались молитвы: «Она может даровать жизнь и силу, всё здоровье и радость сердца» или «Я кошка, мать жизни». В её честь кошкам поклонялись, их мумифицировали, рядом клали мышь, чтобы кошкам было чем развлечься и питаться в загробном мире.

 

    Культ кошки появился в самый древний период египетской истории (вторая династия) и продолжался до 1 в до нэ. Религиозным центром поклонения был город Бубастис, где, по свидетельству греческого историка Геродота , находился самый прекрасный храм Египта, посвящённый Бастет. В главном святилище возвышалась огромная статуя богини.

 

 

 Статуя богини Бастет (Баст) в храме Бубастиса

 

     

      Великие историки античности Геродот и Диодор в своих трудах писали, как ежегодно, семь раз в год, сто тысяч жрецов собирались в храме в Бубастисе на большое поминовение
божественной кошки. Во время ежегодных весенних празднеств статую выносили из храма и торжественно провозили на ладье вдоль берегов Нила. Там же разводили этих священных животных и именно там сохранилось большое количество мумий кошек.

 

 

 

Баст (Бастет)
Богиня-кошка. Богиня солнца, радости и веселья. Олицетворяла тепло. Считалась всевидящей и занимала место стража при боге солнца Ра. Воплощала женские и материнские качества:
изящество, красоту и ласку… 

 

     Часто богиню изображали в виде женщины с головой кошки, в правой руке у нее был музыкальный инструмент — систрум, а в левой — зеркало, а у её ног располагались четыре котёнка.

Так олицетворялась египтянами богиня плодородия.

 

    Бастет (Баст), как правило, на изображениях была облачена в одеяние зеленого цвета. Традиционно связывалась с солнцем, плодородием и благополучными родами у женщин. Богиню плодородия египтяне возвели в ранг общенационального божества.

 

     Баст была богиней огня, Луны, деторождения, плодородия, удовольствия, благожелательности, веселья, сексуальных обрядов, музыки, танца, защиты от болезней и злых духов, интуиции, врачевания, брака и всех животных (особенно кошек).

 

      Баст имеет два воплощения — женщина с кошачьей головой (добрая сущность) и львиной (агрессивная). 
 

 

     Согласно другим источникам в Египте кошка была связана и с Баст, и с Пашт (Луной). Пашт была темным аспектом Баст, Госпожой Востока, матерью всех кошек, женой бога Птаха. Хотя она считалась воплощением живительной энергии и нежного тепла Солнца, через своих священных кошек она была связана и с Луной.

 

    Баст также была покровительницей детей и охранительницей урожая. В домах хранились ее статуэтки, отгонявшие злых духов.

Начало появления культа Бастет — Вторая Династия. Поклонялись до I в. н.э.

Генеалогия : Дочь и жена бога солнца Ra, жена Птаха, мать Махеса и Хенсу.

Иконография: Изображалась в виде женщины с головой кошки.

Атрибут: Музыкальный интрумент систр.

Священное животное — кошка, отражавшая проворство и силу богини.

 

 

      

 

      Священными кошками самой Баст были кошки черной масти; изображение черной кошки помещали на своих домах египетские врачи, как символ своей профессии. Изображение кошки украшало систрум и, иногда, зеркало Хатор. Это животное представляло Луну.

 

 

     Эта кошка олицетворяла божественность, недоступную простому смертному. Даже верховного бога солнца Ра называли «великим котом». Влияние освещения на размеры кошачьего зрачка ассоциировалось у древних египтян с движением солнечного бога на колеснице по небесным рекам. И горящие в темноте кошачьи глаза, согласно верованиям египтян, излучают дневной свет — свет огненной колесницы.

 

 

    Первые иероглифы, которые были использованы для обозначения слова «кот» и «кошка», относятся к пятой и шестой династиям египетских фараонов (около 2300 года до н.э.). Сегодня они расшифрованы как «минт» и «миу». Транскрипция иероглифов «miw» для мужского рода и «miwt» для женского (в русском языке присутствует схожая ономатопея в глаголе «мяукать»).

 

 

       До нас дошли многочисленные рисунки и статуэтки, изображающие кошек. Восходящее солнце олицетворял жук скарабей, обязательно присутствовавший на груди у животных.

   

     В гелиополисском святилище символом верховного бога была статуя кошки гигантских размеров, зрачки которой изменялись в зависимости от направления солнечных лучей. Статуя, выпускающая водную струю каждый час, служила и для определения времени. По легенде статуя кошки изображала животное, которое погибло в схватке со злым змеем Апопом.

 

       Предположительно, одомашнивание кошки произошло в Египте в течение III тысячелетия до н. э. До того, как стать домашним любимцем, ценящимся за свою мягкость, грациозность и беззаботность, кошка, прежде всего, стала оберегающим животным. Охотясь на мелких грызунов, они оберегали амбары, где Египтяне хранили свою провизию (прежде всего — пшеницу), жизненно важную для этого сельскохозяйственного народа.


    Охотясь на крыс, кошки устраняли источник серьёзных заболеваний (таких как чума). Наконец, охотясь на змей (обычно рогатых гадюк), они делали близлежащие окрестности более безопасными.

 

   В начале исторического периода, именуемого Средним Царством, Египет вырос в могучую державу. Основой этой державы были зерновые хранилища. Пока они были наполнены, страна могла спокойно пережить возможный разлив Нила. Вот это и был звездный час кошки — истребителя грызунов.

     Практическое значение кошки в Древнем Египте было так велико, что именно в этот период кошку в стали считать священным животным. Египтяне обожествляли кошек, видя в них существ, способных воплощать в себе образы конкретных богов. Облик огромного кота принимал великий бог солнца Ра, победивший Апопа, змея тьмы. Иногда Ра называли Великим Котом. Его поединок со змеей тьмы художники изображали так: одной лапой кот придавливает голову змея, а в другой держит нож.

 

     Но подлинной богиней кошек стала львиноголовая Бастет.Египтяне считали кошку священным животным богини Бастет, олицетворяющей радость, веселье, здоровье и жизнелюбие. Вот что пишет об отношении египтян к культу кошки известный философ Е.П.Блаватская (1831-1891) в книге «Эволюция символизма»: «Они подметили тот простой факт, что кошка видит в темноте и что ее зрачки становятся совершенно круглыми и особенно светящимися ночью.


Луна была созерцательницей в ночных небесах, и кошка была ее эквивалентом на земле…. И от сюда следовало, что солнце, взиравшее вниз в преисподнюю во время ночи, могла тоже называться кошкою, как оно и было, ибо оно тоже видело во тьме. Кошка называлась по-египетски «мау», что значит зрячий, от глагола мау — видеть…. Луна как кошка была глазом солнца, ибо она отражает солнечный свет и потому, что глаз отображает изображение в своем зеркале».

 

      Культ кошки достиг своего расцвета во время 12-й и 13-й династий египетских фараонов (около 1800 года до н.э.). Храм богини Бастет в восточной части дельты Нила — стал местом паломничества. Главным центром египтян стал огромный некрополь близ храма. Здесь они хоронили бальзамированных умерших кошек, помещая в украшенные саркофаги вместе с игрушками и еду (например, мумифицированных мышей) для долгого путешествия в загробный мир. Недалеко от Бени-Хасана было обнаружено 180 тысяч мумий кошек. В знак траура скорбящие по кошкам люди обривали себе брови.

      Египтяне со всех частей царства приносили в дар богине символы преданности в форме маленьких кошачьих фигурок из керамики и бронзы. Бронзовые статуэтки кошек отличаются тончайшей моделировкой поверхности.

      Мягкие контуры подчёркивают пластичность тела, изящный силуэт. Мастерски переданы естественность и грациозность зверя…

 

      Сделанные с любовью, эти статуэтки изысканны и в то же время они сдержанно отстранёны, даже строги… как бы напоминая всем, что Бастет — это милостивая ипостась грозной львиноголовой богини Сохмет, дочери бога солнца Ра, поддерживающей Маат — вселенскую гармонию — и карающей тех, кто нарушает ее.


     Фигурки кошек, как правило, богато украшались египтянами. У статуэток из Эрмитажа ожерелья на шее, скарабеи на темени и глаза инкрустированы золотом.

 

 

       Исследование мумий из кошачьих гробниц в Бубастите, Сиуте и Бени-Хассане показали, что кошки Среднего Царства подверглись селекции (искусственному отбору): скелет, зубы и пигментация шерсти уже значительно отличались от таковых у первородной степной кошки.

 

         Египетские кошки обожествлялись. Для них строились роскошные храмы, их тела мумифицировали, к ним устремлялись тысячи паломников со всех концов страны.

 

        Египетские кошки испокон веков были окружены мисти- ческим ореолом. Глаза их считались окнами в другой мир, и, благодаря их переменчивости, животные нередко сравнивались с Солнцем.

        Египетские жрецы находили много аналогий между природой кошки и солнца. Прежде всего – это глаза Кошки.

       Солнце поднимается, зрачки глаз кошки становятся меньше. Солнце клонится к вечеру, глаза кошки расширяются.

    Когда Солнце скрылось, кошка смотрит на мир широкими зрачками, круглыми и светящимися. Глаза кошки – два уменьшенных солнца. Глаза кошки – волшебные окна в другие миры, в которых можно увидеть очень много.


         Кошки – это гости мира мертвых в нашем, проявленном мире.

Считается, что в дом, где живут кошки, никогда не ступит нога вампира или другой темной сущности. Дело в том, что кошки видят их…

Нередко можно заметить «странности» поведения кошки, когда она вдруг замирает и пристально смотрит в какую-то точку. Так она общается с невидимым для нас миром.

    

      В Бубастисе, главном центре культа Баст в Нижнем Египте, священные кошки жили во дворе храма. Ухаживать за ними считалось особой честью, это право передавалось от сына к отцу.

   Для того чтобы заботится о благосостоянии кошек, обитающих в храме, была организована каста жрецов. Слуги Бастет занимали высшие государственные посты. Жрец, обвиненный в неприемлемом обращении со священными кошками, сурово наказывался.

   За кошками внимательно наблюдали жрецы, стараясь не пропустить малейшего поданного ими знака… послания богини Баст, чтобы потом истолковать это сообщение.


       Верующий, добивающийся помощи богини или желающий дать обет, обривал часть головы своего ребенка и относил настриг в храм. Волосы клали на чашу весов и уравновешивали серебром. Затем верующий дарил это серебро смотрителю священных кошек, который отрезал от рыб, служивших им кормом, соответствующую порцию и отдавал кошкам.

 

       В семьях простых египтян кошек также почитали священными, их окружали заботой и вниманием.

 

      Египтяне любили своих домашних кошек, которые изображались лежащими на коленях у хозяина или под его сиденьем. Плутарх описывает, как тщательно занимались египтяне разведением кошек, подбирая подходящие по характеру пары.

 

 

      Священных кошек кормили молоком с хлебом, для них специально разводили в резервуарах рыбу, не имеющую чешуи. Сурово карался тот, кто покушался на жизнь кошек. Кошка охранялась законом и осмелившемуся поднять на нее руку, грозила смертная казнь.

     Кошек называли «добрыми духами жилища». Этим грациозным животным люди повсюду уступали дорогу. Кошки в Египте первыми выносились из домов при пожарах, причём владельцы спасали их, нередко рискуя при этом собственной жизнью.


     Если кошка умирала, то ее похороны проходили с большими почестями.

После смерти кошек погребали по ритуалу, напоминающему погребение человека: хозяева кошки и их родня в знак траура выбривали себе брови, а тело кошки бальзамировалось. Египтяне верили, что душа хозяйки дома после смерти переселяется в кошку.

 

   Тело  умершей кошки обворачивали льняной тканью, умащивали травами и мумифицировали, используя бальзам. Чтобы кошки не голодали в загробной жизни, вместе с ними в саркофаг уклады вались мумифицированные мыши и землеройки.
Кошки богачей заворачивались в цветное льняное полотно с замысловатыми узорами. На ее морду накладывалась маска с ушами, изготовленными из стеблей пальмовых листьев. Мумия помещалась в деревянный или плетенный из соломы ящик, иногда украшавшийся золотом, хрусталем или обсидианом. Даже котят хоронили в маленьких бронзовых гробах.

Самыми почитаемыми кошками были те, которые жили в храмах. Их похороны были иногда такими помпезными и дорогими, что для того их оплаты с населения взимались специальные пошлины.

Саркофаг с мумией и помещали в одном из бесчисленных некрополей, специально предназначенных для кошек и выстроенных вдоль берегов Нила. Траур длился семьдесят дней — время всей мумификации. Иногда кошка сопровождает своего хозяина в загробную жизнь под видом статуэтки (или высеченного рисунка на гробах). Изображения кошки также можно найти на многочисленных вазах, драгоценностях и посуде, равно как и на рисунках (под местом женщины, как защитный символ).

    

При раскопках в городе Бени-Хасана археологи обнаружили целое кошачье кладбище, на котором упокоилось сто восемьдесят тысяч кошек.

Однако, большое количество обнаруженных мумий кошек может также объясняться их малым размером (легче похоронить кошку, чем быка).

 

 


Почитание кошки не заканчивалось на уровне семьи. Оно было всенародным. Государственные законы охраняли кошек как могли.

    Например, строго- настрого было запрещено вывозить кошек за пределы страны. Наверное, египтяне хотели быть монополистами в области разведения кошек. 🙂 Однако запретный плод всегда сладок. И чем строже были законы, тем больше охотников находилось вывезти кошку из Египта. Для финикийцев это даже стало делом чести. Благодаря из желаю выбесить египтян кошки вскоре распространились по всему Средиземноморью.

 

 

      Египтяне считали, что одна кошка может принести им за 7 лет 28 котят. Даже если не упоминать о ее «святости», плодовитая кошка обладала высокой материальной ценностью. Она была символом зажиточности египтянина.

 

 

     Такая любовь к кошкам однажды обернулась против египтян. Зная о том, что ни один египтянин не сможет убить кошку, коварные персы использовали это в войне с Египтом. Они прикрылись кошками как щитами, благодаря чему и одержали победу.


 

   Некоторые ученые утверждают, что еще до эпохи расцвета культуры Древнего Египта, существовала цивилизация, научные и технологические достижения которой превосходили даже современный уровень.

 

    Однако, после того, как природные катаклизмы стерли с лица земли великую цивилизацию, от нее остались лишь легенды, мифы и предрассудки…
Возможно, многих, как и меня, интересует вопрос происхождения кошек. Откуда они пришли? Где их родина? Ответ на этот вопрос может быть здесь в наших воспоминаниях о прошлом…

…945 год до нашей эры. Небольшая ладья плывет по спокойному Нилу…

   В лодке видны две фигуры в белом, они стоят рядом: зрелый мужчина, высокий, подтянутый. Одной рукой он держится за высокий нос лодки, положив вторую руку на плечо своего сына, совсем еще мальчика. Они медленно приближаются к великолепному городу.

«Отец, расскажи мне об этом городе и зачем мы и тысячи других людей плывут сюда?» — «Сын мой! Мы плывем в прекрасный город Бубастис — нашу столицу, на ежегодный праздник богини-кошки Баст… Мягкосердечная Баст известна своими чудесами врачевания. Ее почитают как веселую богиню исцеления, музыки, счастья и радости. Тысячи паломников спешат на праздник Бубасис. Огромный храм воздвигнут в ее честь, рядом с храмом водный канал, все улицы пересекаются у этого святого места. Я научу тебя молитве: «О, Баст, луноликая, могучая целительница, возлюбленная миллионами. Ясная в храме своем, раствори двери свои предо мною, освети душу мою светом своим, проникни глубоко в дух мой, исцели все мои недуги…» Ну, вот мы и приплыли, поспешим к храму».

     Мальчик глубоко потрясен необыкновенным зрелищем, открывшимся ему. Великолепный храм сверкает на солнце, все любуются его белоснежными колоннами, прекрасными деталями.По всей округе разносятся смех и радостные возгласы. С песнями и хлопаньем паломницы поднимаются к храму, тряся своими трещотками — символом плодовитости.

     Супругом богини в Бубастисе считался Атум, сыном – грозный Махес – бог бурь и ярости, почитавшийся в облике, опять же, льва. Богиня почиталась и в других значимых городах Нижнего Египта – прежде всего, в Мемфисе, где она отождествлялась с Сехмет, и в Иуну, где она была дочерью Атума — солнечного творца. Известно, что празднество богини-кошки проходило не только в Нижнем Египте, но и на юге — в Фивах и Эсне.

     У главного входа — статуя богини-кошки, богини, обладавшей силой Солнца и Луны, приносящей умственное здоровье. Баст изображена в виде женщины с кошачьей головой, у ног которой расположились котята… 


      Кругом продают статуэтки кошек, а в храме обитает множество кошек. Для того, чтобы заботиться об их благосостоянии, организована почти военизированная каста жрецов. Слуги Баст занимают государственные посты.

 

     В обязанности жрецов входят исцеление, отправление культов, мумификация умерших кошек. Жрецами могли быть как мужчины, так и женщины.

    Одна из главных точек притяжения — колоссальный некрополь вблизи храма. Здесь хоронили забальзамированных умерших любимых кошек, помещая в украшенные саркофаги вместе с игрушками и едой, которая, по мнению древних египтян, необходима в потустороннем мире.

     Сам фараон присутствовал на церемониях в честь богини-кошки. Древнегреческий историк Геродот в V в. до н.э. посетил храм в Бубастисе, о котором он написал: «Нет храма настолько приятного для глаз, как этот в Бубатисе».


     Самые первые упоминания о кошках мы находим в иероглифическом письме древних египтян. Львы и кошки уже имели свои символы с обозначением «миу» или «мау». Около 2,5 тысяч лет до н.э. в надписях пирамид V и VI династии фараонов встречаются символы, обозначающие кошек — это был расцвет их культа.

    Культ кошек был настолько велик, что продолжался более 2 тысяч лет и был отменен только в 390 г. н.э. Каждый город Древнего Египта имел свой тотем, т.е. божество-охранителя.

Кошка имела несколько городов, где она почиталась превыше других богов. Да простят меня любители собак, но хотя собака и была одним из любимых животных египтян, ее никогда не считали божеством.

     А египетский бог Анубис — проводник душ умерших — при детальном исследовании, имел все-таки голову шакала. Что же касается кошки, то именно она была и есть настоящим защитником человека от невидимых сил.

Древние египтяне, тибетцы, таитяне и др. народы прошлого, обладавшие мудростью и знанием, хорошо осознавали этот факт.

    Любой, кто захочет заглянуть в историю Древнего Египта, сразу заметит особое внимание к животным из семейства кошачьих.

    Древняя легенда гласит: «Сияя Ра (взошедшее Солнце) плыл на своем солнечном челне по небесам с востока на запад, следя за тем, чтобы избежать встречи со змеем Апопом (тьмой невежества), побежденным впоследствии дочерью Ра — кошачьей богиней Баст». Из всего вышесказанного следует, что в мышлении египтян, кошачьи боги, и, в частности, Баст, имели совершенно особое значение.

    Египтяне смотрели на кошку не только как на любимое существо, а как на представительницу божества. И поэтому относились к ней с уважением и почтением…

                                                                                                                                                                                                                              Бог Анубис

...тогда то, что они от нее получали, имело иное качество, несло в себе больше чистоты и света, она становилась для них передатчиком божественных энергий.

      При этом эти богини рассматривались в качестве хранителей местности, собственности, а резные статуэтки имели глубокое символическое значение. Греки называли эти скульптурные изображения «сфинксами». Именно так называли бессмертную кошку, появившуюся в 1966 году в штате Онтарио, в Канаде, за ее сходство с древнеегипетскими статуэтками и теми кошками, которые в те далекие времена «охраняли» пирамиды и фараонов.

     Кошка, ассоциировавшаяся с женственностью и тайной, стала для египтян излюбленной обитательницей храмов и домов.

 

 Кошка была так популярна у египтян, что среди населений побережья Нила были широко распространены теофорные имена, в которые включалось имя богини Бастет, например Падибаст – «Тот, кого дала Бастет», Ташенубаст – «Дочь Бастет», Нахтбастетру – «Сильна Бастет против них», Анхбастет – «Да живет Бастет».

 

Древнейшие изображения кошки в религиозном контексте (амулеты из кости или фаянса) были найдены в некрополе Бадари и датируются концом Древнего царства. Их ношение на теле обеспечивало постоянную защиту от любых опасностей…

        Позже кошки появляются на т.н. магических жезлах эпохи Среднего царства, которые делались из кости гиппопотама и предназначались для защиты помещения и, особенно, беременной хозяйки дома. На их поверхности сохранились образы странных демонических существ, духов и животных, среди которых иногда появляется кошка – истребитель зла, персонифицированного в облике змей. В передних лапах кошка зачастую держит нож, предназначенный для отрезания голов врагов, так же, как и великий солнечный кот в Иуну.

    На протяжении всей истории Египта фараонов кошка никогда не исчерпала своего символического образа защитника, порой также связанного с целительством…

 

       Кошка в этих случаях изображается с некоторыми львиными чертами, что явно говорит о ее грозной роли и о том, что как мирная обитательница дома и всеобщая любимица уживалась в облике богини Бастет с яростной львиноголовой покровительницей царя, чье имя которой впервые было упомянуто на каменном сосуде из Саккары, сохранившем имя царя II династии Хетепсехмуи. Символическая связь между кошкой и ее грозным собратом – львом присутствует, спустя века, на ложных дверях в фиванских гробницах вельмож XVIII династии Кенамона и Аменемхета Сурера, которые охраняют симметрично изображенные над дверным «проемом» в иной мир кошки, стражи рубежа двух пространств. Эту роль в египетском искусстве чаще занимали именно львы или же гибридные существа с львиным телом – сфинксы.

    Созвучие между словесным обозначением кошки (миит) и именем Маат – богини истины, возможно, привело к тому, что в ряде поздних бронзовых статуэток священных кошек изображение богини становится частью ожерелья животного, а ее священное перо – символом, по форме которого стилизовали тонкую шерсть внутри кошачьих ушей.

      Изображения кошек часто встречаются на ритуальных предметах, связанных с различными ипостасями Хатхор, в частности – на систрах , где она предстает как воплощение гелиопольской богини Небетхетепет, связанной с сексуальной энергией бога-творца, трансформировавшейся в богиню. В этом контексте кошка явно предстает как символ плодовитости, сексуальности и привлекательности.


      Связь между кошкой и львицей – двумя аспектами грозной и предсказуемой природы женского божества – всячески подчеркивалась.

       Так, одна из статуэток изображает львиноголовую Сехмет сидящей на престоле и поставившей ноги на простертые фигуры пленных иноземцев, в то время как кошка Бастет уселась на их ноги. Детородные функции Бастет, часто окруженной котятами, и ее сексуальная сила были теми ключами, посредством которых богиня становилась умиротворенной и ласковой матерью царя, защитницей заблудившихся в ночи и, в целом, «обратной» стороной Сехмет, вторя словам знаменитого «Поучения Анхшешонка»:
       «Когда мужчина пахнет миррой, жена перед ним – словно кошка. Когда мужчина в страдании – жена перед ним подобна львице».
Тот же Анхшешонк, вероятно, намекая на то, что характер кошки непредсказуем и ее трансформация в Сехмет очень быстра, напоминает:
       «Не смейся над кошкой».

 

      Существовавший в Египте культ кошек коснулся и других стран. Так, следы его влияния можно обнаружить в Галлии, в частности в Тулузе, где были найдены амулеты, статуэтки, музыкальные инструменты — систры — с изображением кошек (местные археологиче¬ские находки датируются скорее всего I в. до н.э.), и в Великобритании: в Бадбери, Гассед-же, Олл-Сейнтсе и Дэнбери археологи раскопали массовые захоронения кошек.
      

     Египетские художники изобразили сотни кошек на плитах гробниц и папирусе. Они ваяли их из бронзы, золота, камня и дерева, делали из глины, вырезали из слоновой кости. Молодые египтянки носили амулеты с изображениями кошек, которые назывались «утчат» и являлись символом плодородия. Девушки молили богов об исполнении желания иметь столько детей, сколько котят изображено на их амулете.

     Кошка — удивительное создание. Нет животного с более сложным характером и столь противоречивой и богатой историей. Сначала ей поклонялись как божеству, потом видели в ней слугу дьявола, а сейчас она снова идол.

      По численности кошка вскоре станет самым популярным домашним животным на Земле.

       Даже самая ленивая домашняя кошка — прирожденный охотник. «Я — кошка, которая гуляет сама по себе». Этими словами Киплинг обессмертил присущий кошке дух независимости. Пусть она живет в нашем доме, принимает наш образ жизни, но приручить себя позволила лишь на своих условиях. Да и была ли домашняя кошка по-настоящему приручена?

Египетская мау (мао) считается старейшей в природе естественной породой. Она имеет полное право считаться прямым потомком первых одомашненных кошек древнего Египта.

 

В Египте человека и кошку связывают давние узы. Ее почитали как богиню еще до того, как она стала домашней. Более тысячелетия она была национальным божеством. Поклонение кошкам уходит корнями в эпоху еще более далекую, чем времена сфинксов с их человеческой головой и туловищем льва.

 

P.S.: Так как я просто обожаю кошек и мне очень нравится все, что связано с культурой Древнего Египта, как одной из самых загадочных  стран Древнего мира, решила, что в моем дневнике будет много кошек, разнообразных, на любой вкус и много египетской тематики. Так что не обессудьте, за некоторое однообразие тем… Но это пока… так как кошками и Египтом мои интересы не ограничиваются. Но, к сожалению, пока не на все желаемое хватает времени…

Бастет – древнеегипетская богиня-кошка

В Древнем Египте кошки были не просто домашними любимцами, а объектом поклонения. Их владычицей была Бастет – богиня с головой кошки, образ которой активно эксплуатируется современной массовой культурой.

Бастет – мать всех кошек

В Древнем Египте Бастет или Баст почиталась как богиня кошек, любви, красоты, веселья, домашнего очага и плодородия. Это божество связывали благополучными родами у женщин. Баст являлась главной защитницей семьи и дома. Она также считалась всевидящей, поэтому входила в стражу бога Ра.

У Бастет было 2 воплощения: доброе – женщина с кошачьей головой и злое – женщина с головой львицы. Находясь в агрессивной форме, богиня превращалась в Сехмет – львицу, однажды едва не уничтожившую жителей земли. Греки отождествляли Бастет с такими влиятельными богинями, как Афродита и Артемида.

Как изображали Бастет?

Чаще всего можно встретить её изображение в виде кошки или изящной женщины с головой кошки. Правда, до одомашнивания кошки, она выглядела как львица. Цветом богини был черный.

Главным атрибутом Бастет выступал систр – ударный музыкальный инструмент, символ веселья и счастья. Именно его богиня, как правило, держит в руках. Сам сист нередко украшали изображениями кошек. У ног богини часто рисовали четырех котят, которых связывали с плодородием, процветанием и покровительством детям.

Как почитали Бастет?

Расцвет культа Бастет приходится на период с 10-го по 8-й века до нашей эры. В то время она считалась общенациональным божеством. Хотя храмы, посвященные богине, существовали в разных городах, главным местом поклонения был город Бубастис. Он являлся паломническим центром, в который стремились попасть тысячи людей. Храм в Бубастисе был огражден стеной, богато украшенной рельефами. Внутри находилась огромная статуя Баст. В дар богине было принято приносить маленькие кошачьи фигурки.

Почитание Бастет выражалось в отношении к кошкам. К примеру, в память об умершей кошке хозяин мог сбрить брови. Возницу, случайно переехавшего кошку, толпа могла забить камнями. Мера наказания за ущерб животному определялась значимостью кошки. Кроме того, археологами обнаружены тысячи кошачьих мумий.

Едва ли не при каждом храме был свой «страж кошек». Эти жрецы внимательно наблюдали за храмовыми кошками, чтобы ни в коем случае не пропустить тайного сообщения от Бастет. В домах египтян нередко хранились статуэтки кошек, которые должны были противостоять злым силам. Египтяне также верили, что после смерти душа хозяйки дома переселяется в кошку. Амулеты с изображениями кошек являлись залогом плодородия.

В «Историю» Геродота вошло описание ежегодных древнеегипетских торжеств, проводившихся в честь Бастет. Они приходились на 15 апреля. В этот день принято было танцевать и веселится. Жрецы же погружали статую богини в лодку и торжественно провозили её вдоль берегов Нила. По словам Геродота, в период праздника в город Бубастис стекалось 700 тыс. людей. И хотя число паломников, скорее всего, преувеличено, оно указывает на значимость праздника.

Даже фараоны ну чуждались совершать жертвоприношения в храме богини. Интересно, что стрелки, которыми египтянки подчеркивали глаза, также были попыткой подражания Бастет. Правда, любовь к кошкам однажды сыграла злую шутку с египтянами. Это случилось в 525 г. до н.э. Тогда персидский царь Камбиз взял штурмом египетский город Пелусий. Чтобы ослабить сопротивление египтян, он поставил впереди войска кошек. Эта история, скорее всего, является анекдотической, но отмечает важность кошек для египтян.

Мифы о Бастет

Все значимые египетские боги были связаны между собой тесными узами родства. Не обошла эта участь и Бастет. Она была дочерью бога Солнца и богини Луны. Её сестрой была весьма почитаемая в Египте богиня небес Нут. Правда, в мужья Бастет достался шут богов Бес.

У божественной четы был сын Махес – львиноголовый бог, который следил за соблюдением порядка и был воином-защитником. Современные почитатели богини Бастет любят связывать её с Анубисом. По крайней мере, в сети можно найти огромное количество картинок, изображающих этих богов вместе. Но подтверждения этим представления в египетской мифологии ученые пока не нашли.

До нашего времени дошла легенда, повествующая об огромной услуге, которую Бастет оказала своему отцу богу Ра. Когда люди ополчились против бога Солнца, он обратился за помощью к дочери. Чтобы покарать людей Бастет превратилась в грозную львицу, убивавшую всех подряд. И лишь хитростью Ра сумел усмирить её гнев.

Культ Бастет процветал в Египте вплоть до 4 века нашей эры. С распространением христианства он был запрещен. Мало того, началось истребление черных кошек, предвзятое отношение к которым сохранилось до сих пор.

Стоп-кадр. Бастет – кошка из Египта. Мифы и суеверия. — Andrey Rumyantsev

Статуэтки в виде кошки — образе богини Бастет (или Баст), один из самых популярных сувениров, привозимых из Египта. Часть людей покупает их просто из-за симпатичного внешнего вида, другая истинно верит, что гипсовая египетская китайская кошка послужит неким оберегом для дома. Вот об этом и поговорим.

Многие знают, что в Древнем Египте кошки считались священными животными. После смерти их даже бальзамировали и обожествляли. Не удивительно, что в египетской мифологии было большое количество богов в кошачьем образе: Бастет (кошка) — богиня плодородия, деторождения, хранительница домашнего очага; Сехмет (львица) — богиня войны и палящего солнца; Махес (лев) — воинственный бог-охранителель всего Египта; Мафдет (гепард) — богиня правосудия, мести и защитница фараонов, и многие другие, например, Матит, Менхит, Мехит… Считалось также, что Бастет и Сехмет — это одно целое, но две разные сущности: добрая и злая.




В сувенирных лавках Египта можно встретить два типа кошачьих статуэток. Считается, что изображения кошки, статуэтки и «кошачьи» амулеты должны принести их обладателю домашний уют, а также уберечь дом от несчастья и злых духов.

Одни кошки имеют на груди обязательное украшение со знаком скарабея, как символом восходящего солнца, другие же изображены вместе со змеей. Существует мнение, что кошка со скарабеем — это позитивный образ, а со змеей на груди, наоборот, принесет в дом несчастье и такую статуэтку нельзя покупать.

На самом же деле, кошка со змеей — это просто воплощение богини Мафдет, защищающей от змей, или даже — Махеса, победившего воплощение зла — змея Апопа. А многие, чаще по незнанию, воспринимают их за Бастет.

Еще одно поверье гласит, что при выборе статуэтки кошки, надо обязательно обращать внимание на подставку, на которой она обычно сидит. Если подставка тонкая, символизирующая землю, это «хорошая» кошка. А вот если подставка толстая — это «надгробная» кошка, сидящая на крышке саркофага или на могильной плите. Мол, если такую держать в квартире, это равносильно похоронному венку дома…

Верить тайной символике, приметам и т.п. при покупке египетских сувениров — это, конечно, личное дело каждого… Я всерьез это не воспринимаю, но статуэтка Бастет у меня «как и положено», со скарабеем. )))))


Кошка — священное животное древнего Египта, богиня кошек носила имя Баст

 

Пожалуй, ни одно животное не вызывало у людей такие противоречивые чувства, как кошка — её то возводили в ранг божества, то ненавидели, как исчадие ада. Если бы кто-нибудь создал альбом, иллюстрирующий отношения людей и кошек за всю историю цивилизации, — мы могли бы с его помощью совершить поистине головокружительное путешествие из доисторических времен к современности по разным эпохам, странам и континентам.

Но, безусловно, апогея поклонения и славы достигли кошки в Древнем Египте. Именно там они были причислены к богам и считались олицетворением двух главных небесных светил — Луны и Солнца.

Богиня кошек Баст — символ радости, любви и плодородия

Пожалуй, самый известный «кошачий персонаж» в Египте — богиня кошек по имени Баст, или Бастет (второй вариант произношения), многие из нас её видели хотя бы на картинках в школьных учебниках. Бастет покровительствовавшая красоте, любви и плодородию. Расцвет её культа пришёлся на время между Средним и Новым царством, центром поклонения стал город Бубастис. А посвящённый ей храм Бубастейон был возведён в Саккаре, недалеко от Мемфиса — столицы Древнего Царства.

Священные кошки Египта принимали непосредственное участие в ежегодных торжествах, неудивительно, что в этот период их специально разводили, выкармливая рыбой, выловленной в Ниле, и хлебом, вымоченным в молоке. Простые смертные могли приносить хвостатым свои дары, лишь когда тех выставляли напоказ. Двери храма, в котором стояли корзины с кошками, открывались для всех на второй месяц после того, как разливался Нил. Именно в это время проходили бубастиды — празднества, посвященные Баст как покровительнице урожая.

Кошка-солнце

Чем же заслужили кошки такой почёт и славу? Ведь Баст, ни много ни мало, считалась дочерью самого Ра — бога Солнца, обладала властью давать начало заре каждого нового дня и вместе со своей сестрой Сехмет выполняла роль всевидящего ока. В основе этого поклонения, оказывается, лежит… кошачий охотничий дар. Точнее сказать, способность кошек успешно бороться со змеями. Ведь именно змей Апоп, согласно египетской мифологии, был олицетворением ужаса и мрака, а кошка, священное животное Древнего Египта, побеждая его, тем самым освобождала Солнце из леденящего холода ночи, давала ему возможность освещать мир.

По легенде, борьба тьмы и света повторялась из ночи в ночь. Светоносный Ра 12 часов плыл на ладье по небу, озаряя землю, а ближе к сумеркам, когда уставший бог засыпал, лодка пересекала границу царства мёртвых, чтобы следующие 12 часов находиться в загробном мире. В решающий час на пути ладьи с неподвижным Ра вставал из сумерек Апоп, но каждый раз змей встречал отпор отважного священного кота — Атума. Обращаясь к душам мёртвых, хвостатый защитник Света обещал прогнать духов зла в преисподнюю и обезглавливал змея, давая солнечной ладье возможность продолжить путь.

 

Кстати, мифические кошки, победительницы тьмы, есть даже на иллюстрациях «Книги мёртвых»: картинки изображают кота, который приготовился дать отпор ужасному Апопу. Там же описано сражение под священным деревом сикоморой между змеем и богом Ра, принявшим обличье рыжего кота.

Изображение усатого змееборца встречается и на культовых палочках сенет. Доказательства прямого отношения кошки к культу дневного светила есть и на камнях Нового Царства. Вывод один: египтяне были уверены, что исключительно благодаря зоркости и смелости кошек наш мир каждый день может радоваться животворящему свету Солнца.

Кошка-луна

Интересно, что в те же самые времена культ Баст ассоциировался одновременно и с ночным светилом, так как считалось, что именно Луна отвечает за оплодотворение и покровительствует будущим мамам и детям. О связи кошки-богини с лунным диском упоминает Плутарх в своём труде «Об Изиде и Осирисе». Египтяне были уверены, что кошка способна зачать 7 раз в жизни и дать жизнь 28 котятам. И именно столько дней насчитывает лунный календарь.

Примечательно, что олицетворение Луны, греческая богиня Артемида, убегая от чудовищного змея Пифона, также обернулась кошкой и укрылась от преследователя… в Египте!

Священные кошки Египта — объект поклонения

Слепое почитание кошек египтянами само по себе стало притчей во языцех. Так, все члены семьи, в которой умирал питомец, должны были сбривать себе брови в знак скорби и траура. Ещё один факт, подтверждающий благоговение жителей Египта перед хвостатыми, известен благодаря Птолемею. Историк описал, как в VI веке до нашей эры воины правителя Персии Камбиза II пошли на хитрость, осаждая пограничный город Пелузий. Наступавшие в первой линии солдаты несли перед собой кошек, и их противникам ничего не оставалось, как сдаться, чтобы не навредить объектам своего поклонения.

Убийство кошки и вовсе каралось смертью виновника, и спорить с этим законом не мог даже фараон. Так, по преданию, в 47 году до нашей эры один из римских воинов убил в Александрии кошку, за что местные жители устроили над ним самосуд. Птолемей XII Авлет, отец знаменитой Клеопатры, не смог отстоять котоубийцу.

На самом деле, это событие, даже если оно и не является историческим фактом, имеет весьма символическое значение. Ведь в это время Цезарь со своим войском уже подходил к берегам Нила, и совсем скоро в результате победоносной войны подчинил Египет власти Рима. В качестве одной из многочисленных провинций империи, древнее государство утратило своё могущество, а вместе с ним отошли в историю египетские божества, в том числе и богиня-кошка Баст.

 

Бастет – Богиня – Кошка


«Кошка таинственна, загадочна и близка ко всему, что не дано постичь человеку. Она — душа древнего Египта… Сфинкс — ее двоюродный брат, и они говорят на одном языке, но кошка древнее Сфинкса и помнит то, что тот уже позабыл» — так писал в рассказе «Кошки Ултара» американский писатель Говард Филлипс Лавкрафт.

Сюжет рассказа Лавкрафта таков: «В маленький городок Ултар приходит караван странников. Мальчик из табора — сирота Менес, играет с чёрным котёнком — единственным близким ему существом. В удалённой хижине, под старыми деревьями, живут старик со старухой, которые ненавидят котов.

На третий день котёнок Менеса пропадает. Мальчик в отчаянии возносит Богам странную и непонятную молитву. После ухода каравана ултарские коты убивают зловещих стариков».

«Темнокожие странники», среди которых был Менес, по описанию напоминают египтян: «повозки их украшали странные фигуры с человеческим торсом и с головами кошек, соколов, баранов и львов».

Кем был этот мальчик, носивший имя легендарного фараона Менеса – основателя I династии, объединившего Верхний и Нижний Египет?

Возможно, с тех давних пор египтяне и стали почитать кошку, как Богиню Баст, украшая гробницы фараонов иероглифическими надписями со значением «кошка» — «МАУ» или «МИУ».

Баст или Бастет была у древних египтян Богиней  радости, веселья и любви, женской красоты, плодородия и домашнего очага. Она изображалась в виде кошки или женщины с головой кошки.

В период ранних династий её изображали в виде львицы. Статуи Баст украшались ювелирными изделиями. Отец БастетСолнце, мать — ХаторЛуна, сестра — Богиня Неба Нут, брат — Бог – целитель Хонсу. Сын Бастет – Махес – Бог грозы, бури, тьмы и ветра.

Центром культа Баст, расцвет которого относится к XXII ливийской династии Бубастидов, был город Бубастис — «Святилище Бастет» — столица XX нижнеегипетского нома.

Огромный кошачий некрополь у подножия холма, на котором в эпоху Нового царства стоял храм Богини Бастет, был обнаружен археологами в конце XX века на востоке Саккары. В гробницах вельмож Нового царства, вырубленных в скалах, археологи обнаружили множество скелетов и мумий кошек. В катакомбах Бубастиона были погребены десятки тысяч животных.

В Египетской «Книге мертвых» говорится, что Ра в облике рыжего кота под священным деревом сикоморой в Гелиополисе победил огромного змея Апопа — владыку подземного мира, олицетворявшего мрак и зло, и отрезал ему голову.

В Древнем Египте ежегодно в честь Баст проводились торжества, которые сопровождались пением и танцами. Бубастис славился своими праздниками, где за один день выпивали больше пива, чем за год во всём Египте. Поэтому Баст ассоциировалась с божественным опьянением, танцами и музыкой.

Атрибутом Баст был музыкальный инструмент систр. Богиню плодородия часто изображали в виде женщины с головой кошки, держащей в руках систр, у её ног располагались четыре котёнка.

Древние египтяне отождествляли Баст с Богинями Мут, Сехмет, Тефнут и Хатор. Подобно Сехмет, Баст называли Оком Ра.

Баст — Ба-Аст — «душа Исиды». В позднее время культ Баст сблизился с культом Исиды. В храмах Исиды обычно держали кошек. В странах Европы и Ближнего Востока кошки появились вслед за строительством храмов Исиды.

В одном из центров поклонения Бастет — Гелиополисе, была сооружена огромная статуя кошки, которая расширяла и сужала зрачки в зависимости от положения Солнца. Фараоны совершали жертвоприношения в храме Бастет. Жрецы заботились о кошках как о храмовых животных. Во время праздника Баст запрещалась львиная охота.

С того времени, когда кошек начали отождествлять с Баст, их стали мумифицировать. Из описания греческого историка Геродота известно, что египтяне бросались в пылающие дома, чтобы убедиться, что внутри нет ни одной кошки.

В память об умершей кошке хозяева пребывали в трауре, сбривали себе брови в знак скорби, а случайно переехавшего кошку возницу толпа насмерть забрасывала камнями.

В церемонии бальзамирования и погребения тел кошек принимали участие все члены семьи, по этому поводу совершались регулярные паломничества в Бубастис, где жрецы совершали церемонию захоронения. В могилу кошки клали кушанья и игрушки.

Египтяне относились к Богам не просто как к духам, а как к разумным воплощениям, способным превращаться в любое существо или предмет. Этим объясняется исторический факт захвата царём персов Камбизом в 525 г. до нашей эры города — крепости Пелусий.

Царь долгое время осаждал город, который называли «ключом к долине Нила», и был вынужден отступить, но греческий солдат-перебежчик предложил Камбизу хитрость: к щитам солдат были привязаны живые кошки, и египтяне не отважились использовать свои копья и стрелы из опасения поранить священных животных. Великолепно защищенный город был захвачен персами без кровопролития.

Царица Береника

В 2010 году в ходе археологических работ в Ком — Эль — Дикке, местечке неподалёку от Александрии, были открыты остатки храма царицы Береники супруги одного из могущественных правителей Египта эллинистической династии — Птолемея III Эвергета. В храме был найден тайник, в котором археологи обнаружили до 600 статуй Птолемейского периода, в том числе статуи, принадлежащие Богине Бастет.

Храм в Ком — Эль — Дикке является первым, известным науке храмом Птолемейского периода, посвящённом Богине-кошке Бастет. Храм был построен во время правления царицы Береники, с которой связана легенда о происхождении названия созвездия «Волосы Вероники».

Согласно легенде, Береника отрезала свои прекрасные волосы и поместила их в храме  в благодарность Богине за победу её мужа над сирийцами. На следующий день жрец-астроном Конон сообщил царской чете, что жертва была принята, и он наблюдал ночью новое созвездие в виде женских кос.

Так гласит древняя египетская легенда.

А такова мистика событий моей жизни:

* Впервые я побывала в Египте в День своего рождения — 20 августа 1996 года. С тех пор эгрегор этой древней страны фараонов и мистерий привлекает меня всё больше и больше.

«Подобное притягивает подобное».

* Я побывала в Египте 17 раз. Путешествуя по «местам силы», я ощутила, что одна из моих предыдущих жизней, возможно, прошла в Египте.

* Свои первые статьи на сайте zhitanska.com я публиковала под псевдонимом «Bastet«.

* Сломав кисть правой руки в июне 2010 года в Египте, я отрезала свои длинные волосы и сожгла их на берегу Красного моря.

* После перелома руки, я начала публиковать статьи под своим именем «Valentina Zhitanskaya».

Случайность или закономерность? Думаю, что всё, что с нами происходит, случается именно тогда, когда нужно.

Прошлое, настоящее и будущее определяются нашим сознанием. Наше сознание создает нашу собственную реальность. Наш мозг — это машина времени, которая может перемещаться в прошлое, будущее и параллельные миры. Возможно, мы проживаем одновременно тысячи жизней в тысячах разных эпох прошлого и будущего.


Бастет — Всемирная историческая энциклопедия

Бастет — египетская богиня дома, домашнего хозяйства, женских секретов, кошек, плодородия и деторождения. Она защищала дом от злых духов и болезней, особенно болезней, связанных с женщинами и детьми. Как и многие божества в египетской религии, она также играла роль в загробной жизни в качестве проводника и помощника мертвым, хотя это не было одной из ее основных обязанностей. Она была дочерью бога солнца Ра и связана с концепцией Глаза Ра (всевидящего ока) и Далекой Богини (женского божества, которое покидает Ра и возвращается, чтобы осуществить трансформацию).

Значение имени Бастет

Изначально ее звали Би, потом Убасте, потом Баст, потом Бастет; значение этого имени неизвестно или, по крайней мере, не общепризнано. Джеральдин Пинч утверждает, что «ее имя, вероятно, означает Она из баночки с мазью», поскольку она ассоциировалась с защитными и защитными мазями (115). Греки тесно связывали ее со своей богиней Артемидой и считали, что, как у Артемиды был брат-близнец (Аполлон), так и Баст. Они связали Аполлона с Гором, сыном Исиды (Херу-са-Асет) и так называемой богиней, известной как Баст ба’Асет (Душа Исиды), что было бы буквальным переводом ее имени с добавлением второй буквы «Т». ‘для обозначения женского начала (Асет среди египетских имен Исиды).

Бастет, однако, также иногда связывали с богом духов и сладких запахов Нефертумом, который, как полагали, был ее сыном, и это еще больше связывает значение ее имени с сосудом с мазью. Наиболее очевидное понимание состоит в том, что первоначально это имя означало что-то вроде Она из баночки с мазью (Убасте), и греки изменили значение на Душа Исиды, поскольку они связали ее с самой популярной богиней в Египте. Тем не менее, ученые не пришли к единому мнению о значении ее имени.

Бастец и Сехметс

Котоми Ямамура (CC BY-NC-SA)

Ассоциации

Бастет была чрезвычайно популярна во всем Египте как среди мужчин, так и среди женщин из Второй династии Египта (ок. 2890 — ок. 2670 г. до н. Э.), А ее культ был сосредоточен в городе Бубастис, по крайней мере, с 5-го века до нашей эры. Сначала она была представлена ​​как женщина с головой львицы и тесно связанная с богиней Сехмет, но, поскольку иконография этого божества изображала ее все более агрессивной, образы Бастет со временем смягчились, чтобы представить больше ежедневного компаньона и помощника, чем ее предыдущие формы. как свирепый мститель.Ученый Джеральдин Пинч пишет:

Начиная с «Текстов пирамид», Бастет имеет двойной аспект заботы о матери и ужасающего мстителя. Это демонический аспект, который в основном фигурирует в Текстах о Гробах и Книге Мертвых, а также в медицинских заклинаниях. Говорят, что «убийцы Бастет» навлекли на человечество чуму и другие бедствия. Одно заклинание советует притвориться «сыном Бастет», чтобы не заразиться чумой. (115)

Бастет иногда изображается в искусстве с пометом котят у ее ног, но наиболее популярным ее изображением является сидящая кошка, смотрящая вперед.

Несмотря на то, что ее очень почитали, ее также боялись, что подтверждают два ее титула: Леди Ужаса и Леди Резни. Она связана как с Мау, божественной кошкой, которая является аспектом Ра, так и с Мафдет, богиней справедливости и первым кошачьим божеством в истории Египта. И Бастет, и Сехмет приняли свои ранние формы как кошачьи защитники невинных, мстители обиженных из Мафдета. Эта ассоциация была продолжена в изображениях сына Бастет Маахеса, защитника невиновных, который изображен как человек с головой льва, несущий длинный нож, или как лев.

В ассоциации Бастет с Мау, она иногда видна, как она уничтожает врага Ра, Апофиса, отрубив ему голову ножом в лапе; изображение Мау наиболее известно по. Со временем, когда Бастет стала более семейным компаньоном, она потеряла все следы своей львиной формы и регулярно изображалась в виде домашней кошки или женщины с головой кошки, часто держащей систрум. Иногда ее изображают с пометом котят у ее ног, но наиболее популярным ее изображением является сидящая кошка, смотрящая вперед.

История любви?

Подпишитесь на нашу еженедельную рассылку по электронной почте!

Бастет

Попечителями Британского музея (Авторское право)

Роль в религии и иконографии

Бастет появляется в начале 3-го тысячелетия до нашей эры в образе львицы-мстителя в Нижнем Египте. Ко времени Текстов пирамид года (около 2400–2300 гг. До н. Э.) Она была связана с царем Египта в качестве его няни в юности и защитницы по мере его роста.В более поздних текстах Гробов (ок. 2134-2040 гг. До н.э.) она сохраняет эту роль, но также рассматривается как защитница мертвых. Ученый Ричард Х. Уилкинсон комментирует это:

В своей самой ранней известной форме, изображенной на каменных сосудах 2-й династии, Бастет изображалась в виде женщины с безголовой львицы. Однако иконография богини изменилась, возможно, поскольку ее природа стала считаться более мягкой, чем у других львиц. (178)

Ее культовый центр в Бубастисе в Нижнем Египте стал одним из самых богатых и роскошных городов Египта, поскольку люди со всей страны приезжали туда, чтобы отдать дань уважения богине и похоронить тела своих мертвых кошек в городе.В египетском искусстве ее иконография заимствована у более ранней богини Мафдет, а также у Хатор, богини, связанной с Сехмет, которая также была тесно связана с Бастет. Появление систра в руке Бастет на некоторых статуях является явной связью с Хатор, которую традиционно видели несущей инструмент. Хатор — еще одна богиня, которая претерпела драматические изменения из кровожадного разрушителя в нежного друга человечества, поскольку изначально она была божественной львицей Сехмет, которую Ра послал на землю, чтобы уничтожить людей за их грехи.В случае с Бастет, хотя она и стала мягче, она была не менее опасна для тех, кто нарушал закон или оскорблял других.

Египетская кошка

от Shadowgate (CC BY)

Сказка о Сетне и Табубу

Повесть о Сетне и Табубу (часть произведения, известного как Первая Сетна или Сетна I) — это средний раздел произведения египетской литературы, составленного по истории Римского Египта и в настоящее время хранящийся в Каирском музее в Египте. Главный герой сказок Сетны — принц Сетна Кхэмвас, основанный на фактическом принце и верховном жреце Птаха Кхэмвесета (ок.1281 — ок. 1225 г. до н.э.), сын Рамсеса II. Кхэмвесет, известный как «Первый египтолог», был известен своими усилиями по восстановлению и сохранению древнеегипетских памятников и ко времени династии Птолемеев был очень почитаем как мудрец и маг. Хотя эту историю можно интерпретировать по-разному, Джеральдин Пинч утверждает, что этот отрывок рассказа наиболее четко можно понять как иллюстрацию того, как Бастет наказывает нарушителей.

В этой истории молодой принц Сетна крадет книгу из гробницы даже после того, как жители гробницы умоляли его не делать этого.Вскоре после этого он находится в Мемфисе, недалеко от храма Птаха, когда видит красивую женщину в сопровождении своих слуг и жаждет ее. Он спрашивает о ней и узнает, что ее зовут Табубу, дочь жреца Бастет. Он никогда в своей жизни не видел более красивой женщины и отправляет ей записку с просьбой прийти к нему в постель за десятью золотыми монетами, но она отвечает встречным предложением, в котором просит его встретиться с ней в храме Бастет в Саккаре, где она живет и живет. тогда он получит все, что пожелает.

Сетна едет на свою виллу, где хочет заняться своим делом, но у Табубу есть некоторые условия.Во-первых, говорит она ему, он должен передать ей все свое имущество. Он настолько охвачен похотью, что соглашается на это и пытается обнять ее. Однако она удерживает его и говорит, что за его детьми нужно послать, а также подписать документы, подтверждающие это, чтобы не было проблем с юридическим переводом. Сетна тоже соглашается и посылает за своими детьми. Пока они подписывают бумаги, Табубу исчезает в другой комнате и возвращается в льняном платье, настолько прозрачном, что он может видеть сквозь него «каждую часть ее тела», и его желание к ней становится почти неконтролируемым.С подписанными документами он снова движется к ней, но нет, у нее есть третье требование: его дети должны быть убиты, чтобы они не попытались нарушить соглашение и не втянуть ее в долгую, затяжную судебную тяжбу. Сетна немедленно соглашается с этим; его дети убиты, а их тела выброшены на улицу. Затем Сетна снимает с себя одежду, берет Табубу и быстро ведет ее в спальню. Когда он обнимает ее, она внезапно кричит и исчезает — как и комната и вилла вокруг них — и Сетна стоит обнаженным на улице с его пенисом, засунутым в глиняный горшок.

В это время приходит фараон, и принц Сетна полностью унижен. Фараон сообщает ему, что его дети все еще живы и что все, что он пережил, было иллюзией. Затем Сетна понимает, что был наказан за свой проступок в гробнице, и быстро возвращает книгу. Кроме того, он возмещает убытки жителям гробницы, путешествуя в другой город и собирая захороненные там мумии, которые были частью семьи обитателя гробницы, чтобы все они могли воссоединиться в одном месте.

Поддержите нашу некоммерческую организацию

С вашей помощью мы создаем бесплатный контент, который помогает миллионам людей изучать историю по всему миру.

Стать участником

Хотя ученые расходятся во мнениях относительно того, кого представляет Табубу, ее тесная связь с Бастет как дочерью одной из жрецов богинь делает это божество весьма вероятным кандидатом. Хищная природа Табубу, когда у нее есть Сетна там, где она хочет, напоминает кошку, играющую с мышью. Джеральдин Пинч заключает, что Табубу — «проявление самой Бастет, играющей свою традиционную роль карателя людей, оскорбивших богов» (117).В этой истории Бастет принимает облик красивой женщины, чтобы наказать преступника, нарушившего гробницу, но эта история также должна была предостеречь мужчин, которые рассматривали женщин только как сексуальные объекты, поскольку они никогда не могли знать, были ли они на самом деле в присутствии богини и что может случиться, если они ее оскорбят.

Бронзовый кот из Египта

от Усамы Шукира Мухаммеда Амина (CC BY-NC-SA)

Поклонение Бастет

Богине поклонялись в первую очередь в Бубастисе, но она занимала опекунскую должность в Саккаре и других местах.Уилкинсон пишет:

Популярность богини со временем росла, и в поздний период и в греко-римские времена она пользовалась большим статусом. Главным культовым центром этого божества был город Бубастис — Телль Баста — в восточной части Дельты, и хотя сейчас сохранились только очертания храма Бастет, Геродот посетил это место в V веке до нашей эры и похвалил его за его великолепие. Фестиваль Бастет был также описан Геродотом, который утверждал, что это был самый сложный из всех религиозных праздников Египта, когда большие толпы людей участвовали в безудержных танцах, пьянках и веселье.(178)

Геродот является основным источником информации о культе Бастет и, к сожалению, не вникает в подробности ее поклонения. Похоже, что и мужчины, и женщины служили ее духовенством, и, как и в случае с другими египетскими божествами, ее храм в Бубастисе был центром города, предоставляя услуги, начиная от медицинской помощи и заканчивая консультированием и раздачей еды. Геродот описывает этот храм:

Если не считать входа, он стоит на острове; два отдельных канала подходят к нему со стороны Нила, и, подойдя к входу в храм, они огибают его с противоположных сторон; каждая из них была шириной в сто футов и была в тени деревьев.Храм находится посреди города, со всей округи открывается вид на него; поскольку уровень города был повышен, но уровень храма был оставлен таким, каким он был с самого начала, так что его можно увидеть снаружи. Каменная стена, изрезанная фигурами, проходит вокруг нее; внутри роща очень высоких деревьев, растущих вокруг большого святилища, в котором находится образ богини; храм представляет собой квадрат, каждая сторона которого составляет фарлонг. К входу ведет вымощенная камнем дорога длиной около трех стадий, ведущая на восток через рыночную площадь к храму Гермеса; эта дорога имеет ширину около 400 футов и окаймлена деревьями, доходящими до небес.(Истории, II.138).

Народ Египта ежегодно приезжал на великий праздник Бастет в Бубастисе, который был одним из самых щедрых и популярных событий года. Джеральдин Пинч, цитируя Геродота, утверждает, что «женщины были освобождены от всех ограничений во время ежегодного фестиваля в Бубастисе. Они отмечали праздник богини, выпивая, танцуя, создавая музыку и демонстрируя свои гениталии» (116). Это «поднятие юбок» женщинами, описанное Геродотом, имело столько же общего со свободой от социальных ограничений, сколько и с плодородием, связанным с богиней.Как и во многих других фестивалях по всему Египту, празднование Бастет было временем отбросить запреты во многом так, как современные гуляки делают в Европе во время Карнавала или в Соединенных Штатах на Марди Гра. Геродот представляет яркую картину того, как люди едут в Бубастис на фестиваль:

Когда люди идут в Бубастис, они плывут по реке, множество в каждой лодке, мужчины и женщины вместе. Некоторые женщины шумят погремушками, другие всю дорогу играют на флейте, а остальные женщины и мужчины поют и хлопают в ладоши.Путешествуя по реке в Бубастис, всякий раз, когда они приближаются к любому другому городу, они подносят свою лодку к берегу; затем некоторые женщины делают то, что я сказал, в то время как некоторые кричат ​​насмешки над женщинами города; другие танцуют, а другие встают и задирают юбки. Они делают это всякий раз, когда приближаются к любому прибрежному городу. Но когда они достигли Бубастиса, они устраивают праздник с великими жертвами, и на этом празднике пьют больше вина, чем за весь последующий год. Мужчины и женщины (но не дети) обычно собираются там до семисот тысяч, как говорят местные жители ( Истории, , Книга II.60).

Хотя Геродот утверждает, что этот праздник превосходил все другие по величию и размаху, на самом деле было много фестивалей, посвященных многим богам, которые могли претендовать на то же самое. Однако популярность этой богини сделала ее празднование особенно важным в египетской культуре. В приведенном выше отрывке Геродот отмечает, как женщины в лодках издевались над теми, кто был на берегу, и это было сделано, чтобы побудить их оставить свои повседневные дела и присоединиться к празднованию великой богини.Бастет, по сути, уступала только Исиде по популярности и, когда она путешествовала через Грецию в Рим, была одинаково популярна среди римлян и подданных более поздней Римской империи.

Мумия кошки

Мэри Харрш (сфотографировано в Египетском музее розенкрейцеров, Калифорния) (CC BY-NC-SA)

Непреходящая популярность Бастет

Популярность Бастет выросла из ее роли защитницы женщин и семьи. Как уже отмечалось, она была так же популярна среди мужчин, как и среди женщин, поскольку у каждого мужчины была мать, сестра, подруга, жена или дочь, которым помогала забота Бастет.Кроме того, женщины в Египте пользовались большим уважением и почти равными правами, что почти гарантировало богине, которая защищала женщин и руководила женскими секретами, особенно высокий статус. Кошек также очень ценили в Египте, поскольку они защищали дома от паразитов (и, таким образом, контролировали болезни), защищали посевы от нежелательных животных и предоставляли своим владельцам компанию, практически не требующую обслуживания. Одним из самых важных аспектов фестиваля Бастет была доставка мумифицированных кошек в ее храм.При раскопках храма в 1887 и 1889 годах н.э. было найдено более 300 000 мумифицированных кошек. Уилкинсон, комментируя свою всеобщую популярность, пишет:

Амулеты с кошками и пометы котят были популярными новогодними подарками, а имя Бастет часто наносилось на небольшие церемониальные «новогодние фляги», вероятно, чтобы вызвать богиню как даровницу плодородия и потому что Бастет, как и другие богини-львицы, считался защитным божеством, способным противостоять более темным силам, связанным с «Днями Демона» в конце египетского года.(178)

Бастет был настолько популярен, что в 525 г. до н.э., когда Камбис II из Персии вторгся в Египет, он использовал богиню, чтобы заставить египтянина капитулировать. Зная об их большой любви к животным, и особенно к кошкам, он приказал своим солдатам нарисовать изображение Бастет на своих щитах, а затем расставил всех животных, которых можно было найти, и гнал их перед армией к главному городу Пелусиум. Египтяне отказались сражаться, опасаясь причинить вред животным и оскорбить Бастет, и поэтому сдались.Историк Полиэн (II век н.э.) пишет, как после своей победы Камбиз II швырял кошек из мешка в лицо египтянину, презирая, что они сдадут свой город ради животных. Однако египтяне не испугались их почитания кошки и поклонения Бастет. Ее статус одного из самых популярных и могущественных божеств сохранялся на протяжении всей оставшейся части истории Египта и вплоть до эпохи Римской империи, пока, как и другие боги, она не была затмена подъемом христианства.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Кто такая Бастет? Полное руководство по египетской богине кошек

Лев, кошка и женщина, богиня войны и плодородия — египетская богиня Баст (также известная как Бастет) содержит множество людей. Хотя она не единственная богиня кошек из древней истории, Бастет, вероятно, самая известная богиня кошек сегодня. У нее сильное присутствие в поп-культуре, и некоторые избранные даже до сих пор поклоняются ей!

В этом полном руководстве по Бастет, , мы подробно рассмотрим, что делает эту египетскую богиню-кошку такой неотразимой.Мы опишем ее атрибуты, как ее изображали в Древнем Египте, ее основные отношения, как ей поклонялись, ее основные мифы и историю ее поклонения. В заключение мы расскажем, где сегодня вы можете встретить Баст, богиню кошек.

Кто такая Бастет? Каковы ее атрибуты?

Богиня, которую мы сегодня чаще всего называем «Бастет», была , известная как «Баст» и «Бастет» в древнем Египте.

«Баст» — ее прежнее имя. Возможно, это означало либо «Душа Осет» (Озет — альтернативное имя для «Исиды», которую иногда считают ее матерью), либо «пожирающая леди».«

Позже священники назвали ее «Бастет», чтобы указать, что в ее имени следует произносить букву «т». «Бастет» использует один и тот же иероглиф, обозначающий базовую банку, в которой хранились духи и мази. Итак, «Бастет» также означало «она из баночки с мазью».

Изначально Баст была богиней-львицей, но со временем она стала все больше ассоциироваться с домашней кошкой. Кошка была ее тотемным животным.

Как одна из главных богинь египетского пантеона, Бастет имела огромное количество атрибутов и аспектов:

  • Она была богиней кошек, солнца, Востока, огня, любви, опьянения, музыки и танцев, радости, праздника, плодородия, секретов, магии и секса.
  • Однако она также была богиней войны , известной своей гневной местью.
  • Она защищала домохозяйства и отдельных лиц от болезней и злых духов, охраняла беременных женщин и охраняла кошек.
  • Она служила божественной кормилицей и матерью фараона.
  • Благодаря тому, что Бастет означает «она из сосуда с мазью», она также стала известна как богиня духов, и ее называли «благовонной защитницей».
  • Баст / Бастет была защитницей и хранительницей Нижнего Египта.
  • Она была богиней-покровительницей пожарных, потому что египтяне верили, что кошка, пробегающая через горящее здание, вытянет пламя наружу.
  • Она также была одной из богинь, которая была известна как «глаз Ра» или «глаз Атума», солнца. В этом аспекте она символизировала женскую копию Ра и была послана отомстить его врагам. «Глаз Ра» был одновременно и частью Ра, и отдельным от него существом, и одновременно считался его матерью, сестрой, женой и дочерью.У нее были животворные, защитные, а также разрушительные способности.

Изображение Бастет работы Гункарты.

Изображения Бастет: ее символы и тотемы

Баст сначала изображалась в виде львицы, а затем в виде кошки или женщины с кошачьей головой. В облике женщины с головой кошки она часто держит систру, украшенную кошками, и эгиду, украшенную ошейником или головой львицы. В последующие годы кошки были ее основным символом и аватаром.

Изображения Бастет часто были вырезаны из алебастра. Алебастр был обычным материалом как для священных предметов, так и для флаконов для духов, что делало его особенно подходящим для Бастет.

Иногда ее визуально и символически связывали с «глазом Ра» или «глазом Атума», солнцем. Глаз Ре / Атума обычно изображался в виде диска, окруженного двумя кобрами. Также его можно было изобразить в виде львицы или кобры; именно как львица глаз Ре был наиболее тесно связан с Баст визуально.

Она также была связана с деревом Персея, которое символизировало защиту и загробную жизнь. Это потому, что Баст жила на дереве Персея в то время, когда она убила Апепа (основные мифы см. Ниже).

Бастет в образе женщины с головой кошки. Из Художественного музея Уолтерса.

Основные отношения Баст

У Баст было несколько важных отношений в египетском пантеоне. Перечислим основные из них.Однако важно подчеркнуть, что, поскольку Баст поклонялись в течение тысячелетий, многие из ее отношений с другими богами со временем резко изменились, и даже были противоречивыми!

Семья

  • Бастет обычно считали дочерью либо Ра и Исиды, либо только Ра одного. В своем аспекте «ока Ра» она была его частью, получившей независимую жизнь.
  • Она была матерью бога Махеса, льва или человека с львиной головой.
  • В более поздние годы она была известна как мать Нефертума, бог солнца, духов и алхимии.
  • Она была женой Птаха, бога архитектуры и мастерства.
  • Анубис иногда упоминался как сын или муж Баст из-за ее статуса богини духов, а его — как бога бальзамирования, но это не было одним из самых важных ее взаимоотношений.

Двойные богини

  • Баст была связана с всеми другими богинями, которые также были известны как «око Ра»: Сехмет, Хатор, Ваджет и Мут.Эти богини могли быть преобразованы друг в друга при правильных (мифических) обстоятельствах.
  • Сехмет и Баст были наиболее тесно связаны во многих отношениях. Они разделяли аспект львицы и были сестрами и двойниками. Точно так же, как Баст был защитником Нижнего Египта, Сехмет был защитником Верхнего Египта. И Сехмет, и Баст были женой Птаха, бога архитектуры и мастерства.
  • Бастет была , также связана с Хатор , поскольку они имели схожие аспекты как богини любви, удовольствия, музыки и танцев, празднования и опьянения.

Комбинация с Wadjet и Mut

Как мать фараона и защитница Нижнего Египта, Баст стала тесно связана с Ваджет, богиней-покровительницей Нижнего Египта. Баст защищал Нижний Египет; Wadjet воплотил это. Поскольку обе они были символами нации и воплощали «око Ра», объединение двух богинь в одну фигуру, Ваджет-Баст, вероятно, казалось естественным.

Ваджет-Баст часто изображался с головой льва и головным убором в виде солнца-кобры.Ваджет-Баст также отражает комбинацию Нехкбет-Сехмет в Верхнем Египте. В конце концов Мут, другая богиня-львица, также связалась с Ваджет-Баст, став Ваджет-Баст-Мут.

Фигурка Ваджет-Баст с головой льва из Художественного музея Уолтерса.

Как поклонялись Бастет

Баст / Бастет на протяжении всей истории Египта почитали и поклонялись по-разному.

В основном на вид, огромных ежегодных праздника в честь Баст проводились в ее культовом центре города, Бубастис, , включая шумное празднование и опьянение.

В своем личном поклонении египтяне также молились Бастет, чтобы она излечила болезнь и охраняла дом. В египетских домах выставлены статуи Бастет для защиты от воров. Кошачьи амулеты, носимые на теле, вызывали защиту Бастет. Существовали также особые амулеты Bast с котятами на них, которые женщины носили для плодородия; количество котят на амулете соответствовало желаемому количеству детей.

Кошки были священными для Баст и были ценными домашними животными во многих египетских домах. (Помимо своей религиозной ассоциации, они высоко ценились за способность убивать вредителей!) В домах богатых кошки носили золотые украшения и их щедро кормили со стола хозяина. Люди глубоко оплакивали своих ушедших кошек и посвятили Бастет свои мумии. На пике популярности Бастет наказанием за убийство кошки — даже случайно — была смерть!

В первом тысячелетии египетская религия кардинально изменилась, с усилением внимания к местным богам.Местные культовые центры, такие как Бубастис, затем рассматривали животное, связанное с их богом или богиней, как живой аспект этого бога, а не просто символ. Таким образом, в году храм в Бубастисе стал чем-то вроде убежища для кошек. Кошки были мумифицированы после смерти или церемониального жертвоприношения. Археологи обнаружили огромное кладбище священных животных кошек в храме Баста.

Древнеегипетская мумия кошки. Из Художественного музея Уолтерса.

3 самых известных мифа о Бастет

Существует несколько известных мифов о египетском боге-кошке Бастете.

Убийство Апепа

Апеп (иногда называемый Апофисом) был богом-змеем подземного мира, связанным с тьмой и хаосом. Он был величайшим врагом Ра, отца Баста, и хотел поглотить все тьмой и уничтожить Ра. Жрецы Ра пытались проклясть Апепа, но ни одно из их заклинаний не сработало. Итак, Баст в своей кошачьей форме (с прекрасным ночным зрением!) Пошла в темное логово Апепа и убила его.

Смерть Апепа гарантировала, что солнце продолжит светить и посевы продолжат расти, и с тех пор Баст была почитаема как богиня плодородия.

Месть Сехмета

Когда Ра был еще смертным фараоном, он однажды рассердился на народ Египта. Поэтому он выпустил Сехмет, свою дочь, на людей, чтобы отомстить. Она убила огромное количество людей и пила их кровь.

Ра почувствовал раскаяние и хотел остановить Сехмет. Поэтому он приказал людям полить землю красным пивом.Потом, когда Сехмет наткнулась на это, она подумала, что это кровь, и выпила ее. Пьяная, она заснула. А когда она проснулась, она превратилась либо в Хатор, либо в Баст, в зависимости от того, кто рассказывает историю.

Происхождение бирюзы

Миф из Бубастиса утверждает, что бирюза — это на самом деле упавшая менструальная кровь богини Бастет, которая превратилась в бирюзу, как только коснулась земли.

Убийство Апепа.Из гробницы Инхер-Ка в Фивах.

Бастет со временем: от львицы к домашней кошке

Неудивительно, учитывая тот факт, что Баст поклонялись очень долго, она резко изменилась и трансформировалась на протяжении всей истории Египта.

Похоже, что ей поклонялись еще в 3200 г. до н.э. г. в ее культовом центре Пер-Баст / Бубастис. Первоначально ее основным аспектом была богиня-львица. Только позже (около 900 г. до н.э.) она стала более тесно ассоциироваться с кошкой.Ее культовый центр, Бубастис, недолго был столицей Египта, начиная примерно с 950 г. до н.э.

Связь Бастет с Сехмет возникла в первую очередь потому, что они были противоположными богинями-покровительницами Нижнего и Верхнего Египта, соответственно. Бастет стала более тесно связана с домашней кошкой, частично в результате синкретизации (комбинации) божественных пантеонов Верхнего и Нижнего Египта.

Как божественная мать фараона и защитница Нижнего Египта, Бастет в конце концов стала связанной с Ваджет, богиней-покровительницей Нижнего Египта. В этом аспекте ее звали Ваджет-Баст. Позже эта фигура была впитана в фигуру Мут, став Ваджет-Баст-Мут. Сама Мут иногда принимала форму льва.

В греческий период Баст уподоблялась Артемиде и стала богиней луны, несмотря на ее изначальную связь с солнцем.

Амулет Бастет в виде льва. Из Музея искусств Уолтерса.

Бастет Сегодня

Вы все еще можете найти эту египетскую богиню кошек в мире сегодня! Вот пара мест, где можно поискать:

Баст в поп-культуре

Баст / Бастет несколько раз появлялась в произведениях поп-культуры.

  • Она фаворитка писателя Нила Геймана. Она появилась как в его книге American Gods , так и в его серии комиксов Sandman . Хотя она еще не была выбрана, Бастет также должна появиться в телешоу American Gods .
  • Роберт Блох перенес Бастет в мифы Лавкрафта о Ктулху.
  • Она является игровым персонажем в видеоигре Smite!
  • Как и многие боги и мифические существа, Баст появляется в настольной ролевой игре Dungeons and Dragons.

Баст в религии

Кроме того, все еще есть люди, которые поклоняются Бастет! Есть еще , еще несколько «культов баста» — просто быстрый поиск в Google! Большинство из них пытаются воссоздать хеметскую религию (то есть поклоняться Баст так же, как ей поклонялись египтяне), но не все.

Сейчас, как и в древние времена, Бастет поклоняются как богине плодородия. Этот древний амулет плодородия Баст поступил из Художественного музея Уолтерса.

Обзор

: что нужно знать о лубе

Бастет, богиня кошек, одна из самых известных фигур египетского пантеона. Она была известна как Баст и Бастет. Ее основные атрибуты включают в себя то, что она защитница нижнего Египта, богиня-покровительница кошек и пожарных, а также богиня солнца, войны, плодородия, музыки и праздников!

Обычно ее изображают в виде кошки или женщины с кошачьей головой. Неудивительно, что кошка была ее тотемным животным.

Баст имеет сложные отношения с другими египетскими богами просто потому, что пантеон так сильно изменился со временем! Но она почти всегда дочь Ра. Она тесно связана с другими богинями женского пола, которых называли «глазом Ра»: Сехмет, Хатор, Ваджет и Мут.

Самый известный миф о богине Баст — это когда она убивает Апепа, змея хаоса.

Поклонение Басту началось еще в 3200 г. до н.э. и продолжается по сей день в культах Баста.Хотя изначально она была более тесно связана со львом, со временем она стала более связанной с домашней кошкой.

Если вы ищете египетского бога-кошку, Бастет — ваша леди!

египетских кошачьих богинь ***

kids

Интересная информация, картинки и быстрые, забавные факты о древних египетских богинях кошек для детей

Богини кошек
Откройте для себя информацию и интересных кошачьих богинь.Быстрые, забавные факты о кошачьих богинях включают в себя список фактов, имен, изображений и изображений древних египетских кошачьих богинь. Имена самых известных из всех кошачьих богинь были Бастет (или Баст), Секмет, Мафдет и Тефнут. Бастет была доброй богиней кошек в качестве домашних и домашних кошек, но, как и все другие кошачьи богини, она изображалась как воинственная богиня в облике других больших кошек. Многие кошачьи богини древнего Египта были представлены в воинственном аспекте львицы, рыси или гепарда и почитались за их защитные способности и навыки жестоких бойцов.Хотя есть много кошачьих богинь, Бастет — единственная, представленная как домашняя кошка.

Кошачьи богини и кошачьи мумии
Домашние кошки были священными животными для кошачьих богинь и были тщательно забальзамированы после смерти, а их тела преданы земле как священные кошачьи мумии. которые располагались возле храмов кошачьих богинь. Когда кошка умирала, члены семьи сбривали брови в знак траура.При раскопках храма кошачьей богини Бастет в Пер-Басте было обнаружено более 300 000 мумифицированных кошек. Домашние кошки считались ценными членами семьи и даже изображались на росписях гробниц.

Роспись могилы домашней кошки, поедающей рыбу

Факты и имена египетских богинь-кошек
Следующая таблица или информационный бюллетень содержит интересную информацию об именах и фактах о древних египетских богинях-кошках.В информационном бюллетене подробно описаны многие факты и увлекательная информация, история, мифология и легенды о божествах и кошачьих богинях древнего Египта.

Имена египетских кошачьих богинь


4 Baste224 избавитель гнева ко злу.Защитник домашних или домашних кошек.
Михос: Михос — имя львиноголового сына Бастет.
Сехмет: Сехмет, богиня-воин-львица, «Могущественная». Ее сын Нефертем, бог духов, также обладал воинственным обликом и мог быть изображен как лев
Тефнут: Тефнут и ее близнец Шу также почитались как пара львов в Леонтополисе
Мафдет: Мафдет, первая из кошачьих богинь.Она была древнеегипетской рысью, богиней войны в форме льва или гепарда, кошачьей богиней защиты, изрыгавшей огонь на кобр. Она была изначальным кошачьим божеством, убившим врага Ра, чудовищного змея Апепа. Ее звали «Бегущая»
Mau: Mau, древнеегипетское слово, обозначающее кошку, олицетворение бога солнца Ра, как кошку, убившую Апепа
Mekal: Mekal был «свирепый пожиратель» и богиня эпидемий, принятая из Ханаана
Pakhet: Pakhet, «Та, которая царапает», была большой кошачьей богиней, которая защищала живых и мертвых от зла ​​
Menhit : Менхит была египетской богиней войны, изображалась в виде львицы, которая иногда носила красную корону Нижнего Египта
Матит: Матит была погребальной богиней кошек, культовый центр которой находился в Тинисе
Mut: Mut великая Богиня-Мать была слита с Ваджет, Бастет, Менхит и Сехмет, которые все были богинями-воительницами-львицами.
Мут: Сесму, лев-бог убийства и казни
Ваджет: Ваджет была в первую очередь богиней коброй, в некоторых отношениях похожей на Мерецегер, но также изображалась в ее облике. богиня с головой льва

Изображение богини Ваджет как богини с головой льва

Знаменитые египетские богини-кошки
Самыми известными богинями-кошками были Бастет (или Баст), Секмет, Мафдет и Тефнут.Богиня кошек Бастет представляла как домашнюю, так и домашнюю кошку, а также воинственный аспект львицы, рыси или гепарда. Ее культ был сосредоточен в ее святилище в Бубастисе. Бастет приписывают убийство бога злых змей Апепа. Сехмет обычно изображалась в человеческом обличье с головой львицы и венцом солнечного диска, что подтверждает ее связь с богом солнца Ра. Сехмет называли «Могущественным» и говорили, что он извергает огонь на врагов фараона. Мафдет, та, что бегает быстро, была ранним обожествлением судебного правосудия в форме казней и, как полагали, принимала решения в зале суда в Подземном мире (Дуат), где враги фараона были обезглавлены когтем Мафдета.Она была изображена в различных формах кошек, включая гепарда, рысь, пантеру или леопарда. Богине львице Тефнут поклонялись в знаменитом львином святилище в Леонтополисе.

Леонтополис был известен как культовый центр львиных богов и кошачьих богинь.Леонтополис — это название древнего города, где поклонялись всем богам с головой льва и кошки, связанным с богом солнца Ра. Леонтополис располагался в центральной части дельты Нила. Древнеегипетское название Леонтополиса было Тарему.

Греческое название этого города означает «Город львов», так как здесь было много храмов, посвященных кошачьим богиням и львиным богам, а также божествам, которые содержали живых львов и кошек. Элиан (ок. 175 ок. 235), древнеримский историк писал:

«В Египте поклоняются львам, и есть город, названный в их честь.У львов есть храмы и многочисленные места
, в которых они могут бродить; им ежедневно дают мясо волов, и львы едят под аккомпанемент
песни на египетском языке »

Львиные боги, которым поклонялись в Леонтополе, в основном были связаны с культами солнечного бога Атума Ра или Птаха. Имена из других львиных богов, которым поклонялись в Леонтополе, были Бастет, Сехмет, военная львица, и Михос (Маахес), принц-лев.Леонтополис также был связан с Гором, который, согласно древнеегипетской мифологии, превратился в льва.Кошачья богиня Тефнут, сестра-близнец Шу, почиталась как пара львов в Леонтополисе

Египетские богини-кошки — Сфинкс
Защитные силы и жестокие боевые способности кошачьих богинь были отражены в одном из них. самый знаковый символ Египта — Сфинкс. Сфинкс был мифическим существом, изображенным на больших каменных статуях с телом льва и головой человека, которое часто охраняло проспекты и территории храмов древних египетских богов.

Статуи богинь-кошек
Статуи богов-львов и богинь-кошек в защитной стойке были помещены в качестве хранителей храмов богинь-кошек, как показано на следующем изображении.

Барельеф Бастет в Фивах

Кошка Богиня убивает злую змею Кошачий бог Апеп

03
9047 9047 9047 9047 904 904 904 904

Богини-кошки

  • Интересная информация и факты о богинях-львах
  • Факты о древних богинях-львах
  • История и египетская мифология, связанные с Фактами о богинях-львах
  • Информация и факты о богинях-львах для школ, исследований и детей
  • Богини и религия Древнего Египта

Изображение Sekmet

Изображение защитной Cat Goddess

египетские боги и боги кошек

Считалось, что боги с головами льва охраняют определенные залы и ворота в Подземном мире.Поэтому львиные боги и богини связаны с мертвыми и Подземным миром (Дуат). На головах биеров изображалась голова льва или львицы. Ногу биеров часто украшали кошачьим хвостом. Носилки — это подвижная рама, на которую перед погребением ставится гроб или труп, на котором его несут к могиле.

Факты о древних кошачьих богинях
Эта таблица и информационный бюллетень, содержащие факты о египетских кошачьих богинях, содержат интересную информацию, историю, мифологию и религию, окружающие львиных богов и богинь, а также некоторые мощные символы, которые были связаны с кошачьими божества Древнего Египта.

904

История, мифология и факты о кошачьих богинях

Факт 1 о кошачьих богинях:

Египтяне считали, что путешествие по подземному миру принесло их из «пасти льва на Западе» к «пасти льва на Востоке».

Факт 2 о кошачьих богинях:

Кошки олицетворяли успокаивающую силу сна, а их кровати и подголовники были украшены головами больших кошек

Факт о Кошачьи богини:

Домашние львы и большие кошки содержались царями и фараонами Египта как символы бога солнца Ра из-за их защитных сил, которые также символизировали жестоких бойцов

Факт 4 о кошачьих богинях: Львица рассматривалась как разрушительница, уничтожившая врагов Египта
Факт 5 о богинях-кошках: Лев пожирал врагов богов и выплевывал их
Факт 6 о богинях-кошках: Изображены самцы больших кошек в их защитной роли, сидящие на крышах храмов
Fac t 7 о кошачьих богинях: Кошка была священным животным, и любой человек, убивший кошку в Древнем Египте, преднамеренно или непреднамеренно, был приговорен к смертной казни.
Факт 8 о кошачьих богинях: Самой ранней записанной кошачьей богиней была Мафдет, описанная в Текстах пирамид как убийство змеи когтями
Факт 9 о кошачьих богинях: Каждый дом в каждом доме будет небольшой храм богини Бастет в качестве защитницы дома.
Факт 10 о кошачьих богинях: Считается, что приручение кошек в Древнем Египте датируется 3000 годом до нашей эры.Первые одомашненные египетские кошки использовались для защиты от змей и грызунов.

Подношения кошачьим богиням
На следующем рисунке показана храмовая сцена, в которой поклоняются кошачьей богине. Цветок лотоса, а также курильница для благовоний ярко изображены на фотографии. Подношения благовоний совершались ежедневно, и аромат играл такую ​​важную роль в храмах, повседневной жизни и магических ритуалах. В храмы допускались только священники, жрицы и члены королевской семьи.Обычные египтяне поклонялись и делали подношения в небольших святынях в своих домах. Статуя кошачьей богини могла быть помещена на алтарный стол, и древние египтяне молились и делали подношения богу, преклонив колени на тростниковой циновке.

Богини кошек и боги львов — Факты о кошачьих богинях — Жизнь — Символ — Определение — Значение — Имена — Львиные боги — Богини — Список — График — Львиные богини — Древние — Египетские — Эйгпт — Львиные боги — Богини — Египет — Эйгпт — Дети — Факты о Львиных Богинях — Дети — Эйгиптянин — Божество — Жизнь — Религия — Мифология — Мифы — Легенды — Древние — Кошачьи богини — Кошачьи богини — Дети — Дети — Символ — Факты — Львиные боги — Богини — Интересное — Информация — Имена кошачьих богинь — Список — Диаграмма — Определение — Дети — Дети — Львиные боги — Богини — Значение — История — Символы — Кошачьи богини — Определение — Значение — Значение — Древний — Львиные боги — Богини — Эйгпт — Египетский — На mes — Список — График — Львиные боги — Богини — Эйгпт — Кошачьи богини — Египтология — Древний Египет — Религия — Религиозные верования — Львиные боги — Богини — Египтология — Египет — Египет — Египет — Эйгпт — Путешествие — Туры — Круиз по Нилу — Праздник — Круиз — Авиабилеты — Отели — Отпуск — Автор Линда Алчин

Кошки, Бастет и поклонение кошачьим богам

Кошки — одни из самых знаковых животных в древнеегипетской культуре и искусстве.Египтяне встречали в дикой природе львов, пантер и лесных кошек. Маленькие кошки издавна жили среди людей, охотясь на паразитов в домах и житницах. Благодаря внимательному наблюдению египтяне стали восхищаться кошачьими за их сложную двойственную природу. Кошачьи сочетают в себе грацию, плодовитость и нежную заботу с агрессией, стремительностью и опасностью. Боги, которым приписывались эти качества, часто представлялись с чертами кошачьих. Но египтяне не поклонялись кошачьим. Скорее, они считали, что эти «кошачьи» божества разделяют определенные черты характера с животными.

Богиня Бастет в образе кошки на столбике лотоса, 664–30 гг. До н. Э., Бронза Фото: Бруклинский музей.

Бастет, вероятно, самая известная богиня кошачьих из Египта. Первоначально изображавшаяся как львица, Бастет приняла образ кошки или женщины с кошачьей головой во 2-м тысячелетии до нашей эры. Хотя она сочетала в себе как заботливые, так и жестокие качества, обычно подчеркивались ее защитные и материнские аспекты. Бесчисленные изображения сидящей кошки, богини с кошачьей головой или кошки с котятами включают дарственные надписи, адресованные Бастет.Предлагая такие изображения с надписью, доноры выражали свои пожелания здоровья и детей или, в более общем плане, жизни и защиты.

Такие откровения были важны для выставки, которую я организовал в Бруклинском музее, под названием Divine Felines: Cats of Ancient Egypt . Идея этого шоу возникла, когда я исследовал наши складские помещения. Позолоченная деревянная статуэтка богини с львиной головой и телом женщины смотрела на меня с полки и останавливала меня. Меня заинтриговали его красота и элегантность, а также необычное сочетание ее черт.Она была в Бруклине с 1937 года, но оставалась вне поля зрения из-за своего плохого состояния.

Эта богиня с кошачьей головой и львиными ушами носит трехсторонний парик. Судя по остаткам колышка на макушке, когда-то ее украшал отдельно сделанный солнечный диск, удерживающий на месте бронзовый урей. Она сидит на цветочной основе, ее ступни и ягодицы касаются пола, а колени подтянуты к туловищу. Ее ноги кажутся туго связанными вместе, соединяя ее с подземным миром, как если бы она была на мумии.Ее руки согнуты в локтях, правая рука сжата в кулак, а левая ладонь простирается рядом с ее левым коленом. Основание, окрашенное в черный цвет, напоминающее зонтик папируса, имеет отверстие на конце ножки. Неожиданно в полую внутреннюю часть фигуры изначально была заключена маленькая мумия кошки. Но почему это было? Кому было предложено?

Сидящий Ваджет, 664 — 332 гг. До н. Э., Бронза и останки животных Фото: Бруклинский музей.

Хотя статуэтка в Бруклине обладает чертами, знакомыми по египетскому искусству, совокупность этих черт делает ее очень необычной и, на первый взгляд, загадочной.Например, положение нашей богини на корточках или на корточках используется в двухмерных изображениях богов, которые появляются в храмах или гробницах и на моргальных папирусах. Однако в трех измерениях женские божества с головами льва обычно стоят, шагают или восседают на троне. Далее, основание зонта на нашей фигуре напоминает папирусные скипетры, которые часто держат кошачьи божества, и колонны в форме папируса с кошками наверху, посвященные Бастет. Тем не менее, основания в форме цветов необычны для деревянных фигур богов такого размера (чуть более фута в высоту) и редко используются в качестве контейнера для мумий животных.Такие основания чаще встречаются в небольших изделиях из бронзы и амулетах или в больших каменных скульптурах. Наконец, контейнеры для кошачьих мумий обычно не имеют формы сидящей на корточках кошачьей богини. Вместо этого контейнеры с мумией животных в форме женщины с головой льва обычно представляли богиню, сидящую на троне и написанную как Ваджет. И контейнер Wadjet, как правило, предназначался для ихневмонов (обезьян), а не для кошек.

Несмотря на необычные черты, некоторые детали позволяют определить личность нашей статуэтки.Многие могущественные богини были представлены с ее чертами лица, хотя, как известно, их трудно идентифицировать без надписи. Бастет, Сахмет, Мут, Тефнут, Шесемтет, Пахет, Мафдет, Ваджет и другие предстали в виде львицы или женщины с головой льва с солнечным диском на голове. Каждую из них называли дочерью Бога Солнца и Глаза Солнца. Египтяне ассоциировали кошек с солнцем по ряду причин. Они видели красный и желтый мех кошек и львов как цвета самого солнца.Кошки любят тепло и нежиться на солнышке. И, что наиболее важно, подобно противоречивой природе кошачьих, солнце обладает двойственной природой как согревающий источник жизни или палящая опасность в пустыне. Таким образом, многие опасные и защищающие дочери бога солнца были наделены львиной природой.

Кошачья мумия; 750-400 до н.э .; останки животных, белье и пигмент Фото: Бруклинский музей.

В египетской мифологии устрашающие и заботливые аспекты кошачьих богинь чаще всего представлены Сехмет и Бастет, а другие дочери Солнца достойны этого титула.Например, Хатор-Тефнут описывается в Мифе о Глазе Солнца в Филах как тот, кто «гневается, как Сехмет, и дружелюбен, как Бастет». Все эти богини должны рассматриваться как одна свирепая, кошачья женская сила, несущая в себе силу солнечного огня, чтобы уничтожать, сжигать и царапать всех, кто стоял на ее пути, но превратилась в материнское божество, когда ее умиротворили.

Мумия, найденная внутри бруклинской фигурки — на самом деле мумия кошки — дает ключ к разгадке функции фигурки. Кошки — одно из самых многочисленных животных, мумифицированных древними египтянами.Каждое мумифицированное животное связывали с определенным богом и предлагали этому богу в надежде на милость или в знак благодарности. Египтяне посвятили кошачьи мумии заботливой и опасной богине Бастет. Бубастис, город в Дельте, который был центром поклонения этой богине, является источником множества кошачьих мумий. Большинство из них были помещены в прямоугольные или кошачьи гробы или обернуты льняной тканью и раскрашены, чтобы напоминать кошку. Тайна разгадана, как и любая древнеегипетская загадка: фигурка из Бруклинского музея служила особенно причудливым контейнером для кошачьей мумии, вероятно, попыткой вызвать у Бастет дополнительную услугу.

имен египетских кошек — [115+ удивительных имен из Египта]

Кайл Ларсон

В Древнем Египте кошки считались священными. По египетскому слову кошек было Мау. Кошек сначала приручили, и их хвалили за борьбу с вредителями и убийство змей. У народа Египта даже была религия, основанная на поклонении животным, в том числе кошкам. Богини их религии — хороший источник имен египетских кошек. Сначала эти боги были представлены львицами.Когда египтяне приручили кошек, изображения этих богов также превратились в кошек.

Кошки египетской королевской семьи были одеты в золотые украшения, и им разрешалось есть из тарелок своих хозяев. Некоторых кошек даже нашли мумифицированными и похоронили рядом с их хозяевами. При раскопках храма кошачьего бога Баста было найдено более 300 000 мумифицированных кошек.

Имена египетских кошек Богини

  • Бастет — (или Баст) олицетворял защиту, плодородие и материнство
  • Михос — львиный сын Бастет
  • Сехмет — богиня-воин-львица
  • Мекал — свирепый — та, которая царапает
  • Менхит — Египетская богиня войны

Если вы не хотите использовать имя богини для своего египетского кошачьего имени, вы можете использовать одно из этих других великих египетских имен:

Имена египетских кошек

  • Mau — египетское слово, обозначающее кошку
  • Aisha — мирное
  • Akila — умное
  • Amunet — богиня тайн
  • Amenti — богиня земли
  • Аннипе — дочь Нила
  • Анукис — богиня Нила
  • Азиза — драгоценная
  • Хион — дочь нильской
  • Клеопатра
  • Клеопатра 907 Dalila — сладкий
  • Ebony — черный
  • Femi — любовник
  • Hasina — хороший
  • Hebony — черный
  • Isis 9015am 903ila
  • — красотка — красавица
    — сдвоенный
  • Kamilah — perfect
  • Kanika — черный 9 0160
  • Keket — богиня тьмы
  • Kepi — бурный
  • Khepri — утреннее солнце
  • Kissa — сестра близнецов
  • Kiwu Kiwu 90 — тучное слово

    0 9015

  • Lapis — синий полудрагоценный камень
  • Layla — рожденный ночью
  • Lotus — цветок
  • Maat — богиня порядка и справедливости
  • Maye — возлюбленная
  • Amun
  • 3 — удачливый
  • Моси — первый рожденный
  • Найла — успешный
  • Небит — похожий на леопарда
  • Нима — рожден у богатых родителей
  • Королева Египта

    Нефертити
    — божественная мать
  • Нил — река в Египте
  • Нуру — рожденная днем ​​
  • Oni — разыскивается
  • Phoenix — мифологическая птица, поднявшаяся из пепла
  • Sabola — пророчица
  • Sagira — маленькая
  • Sanura — котенок
  • Скарабей — жук и частый символ
  • Шани — прекрасная женщина
  • Тахира — нетронутая
  • Тиа — принцесса времен 19 династии
  • Захра

    — цветок
  • хорошо

    Имена египетских кошек-самцов

    • Абаси — серьезный
    • Адио — праведный
    • Адофо — боец ​​
    • Акер — земное божество, охранявшее мертвых
    • Акил — умный
    • Акил — умный Аменхотеп — имя фараона
    • Аммон — тайна
    • Амон — глава богов и плодородия
    • Анубис — загробная жизнь
    • Ата — близнец 903
    • Ата солнце — Земля
    • Азизи — драгоценный
    • Бомани — воин
    • Дарий — имя фараона
    • Хаджи — рожденный во время паломничества
    • Хамапи бог Нила
    • Хасани — красавчик
    • Гор — бог солнца
    • 9015 7 Имхотеп — мир
    • Джабари — храбрый
    • Джахи — величавый
    • Кахотеп — мирный
    • Кек — бог тьмы
    • Кахотеп
    • имя кахалад — бессмертный
    • Хонс — бог луны
    • Косей — лев
    • Куфу — один из фараонов
    • Латиф — нежный
    • Луксор Луксор свирепый пожиратель
    • Мхай — боец ​​
    • Муса — водный
    • Мшай — странник
    • Нассор — победитель
    • Нефий
    • — добрый Oba
      — король
    • Odion — желтый цветок
    • Omari — высокорожденный
    • Осирис — повелитель жизни после смерти
    • Пепи — египетский правитель
    • Фараон — египетский правитель
    • Птолемей — имя фараона
    • Ra4 9015 имя бога солнца
    • нескольких фараонов
    • Сефу — меч
    • Сети — правитель 19 династии
    • Собек — бог с телом человека и головой крокодила
    • Сфинкс — лев
    • с человеческой головой Тау — лев
    • Тор — король
    • Тут — фараон Тутанкамун
    • Уми — жизнь
    • Usi — дым
    • Зосер — король 901 Зосер ?

      Попробуйте эти:

      Как научить кошку ее имени

      Связанные

      Кайл Ларсон

      Кайл — профессиональный веб-дизайнер и автор, у которого постоянно работают наши инструменты поиска по кошачьим именам.Он также писатель и исследователь, помогающий создавать отличный кошачий контент.

      13 комментариев

      1. Дженнифер Роуз Деллоу-Боханан

        Я люблю кошек

      2. Аннелиз

        Ra — бог солнца

      3. Шанна Джонс

        Египетская культура, практика и верования, безусловно, один из самых интересных людей для изучения и изучения

        .
      4. Бритни

        Мой ребенок нарисовал мне татуировку.Это египетский бог-кот. Его имя — Акил Анубис Атин, что означает умная загробная жизнь солнца.

      5. Небеса

        У меня есть эбеновый кот по имени Роза

      6. Клеопатра

        Самка: Азизис Камила Небит-Precious Perfect Leopard-like
        Самец: Номти Ра Халид-Strong Sun Immortal

      7. Каттикус

        Гор — бог, это бог подземного мира, так что хорошее мужское имя кошки

        .
      8. Каттикус

        Гор — бог, это бог подземного мира, так что хорошее мужское имя кошки

        .
      9. Акил

        Smart

      10. Хонсу

        Гор — соколиный бог неба, жизни и защиты.Анубис — бог мертвых и преисподней с головой шакала. Гор и Анубис — братья, и оба они сыновья Осириса и Исиды. Считается, что Исида помогла людям попасть в загробную жизнь и помочь обычным людям в магических заклинаниях. Осирис буквально бог жизни, смерти, загробной жизни, растительности, воскрешения, плодородия и сельского хозяйства. Он, так сказать, отец всего этого.

      11. анастасия

        Я позволил своей кошке выбирать имена для своих котят

      12. Да мальчик

        Котенок мяу

      Этот сайт использует Akismet для уменьшения количества спама.Узнайте, как обрабатываются данные вашего комментария.

      Как Бастет, богиня плодородия, превратилась в кошку

      Нет сомнений в том, что научные факты о кошках бесконечно увлекательны, но узнать о том, как с кошками обращались в Древнем Египте, — это нечто особенное. Показательный пример: это видео из New Historia, в котором рассказывается история богини плодородия Бастет. И то, как она превратилась из «свирепого льва» в «пушистую кошку», вероятно, поможет пролить свет на то, почему ваши собственные кошки так таинственно величественны.

      New Historia, канал YouTube, который оживляет древнюю историю с помощью анимированных историй, дает обзор трансформации Бастет в видео выше. И почти каждый факт о кошках, выявленный в результате анализа, является исключительно «Древним Египтом», а также чрезвычайно «кошачьим». Например, Historia отмечает, что в самых старых религиозных писаниях Египта, «Текстах пирамид», Бастет изображена как мать и кормилица царя. Это означает, что с самого начала египтяне считали богиню кошек защитницей.

      Новый Historia

      Существенное преобразование Бастет, которое, по словам Хистории, произошло около 3000 лет назад, привело к тому, что нежная богиня-воительница превратилась из женщины с головой львицы в полноценную домашнюю кошку. Хистория отмечает, что эта трансформация сначала произошла из-за того, что Бастет откололась от своей сестры-злобного воина Сехмет. (Изображения пары ниже.)

      Новый Historia

      Однако, несмотря на то, что она отделилась от Сехмет, Бастет сохранила свой титул защитницы.Большое спасибо кошкам в реальном мире, которые делают то, что умеют лучше всего: безжалостно убивают. В видеоролике Historia отмечает, что зернохранилища были необходимы древним египтянам и что кошки часто избавляли их от паразитов. Точно так же Бастет получила статус богини плодородия благодаря кошкам IRL, производящим так много потомства.

      Лучшая часть всего крушения Бастет связана с настоящими кошками, а не с самой богиней. Historia утверждает, что существует «конкретное доказательство» того, что кобры были «популярной добычей» древних египетских кошек.Это не только потрясающе храбрый из маленьких кошачьих, но и, по-видимому, основа для некоторых отличных настенных рисунков. Хистория даже говорит, что изображение ниже — кот, убивающий кобру мечом — может быть самым первым кошачьим мемом.

      Новый Historia

      Что вы думаете о распаде New Historia на древнеегипетскую богиню Бастет? Вы теперь рассматриваете группу кошек в качестве своего телохранителя? Вы просто собираетесь поклоняться ногам божества-львицы? Выражайте свои мысли в комментариях, народ!

      Изображение функции: New Historia

      Баст / Бастет, богиня египетских кошек

      В Древнем Египте кошек часто поклонялись как божествам — и любой, кто живет с кошкой, знает, что они не забыли и об этом! В частности, Баст, также известный как Бастет, был одним из самых почитаемых кошачьих богов.

      Вы знали?

      • Как ранняя богиня войны, Бастет изображалась в виде львицы или в виде женского тела с головой львицы.
      • Бастет на протяжении веков превратилась в богиню, защищавшую матерей и их новорожденных детей.
      • Ее ежегодный фестиваль был огромным событием с пением, танцами и жертвоприношениями; собралось около полумиллиона верующих.

      Происхождение и история

      Коллекционер печати / Архив Халтона / Гетти

      Баст была известна как богиня войны в Нижнем Египте в период, когда Египет был еще разделен.В то же время в культурах Верхнего Египта почитали Сехмет, похожую богиню битвы с головой кошки. Сегодня египтологи обычно называют Баст Бастет из-за вариантов написания, появившихся позже. Вторая буква Т отражает произношение имени богини.

      Ученые разделились во мнениях относительно того, что имена Баст и Бастет на самом деле значили для древних египтян, но есть вероятность, что они связаны с защитными мазями. Иероглиф «баночка с мазью» действительно появляется в центре имени Баст на египетских картинах.

      Помимо того, что она была богиней войны, Баст в конечном итоге была почитаема как богиня секса и плодородия. Согласно Энциклопедии мировой мифологии, она изначально изображалась как львица, но ко времени Среднего царства, около 900 г. до н.э., она превратилась в домашнюю кошку.

      Внешний вид

      Образы Бастет начали появляться около 3000 г. до н.э., в которых она изображалась в виде львицы или в виде женского тела с головой львицы. Когда Верхний и Нижний Египет объединились, ее значение как богини войны немного уменьшилось, и Сехмет стала более заметным божеством битвы и войны.

      Примерно к 1000 году до н.э. Бастет несколько изменилась и стала ассоциироваться с домашними кошками, а не со львицей. В конце концов, ее образ стал кошкой или женщиной с кошачьей головой, и она взяла на себя роль защитницы беременных женщин или тех, кто хотел зачать ребенка. Иногда ее изображали с котятами рядом с ней, как дань уважения ее роли богини плодородия. Иногда ее изображают с sistrum , священной погремушкой, использовавшейся в египетских ритуалах.На других изображениях она держит корзину или коробку.

      Мифология

      Баст также считалась богиней, защищающей матерей и их новорожденных детей. В египетских магических текстах женщина, страдающая бесплодием, могла сделать подношение Баст в надежде, что это поможет ей зачать ребенка.

      В последующие годы Баст стала прочно связана с Мут, фигурой богини-матери, и с греческой Артемидой. В ранние периоды она была связана с солнцем и солнечным богом Ра, но позже стала представителем луны.

      Поклонение и празднование

      Мурат Инан / iStock / Getty

      Культ Баст зародился вокруг города Бубастис, который получил свое название от нее. В своей роли защитницы — не только домашних хозяйств, но и всего Нижнего Египта — она ​​одинаково охраняла сельский народ и знать. Ее часто связывали с богом солнца Ра, а в более поздние времена она сама стала чем-то вроде солнечного божества. Когда греческая культура пришла в Египет, Баст вместо этого изображалась как богиня луны.

      Ее ежегодный фестиваль был огромным событием, на которое съехалось до полумиллиона верующих.Согласно греческому историку Геродоту, женщины, присутствовавшие на фестивале, много пели и танцевали, приносили жертвы в честь Баст и много пили. Он написал,

      «Когда люди идут в Бубастис, они плывут по реке, множество в каждой лодке, мужчины и женщины вместе. Некоторые женщины шумят погремушками, другие всю дорогу играют на флейте, а остальные женщины и мужчины поют и хлопают в ладоши ».

      При раскопках храма Баста в Пер-Басте были обнаружены мумифицированные останки более четверти миллиона кошек, согласно энциклопедии Mythica .Во времена расцвета Древнего Египта кошек украшали золотыми украшениями, и им разрешалось есть из тарелок хозяев. Когда кошка умирала, ее чествовали сложной церемонией мумификации и погребения в Пер-Басте.

      В честь Баст или Бастет сегодня

      Сегодня многие современные язычники все еще отдают дань уважения Баст или Бастет. Если вы хотите чтить Баст в своих ритуалах и праздниках, попробуйте некоторые из этих идей:

      • Создайте алтарь во имя Баст и украсьте его изображениями кошек и львов, корзинами, яркими кристаллами или драгоценными камнями, систрумами или погремушками.
      • Помолитесь Баст или Бастет в форме песни или пения. Поскольку танцы были способом ее прославления, добавьте немного танцев, воспевая ей дифирамбы.
      • Если вы пытаетесь зачать ребенка или беременны и хотите, чтобы она присматривала за вами, сделайте подношения Баст. Мед или другие сладкие продукты, такие как шоколад, являются подходящим выбором, а также сырое мясо или молоко, или даже статуэтки кошек ручной работы или ароматизированные мази.
      .