Абиссиния это: Недопустимое название — Викисловарь

Содержание

Абиссиния, царь Соломон, царица Савская…

6 апреля в Кубанском госуниверситете прошло собрание Краснодарского краевого отделения Русского географического общества, на котором заместитель председателя Отделения, доктор географических наук, профессор Юрий Ефремов выступил с докладом «Абиссиния, царь Соломон, царица Савская и Эфиопия. Мифы и реальность»

Юрий Васильевич рассказал об итогах своей поездки в Африку, где он принимал участие в Международной конференции «Геоморфология и адаптация человеческой деятельности к тропической окружающей среде.

…Между берегом буйного Красного Моря

И Суданским таинственным лесом видна,

Разметавшись среди четырех плоскогорий,

С отдыхающей львицею схожа, страна.

Начав свое выступление со стихов Николая Гумилева, Ю.В. Ефремов сразу увлёк присутствующих рассказом о географических и культурных особенностях африканской страны.

Эфиопия расположена на абсолютных высотах, свыше 1500 м. Одно из четырёх плоскогорий, между которыми «разметалась» страна – это Эфиопское нагорье, высота которого составляет около 3 000-3 500 метров над уровнем моря. Вершины северо-западного района превышают 4 000 метров над уровнем моря, а самые высокие из них – это горы Рас-Дашэн (4620 м) и Тало (4413 м), вблизи озера Тана. Есть горы и на северо-западе страны – Сомалийское нагорье.

Более 50 % жителей Эфиопии исповедуют христианскую веру. Эфиопия — единственная традиционно христианская африканская страна. Огромное количество церквей, которые по набору обрядов относятся к ортодоксальным, способно поразить путешественников. В 1990 году в стране насчитывалось 20 тысяч церквей и монастырей, прихожанами которых являлось около 45% населения страны. Сегодня как минимум одна, а чаще несколько церквей есть в каждой даже небольшой общине. При этом службы в каждой из них проводят три священника и несколько юношей-диаконов. При кафедральном соборе может состоять до нескольких сотен священнослужителей.

Эфиопия – государство, живущее по локальному времени – от восхода до захода солнца. 6 утра принимается за нулевую точку отсчета. В стране действует и собственный календарь – в году жителей Эфиопии 13 месяцев. Сейчас на всех официальных документах в стране стоит 2001 год. Новый год в стране наступает 12 сентября.

Эфиопия – страна вечного лета, и при этом весьма комфортного. Поскольку большая часть страны расположена на высотах 2 000 – 3 000 метров над уровнем моря, температура воздуха днем не превышает 25 градусов. В ночные часы воздух охлаждается до 10-15 выше нуля.

Одна из знаменитых эфиопских легенд повествует о происхождении абиссинской царской династии от Соломона и царицы Савской, чей визит в Иерусалим описан в Библии. Хотя историческое существование царицы не доказано, её образ оказал значительное влияние на фольклор и литературу многих народов Европы, Северной Африки и Ближнего Востока.

Свой рассказ о культуре, традициях, истории и природе Эфиопии Юрий Ефремов закончил, призывом обязательно найти возможность и побывать в этой удивительной стране.

Интересные факты об Эфиопии:

  • Первому письменному упоминанию об Эфиопии — пять тысяч лет. В прошлом ее называли Абиссинией.
  • Эфиопия – это единственная в Африке страна, где письменность возникла самостоятельно. Во все остальные страны Африки письменность пришла с завоевателями.
  • По легендам, царская династия в Эфиопии начинается с еврейского царя Соломона и царицы Савской
  • Предок Пушкина Абрам Петрович Ганнибал, по одной из версий, был родом из Эфиопии и, по его утверждениям, принадлежал к княжескому роду. Если этот род, что вполне допустимо, имел какие-либо брачные связи с правящей династией, то «кровь царицы Савской и Соломона» текла и в жилах Пушкина.
  • Эфиопия – это родина кофе. Впервые это растение обнаружил пастух в провинции Каффа, название которой и дало имя растению. Кофе в Эфиопии растёт на высотах от 1100 до 2000 метров над уровнем моря при среднегодовой температуре до +25º С. Его зерна собирают почти полгода – с августа по январь.
  • В Эфиопии найдены останки самого древнего предка человека — Люси. По мнению учёных, она жила более 3 миллионов лет назад
  • Эфиопия — единственная страна Африки, которая никогда не была колонией. Страну пыталась завоевать Италия, но ей это не удалось.

Иван Чайка

это 📕 что такое АБИССИНИЯ

АБИССИНИЯ, независимое африканское государство; до XVII века носило название Абассии, а также Хабаш, Хабешь (арабския названия этой страны). А. именуют также Эфиопией, ибо она занимает територию древняго Эфиопскаго царства. Границы А. точно установлены только на в., где государство примыкает к италианской колонии Эритрее, а также к французским и английским колониям Сомали. На с. граница проходит приблизительно по 15° сев. широты. На з. граница между А. и Суданом проходит частью по прав. притокам Бел. Нила. На ю. граница еще точно не установлена. Находясь между вост. притоками Нила и восточно-африканским берегом Краснаго моря, к ю.-в. от Нубии и к с. от земли Галла, в области между 5° и 15° сев. широты и 53° и 61° вост. долготы (от Ферро), А. лежит в тропическом поясе. Площадь страны около 800.000 кв. килом. Государство это состоит из отдельных княжеств Тигре, Шоа, Джиммы, Годжама, Каффы и Волло, управляемых военачальниками (расами), подвластными негусу. Княжества, в свою очередь, состоят из провинций. Образ правления — неограниченная монархия. По смерти в 1909 г. негуса Менелика, на престол вступил малолетний негус Лидж Жоссу, под регентством раса Тассама. Столица государства с 1892 г. перенесена из гор. Гондара в Аддис-Абебу (население 85 тыс. челов.), являющуюся главным рынком государства. К в. от него лежит резиденция Аддис-Алам, основанная в 1901 г. Из прочих населенн. пунктов наиболее известны: Харар (35 т. жит.), Анкобер (7), Аксум (5), Гондар (5), Сокот, Макале, Магдала, Адуа (3), Антало, Самера. Физическое устройство. А., занимая одну из высочайших горных стран земного шара, отличается весьма своеобразным характером и представляет как бы громадную крепость на скале. Самые крутые склоны этого плоскогория обращены к морю, как будто для защиты А. от чужеземных вторжений; противоположные западные склоны гораздо отложе и спускаются в виде широких террас. Внутренность страны состоит из плоских возвышенностей и столовых гор, средняя высота которых над уровнем моря достигает 2000 метров, но по направлению к ю. эта высота увеличивается до 3000. Глубокия, чрезвычайно извилистыя речныя долины с крутыми, местами отвесными, боками отделяют одно плато от другого; эти плоския возвышенности иногда очень богаты растительностью, но по большей части безлесны. Ядром абиссинскаго нагорья служат: горныя группы Годжам и Шоа, высотою до 2650 м. и плоскогорье Симиенское, являющееся наиболее высоком (3100 м). Над всеми этими плоскими возвышенностями и большей частью по их краям поднимаются безчисленные отдельные скалистые массивы с голыми отвесными краями, по форме похожие на пирамиды, колонны или столовыя горы, называемыя амбами, часто совершенно недоступныя, но иногда представляющия обширныя площади, хорошо орошенныя и покрытыя богатой растительностью. Кроме того, над всеми плоскогориями поднимаются еще горныя вершины, то куполообразныя, то в виде конусов. Совершенно альпийский характер имеет Симиенская горная цепь на плоскогории того же имени, из вершин которой Боагит поднимается на 4485 м., Селке — на 4250 м., Абба-Яред — на 4563, а Рас-Дашен — на 4680 мет. Через эту горную цепь ведут из Тигре в Амгару горные проходы Селке (3768 м.) и Савана (2890 м.), а дорога из Адуи в Гондар ведет через Ламалмонский проход (2600 мет.). С в. абиссинское нагорье окаймлено горною цепью с вершинами в 2600-4100 мет., прочия горныя цепи окружают средния плато, достигая высоты 2100 м. К ю. от озера Цана (на высоте 1820 мет.), на Годжамской возвышенности, поднимаются горы Талбавага (3500 мет.), а на востоке, в гористой местности Бегемедер, лежит горная масса Колло. В с.-в. и в. частях А. характер местности резко различается от плоскогорий. К подножью восточной цепи гор примыкают: с ю. жаркия, однообразныя, бедныя водою и растительностью равнины страны Адалов, а с с. крутой склон плоскогория так резко поднимается над расположенной у моря Самгарой, состоящей из песчаных равнин, что уже по дороге из Масовы внутрь страны на разстоянии всего 70 километров от морского берега, высота достигает 2600 м. Абиссинское плоскогорье, за исключением крайняго ю.-в., спускающагося к Индийскому океану, принадлежит к бассейну р. Нила. Большинство рек являются притоками Нила, в который оне вливаются лишь в Судане и Нубии. Главныя реки: Аббай с притоками Диндер и Рахат, называемый также в нижнем течении Бахр-Эль-Азрек, т.-е. Голубая река, затем р. Атбара и приток последней — Сетит. Самая же значительная река север. А. — Мареб. На ю.-в. вне бассейна реки Нила, течет река Аваш, широкая и плодородная долина которой составляет на значительном протяжении границу Шоа с областью Галла и впадает в Абгебадское озеро. Все ручьи и реки носят характер горных рек. Большинство рек чрезвычайно извилисты, вследствие чего обширныя пространства окружены водой наподобие островов, весьма затрудняющих связь между оперирующими войсками. Наоборот, обороняющийся повсюду находит здесь позиции, весьма удобныя для обороны. Из озер наиболее значительное — Цана или Дембеа. Климат вообще тропический, но, вследствие гористаго характера страны, здесь встречаются все видоизменения климата от сев. стужи до тропическаго зноя. Два времени года: дождливое и сухое; первое — с середины мая до середины сентября, характеризуется страшными ливнями; в это время долины и ущелья заливаются водой, пересохшия русла рек, которые в сухое время года служат большей частью путями, становятся недоступными. Ливни, делая зной влажным и чередуясь с засухой и резким понижением температуры ночью, вредно отражаются на здоровьи человека. Климат береговой полосы — сухой и еще более жаркий, страшныя бури с марта по ноябрь поднимают облака раскаленной пыли, недопускающей производства работ. Средства страны. Кроме свойственных тропическому климату различных пряных и фабричных растений, здесь произрастают следующие пищевые продукты: кофе, пшеница, ячмень, просо, чечевица, род картофеля, овощи и овес; для построек — бамбук, масляничное дерево и акация. Страна вообще богата и производительныя силы ея велики. Из домашних животных разводятся буйволы, верблюды, лошади, мулы, ослы, крупный рогатый скот и овцы. Главныя занятия жителей земледелие и скотоводство; внешняя торговля мало развита и сосредоточена в местностях по Нилу и в европейских колониях Краснаго моря; внутренняя, — вследствие крайне слабаго развития путей, незначительна. Из денежных знаков распространен австрийский талер Марии Терезии. Железная дорога в настоящее время идет от Джибути через Харар в Анкобер. Телеграф (800 клм.) соединяет Аддис-Абебу, Харар, Каффу и Горе. Численность населения в точности неизвестна: до 1900 г. считалось 4 мил., в последние же годы стали определять в 8 мил. Абиссинцы, составляют ядро населения. На с.-з. преобладает население, родственное кавказской и семитической расам, на ю.-з. — негрской. В равнинах Запада жители говорят амхарским наречием, на Востоке утвердился тигреский язык, родственный арабскому. Военное устройство. Вооруженныя силы состоят из императорских войск и контингентов вассальных княжеств. Различают: 1) постоянную армию, 2) особый набор во время войны (гиндевель и фанно) и 3) ополчение. Постоянная армия пополняется исключительно добровольцами. Определеннаго срока службы и возрастных классов не установлено. Отдельным родом оружия является только артиллерия. Одна только войсковая часть, составляющая гвардию негуса, вся конная; в прочих — конные и пешие перемешаны. В полку (сенди) числится от 300 до 1000 человек, редко больше, которые делятся на отделения (мето) по 100 человек в каждом, мето делится на амзы по 50 человек. Амза является наименьшим тактическим и административным соединением, но сама, в свою очередь, делится на группы по 10 чел. под нач. унтер-офицеров (алека). К постоянной армии принадлежит: 1) гвардия негуса, 2) артиллерия и некоторыя специальныя формирования, 3) снайдерясхи, войска так названныя по их прежнему оружию, и 4) войска гондари. Гвардия: а) 10 полков в составе 7700 чел., которые в мирное время служат для хозяйственных целей двора, б) 800 чел. голла (из выслужившихся старых солдат) и в) 5000 чел. — особый отряд, разделенный на отделения по 100-200 чел. Артиллерия состоит из 4 горных батарей, каждая по 6 (53 мм.) пушек Гочкиса; каждое разобранное орудие возится на 4 мулах; одна горная батарея вооружена 4 австрийскими 7 см. пушками. Кроме того, имеется еще несколько батарей, вооруженных разнообразными орудиями и даже с дула заряжающимися. Пулеметное отделение негуса состоит из нескольких пулеметов американской конструкции и двух пушек Максима. В мирное время они служат для личной безопасности негуса. Снайдерясхи, в составе 60.000 чел., образуют ядро армии и составляют гарнизоны укрепленных мест. Гондари, в составе 2000-8000 чел., являются императорскими войсками, которыя командированы ко двору вассальными князьями. Войска вассальных княжеств имеют устройство, подобное императорским; в 1905 г. их насчитывалось 80.000 челов. при 23 оруд. Войска «гиндевель», которыя призываются только во время войны, состоят из поселян, обязавшихся военной службой, как вознаграждение за пользование землей. Они служат при обозе, а также в гарнизонах. Число их неизвестно, но едва ли более 40.000-50.000 чел. Войска «фанно» состоят из добровольцев и не имеют правильной организации. Ополчение состоит из всех мужчин, способных к военной службе. В общем, А. во время войны может выставить около 200.000 чел. Офицеры пополняются без какой-либо подготовки из войск, знатных фамилий и прежде всего из двора негуса и князей. Назначение производится без определенных правил, но только в своих войсках. Офицерские чины: амза-алека — начальник 50 чел.; мето-алека — 100 чел.; ши-амбал — 1000 чел.; высшие чины: баламбарас — равнозначащий коменданту крепости; грисматч — начальник леваго крыла, кенасматч — праваго крыла; фитаурари — начальник авангарда, дедхасматч — самостоятельный начальник. Офицеры императорских войск ставятся выше таковых же вассальных княжеств. Войска в мирное время ничему не обучаются; лишь одна артиллерия обучается стрельбе. Молодые солдаты привлекаются ко всякаго рода работам, старослужащие живут в своих деревнях и являются в части только в дни получения жалованья и праздников. Абиссинцы выносливы, храбры, неутомимы в ходьбе и верховой езде, но плохо обучены. Характерную особенность боевого порядка абиссинских войск составляют группы стрелков, которые внезапно открывают огонь с близких дистанций и вслед за этим быстро наступают. Местныя условия страны более благоприятствуют пешему бою; конница служит для разведывания, преследования, фуражировок, но также участвует и в пешем бою; сидит на хороших, хотя и небольших лошадях арабской крови. Артиллерия не пользуется вниманием, почему большей частью обслуживается рабами-неграми, плохо обучена, снабжена дурной материальной частью и в общем не годится для серьезнаго боя. В отношении снабжения вооружением, А. вполне зависит от иностранцев, при чем недостаток наличных денег препятствует ей завести хорошее оружие. Оружие принадлежит негусу или князьям, но патроны каждый солдат должен заводить сам; ружья, равно как и холодное оружие, имеются самых разнообразных систем. Одежда и снаряжение заводится каждым воином на свой счет. Содержание выдается либо в виде земельных наделов (землевладельцам, баламедырям) либо деньгами и провиантом (безземельным, котабелям), размер денежнаго вознаграждения зависит от продолжительности службы и составляет от 4 до 10 талеров в год. Размер провианта зависит от продолжительности службы и от семейнаго положения; провиант состоит из хлеба (зерно), соли и краснаго перца. Три низшия офицерския степени получают ежегодно провиант и жалованье 10-15 и 20 талеров. Санитарная служба, еще не организована, но женевская конвенция признана. В общем, абиссинская армия не может быть сравниваема с европейскими армиями, однако, она не лишена некоторых качеств, весьма ценных в военном отношении. И, несомненно, вооруженное столкновение с А. обещает каждой европейской державе тяжелую, изнурительную и долгую колониальную войну (Реклю, т. X, XI. Долганев. Страна эфиопов, 1900 г. К. Арнольди. Военные очерки Абиссинии, Воен. Сб. 1907 и 1908 г. Федоров. Абиссиния. Историко-географический очерк. Handbuch für Heer und Flotte. Georg v. Alten. Veltzés Armee-Almanach).

Абиссиния.


Абиссиния — это какая страна? Современное название

Абиссиния — это термин, который на протяжении веков, начиная со 150-х годов до нашей эры, широко использовался в качестве географического выражения Аксумитской культуры. Изначально название звучало как Habesha, но языковые особенности иностранных торговцев постепенно латинизировали слово, упростив его для себя.

География

Абиссиния — это одна из самых густонаселенных стран в мире, границы которой отличаются отсутствием прямого доступа к морю. На небольшой территории, примерно как Франция, живут почти 100 миллионов человек.

Одни из самых низких показателей продолжительности жизни в мире фиксируют именно здесь. По имеющимся данным, женщины могут прожить около 50 лет, а мужчины — около 48 лет.

Местоположение самой низкой точки на Земле, находится на 116 метрах ниже уровня моря, во впадине Данакиль. Далол — одно из единственных лавовых озер в мире, и это самое жаркое место на планете.

Абиссиния — это родина Голубого Нила, который вместе с Белым составляет самую длинную реку в мире Нил.

Религия

Страна Абиссиния — это одна из самых старейших цивилизаций эпохи Древнего мира. Могущество православного государства простиралось далеко за пределы города Аксум. Он сформировал основу христианской культуры Северной Эфиопии и Эритреи.

Теуахедо, или Эфиопская Православная Церковь, является одной из старейших форм христианства в мире, религия пришедшая из Египта. Около 330 года н. э. Фрументий, Апостол Эфиопии, обратился к Аксумитскому царю Эзане, который сделал христианство официальной религией империи. Сегодня 35% эфиопов исповедуют христианство.

Главные языки Эфиопии также указывают на присутствие иудаизма в стране. Наличие ряда слов, связанных с религией, — черт, идол, Пасха, очищение, милостыня, явно не еврейского происхождения. Эти слова должны были прямо вытекать из еврейского церковного источника. В общем, в стране насчитывается более 200 языков.

Примерно в 9-м веке христианская Абиссиния начала приходить в упадок и распадаться на отдельные княжества. Причиной тому стала расцветающая религия ислам, проникающая на территорию Африканского нагорья. Во время первого паломничества сподвижников пророка Мухаммеда царь предоставил им земли для поселения в Аксумитском королевстве. Они были сосредоточены в центральной части современной Эфиопии. Абиссиния в прошлом стала первой страной, принявшей ислам в качестве религии, и укрывала пророка Мухаммеда, его семью и последователей, когда их преследовали и убивали языческие арабы. Сегодня 45% населения — мусульмане.

Политика

На протяжении многих веков политика страны претерпела множество изменений. Абиссиния сейчас называется Эфиопией. После революции, с 1987 года является Народной Демократической Республикой. Это единственная страна в Африке, которая никогда не была официально колонизирована, однако ей пришлось дважды победить итальянцев чтобы остаться независимой.

Императоры правили страной Абиссиния до 1974 года, местные жители утверждают, что они были потомками царя Соломона из Библии и Македы (царицы Савской). Хайле Селассие стал последним Эфиопским императором.

Первой всемирно признанной женщиной-главой Африканского государства была королева Эфиопии Зевдиту. Императрица правила с 1916 по 1930 год.

Традиции

Абиссиния — это родина особой «кофейной церемонии». Бобы обжаривают на месте, измельчают и заваривают. Подают в нескольких керамическими чашечках без ручек, в которых кофе на один хороший глоток, но по традиции, пьют его медленно, наслаждаясь задушевными разговорами. Когда бобы обжариваются до копчения, их передают по кругу, дым от них становится благословением для посетителей. С кофе предлагают воздушную кукурузу.

Кофе был впервые обнаружен эфиопским пастухом по имени Калди, пасшим коз в регионе Коффа. Сегодня каждый третий человек пьет кофе хотя бы один раз в день.

Инжера — лепешка из зерен Teff, похожая на блин, неотъемлемая часть традиционных блюд из мяса и овощей. Сырое мясо считается деликатесом. Разнообразные острые соусы насыщают его вкус, к тому же специи выступают как отличный маринад.

По традиции родители и дети из Эфиопии не имеют общей фамилии. Большинство детей принимают имя своего отца как фамилию.

Архитектура и сельское хозяйство

Сельские дома построены в основном из камня и грязи, наиболее доступных ресурсов в этой местности. Они легко сочетаются с окружающей природой.

Архитектурные остатки включают в себя резные стелы, обширные дворцы и древние храмы, которые до сих пор используются и сохраняются жителями Эфиопии. В храмах, построенных на холмах, и в наши дни проводят основные праздничные мероприятия, где собираются люди из деревень все вокруг поют, совершая крестный ход.

Самый ранний пример использования инструментов предками людей был прослежен в Эфиопии.

Плодородные почвы северной части Африканского континента и умеренный климат, подходят для выращивания зерновых культур, таких как: тэфф, пшеница, кукуруза и дурро.

В Habesha развито земледелие, вспахивают землю по старинке, на волах. Эфиопы первыми одомашнили диких верблюдов, ослов и овец. Православная церковь является неотъемлемой частью культуры.

Еще несколько фактов

У Эфиопского календаря есть 13 месяцев, и он на 7 или 8 лет отстает от западного календаря. 13-й месяц имеет только пять дней или шесть в високосном году.

Эфиопский дистанционный Бегун Абебе Бикила был первым чернокожим африканцем, завоевавшим золотую медаль в Олимпийском марафоне в 1960 году, и он бежал гонку босыми ногами. Он выиграл гонку снова в Токио четыре года спустя и стал первым человеком, выигравшим гонку дважды, установив мировой рекорд.

Древний скелет, названный Люси — важнейшая археологическая находка. Эта окаменелость человека, который, как полагают, жил более 3 миллионов лет назад, была найдена в 1974 году в Великой Рифтовой долине в Эфиопии. Она была названа в честь песни The Beatles Lucy In The Sky with Diamonds, которая играла на радио в то время, когда ее нашли. Еще более старые останки были найдены в Хадар в 2001 году. Датируется более чем 5 миллионами лет, они являются самыми ранними известными предками современных людей.

Один местный житель придумал опасное развлечение для туристов прямо на заднем дворе своего дома. Почти каждую ночь он кормит сырым мясом диких гиен. Развлечение стало очень популярным и экстремальным. Прямо с рук все желающие могут угостить стаю хищных животных.

Где находится эфиопия, ее государственность, климат, достопримечательности. Абиссиния — это какая страна? Современное название

Общая информация

Федеративная Демократическая Республика Эфиопия – государство на востоке африканского континента. Этнографическое разнообразие, богатая история и – вот то, благодаря чему популярность постоянно растет. Правительство Эфиопии вкладывает в развитие туризма достаточно средств, и отрасль развивается довольно быстро.

Общая информация

Понять, где находится Эфиопия на карте мира, достаточно просто: она располагается на востоке материка, рядом с полуостровом Сомали. Она граничит с такими странами, как:

  • Джибути;
  • Сомали;
  • Эритрея;
  • Судан;
  • Южный Судан;

Площадь Эфиопии – 1 104 300 кв. км, она занимает 10-е место среди африканских стран, зато по количеству жителей – 2-е, уступая только Нигерии (численность населения Эфиопии – больше 90 млн человек).





Как добраться до Эфиопии?

Лететь в Эфиопию придется с пересадкой. Это можно сделать «Турецкими авиалиниями» либо «Эмирейтс» (со стыковкой, соответственно, в Стамбуле либо ). Менее удобный и более дорогой вариант – воспользоваться «Люфтганзой» (стыковка выполняется во Франкфурте).

Также есть возможность долететь до Парижа, Лондона, Рима и оттуда отправиться в страну «Эфиопскими авиалиниями». Такой вариант особенно удачен для тех, кто выбрал для отдыха не Аддис-Абебу: национальный перевозчик осуществляет рейсы во многие города Эфиопии.

Находится в Боле, столичном пригороде. Он обслуживает более 3 млн пассажиров в год и принимает рейсы из Африки, Европы, Азии и Северной Америки.

Для россиян, украинцев и белорусов нужна. Ее можно получить в консульском представительстве либо непосредственно по прибытии, но – только в аэропорту Боле.


Абиссиния — это термин, который на протяжении веков, начиная со 150-х годов до нашей эры, широко использовался в качестве географического выражения Аксумитской культуры. Изначально название звучало как Habesha, но языковые особенности иностранных торговцев постепенно латинизировали слово, упростив его для себя.

География

Абиссиния — это одна из границы которой отличаются отсутствием прямого доступа к морю. На небольшой территории, примерно как Франция, живут почти 100 миллионов человек.

Одни из самых низких показателей продолжительности жизни в мире фиксируют именно здесь. По имеющимся данным, женщины могут прожить около 50 лет, а мужчины — около 48 лет.

Местоположение самой низкой точки на Земле, находится на 116 метрах ниже уровня моря, во впадине Данакиль. Далол — одно из единственных лавовых озер в мире, и это самое жаркое место на планете.

Абиссиния — это родина Голубого Нила, который вместе с Белым составляет самую длинную реку в мире Нил.

Религия

Страна Абиссиния — это одна из самых старейших цивилизаций эпохи Древнего мира. Могущество православного государства простиралось далеко за пределы города Аксум. Он сформировал основу христианской культуры Северной Эфиопии и Эритреи.

Теуахедо, или Эфиопская Православная Церковь, является одной из старейших форм христианства в мире, религия пришедшая из Египта. Около 330 года н. э. Фрументий, Апостол Эфиопии, обратился к Аксумитскому царю Эзане, который сделал христианство официальной религией империи. Сегодня 35% эфиопов исповедуют христианство.

Главные языки Эфиопии также указывают на присутствие иудаизма в стране. Наличие ряда слов, связанных с религией, — черт, идол, Пасха, очищение, милостыня, явно не еврейского происхождения. Эти слова должны были прямо вытекать из еврейского церковного источника. В общем, в стране насчитывается более 200 языков.

Примерно в 9-м веке христианская Абиссиния начала приходить в упадок и распадаться на отдельные княжества. Причиной тому стала расцветающая религия ислам, проникающая на территорию Африканского нагорья. Во время первого паломничества сподвижников пророка Мухаммеда царь предоставил им земли для поселения в Аксумитском королевстве. Они были сосредоточены в центральной части современной Эфиопии. Абиссиния в прошлом стала первой страной, принявшей ислам в качестве религии, и укрывала пророка Мухаммеда, его семью и последователей, когда их преследовали и убивали языческие арабы. Сегодня 45% населения — мусульмане.

Политика

На протяжении многих веков политика страны претерпела множество изменений. Абиссиния сейчас называется Эфиопией. После революции, с 1987 года является Народной Демократической Республикой. Это единственная страна в Африке, которая никогда не была официально колонизирована, однако ей пришлось дважды победить итальянцев чтобы остаться независимой.

Императоры правили страной Абиссиния до 1974 года, местные жители утверждают, что они были потомками царя Соломона из Библии и Македы (царицы Савской). стал последним Эфиопским императором.

Первой всемирно признанной женщиной-главой Африканского государства была королева Эфиопии Зевдиту. Императрица правила с 1916 по 1930 год.

Традиции

Абиссиния — это родина особой «кофейной церемонии». Бобы обжаривают на месте, измельчают и заваривают. Подают в нескольких керамическими чашечках без ручек, в которых кофе на один хороший глоток, но по традиции, пьют его медленно, наслаждаясь задушевными разговорами. Когда бобы обжариваются до копчения, их передают по кругу, дым от них становится благословением для посетителей. С кофе предлагают воздушную кукурузу.

Кофе был впервые обнаружен эфиопским пастухом по имени Калди, пасшим коз в регионе Коффа. Сегодня каждый третий человек пьет кофе хотя бы один раз в день.

Инжера — лепешка из зерен Teff, похожая на блин, неотъемлемая часть традиционных блюд из мяса и овощей. Сырое мясо считается деликатесом. Разнообразные острые соусы насыщают его вкус, к тому же специи выступают как отличный маринад.

По традиции родители и дети из Эфиопии не имеют общей фамилии. Большинство детей принимают имя своего отца как фамилию.

Архитектура и сельское хозяйство

Сельские дома построены в основном из камня и грязи, наиболее доступных ресурсов в этой местности. Они легко сочетаются с окружающей природой.

Архитектурные остатки включают в себя резные стелы, обширные дворцы и древние храмы, которые до сих пор используются и сохраняются жителями Эфиопии. В храмах, построенных на холмах, и в наши дни проводят основные праздничные мероприятия, где собираются люди из деревень все вокруг поют, совершая крестный ход.

Самый ранний пример использования инструментов предками людей был прослежен в Эфиопии.

Плодородные почвы северной части Африканского континента и умеренный климат, подходят для выращивания зерновых культур, таких как: тэфф, пшеница, кукуруза и дурро.

В Habesha развито земледелие, вспахивают землю по старинке, на волах. Эфиопы первыми одомашнили диких верблюдов, ослов и овец. Православная церковь является неотъемлемой частью культуры.

Еще несколько фактов

У Эфиопского календаря есть 13 месяцев, и он на 7 или 8 лет отстает от западного календаря. 13-й месяц имеет только пять дней или шесть в високосном году.

Эфиопский дистанционный Бегун Абебе Бикила был первым чернокожим африканцем, завоевавшим золотую медаль в Олимпийском марафоне в 1960 году, и он бежал гонку босыми ногами. Он выиграл гонку снова в Токио четыре года спустя и стал первым человеком, выигравшим гонку дважды, установив мировой рекорд.

Древний скелет, названный Люси — важнейшая археологическая находка. Эта окаменелость человека, который, как полагают, жил более 3 миллионов лет назад, была найдена в 1974 году в Великой Рифтовой долине в Эфиопии. Она была названа в честь песни The Beatles Lucy In The Sky with Diamonds, которая играла на радио в то время, когда ее нашли. Еще более старые останки были найдены в Хадар в 2001 году. Датируется более чем 5 миллионами лет, они являются самыми ранними известными предками современных людей.

Один местный житель придумал опасное развлечение для туристов прямо на заднем дворе своего дома. Почти каждую ночь он кормит сырым мясом диких гиен. Развлечение стало очень популярным и экстремальным. Прямо с рук все желающие могут угостить стаю хищных животных.

Но и во всем ближневосточном регионе. Современное название страны происходит от «Айтьопия», что в переводе с греческого языка означает «страна обожженных солнцем». Полное название государства — Федеративная Демократическая Республика Эфиопия . Находится она на северо-востоке Африки. С севера соседкой Эфиопии является небольшая Эритрея , ранее входившая в состав государства. На западе страна граничит с Суданом , на востоке — с Сомали и Джибути , а южная часть государства соседствует с Кенией.

Эфиопия — вторая по численности страна на африканском континенте после Нигерии. Здесь проживают представители более 100 национальностей. Большую часть из них составляют оромо (почти 40 %), 32 % от всего населения приходится на представителей племен амхара и тыграйцы, около 9 % ― сидамо и другие народности. В западной части страны преобладает негроидная раса, а также арабы, а в крупных городах можно встретить итальянцев.

Государственным языком считается амхарский (язык семитоязычных племен). Более 50 % жителей страны являются христианами, которые относятся к восточной эфиопской церкви. К слову, Эфиопия является единственной христианской страной на территории Африки. Примерно 40 % населения относят себя к исламской религии. Остальная часть страны придерживается традиционных верований.

Эфиопия не может похвастаться развитой промышленностью. Несмотря на то, что в стране добывают золото, платину, калийную соль, марганец и другие природные ископаемые, это государство считается одним из наименее развитых во всем мире. Эфиопия является родиной кофе. Основную часть ВВП составляет именно экспорт зерен удивительного кофе арабика. Также экспортируются кунжут, табак, фрукты и сахарный тростник.

Сегодня Эфиопия — это великолепное место для экологического туризма. Прекрасные африканские саванны и заснеженные высокогорья вызывают неописуемый восторг у каждого гостя страны.

Столица
Аддис-Абеба

Количество населения

91 195 675 человек (на 2012 год)

1 104 300 км²

Плотность населения

77 чел/км²

амхарский

Вероисповедание

восточное христианство, ислам

Форма правления

парламентская республика

эфиопский быр

Часовой пояс

Международный телефонный код

Доменная зона

Электричество

Климат и погода

Погодные условия Эфиопии носят субэкваториальный характер. На севере страны климат полупустынный и тропический пустынный. Интересно, что климатические условия Эфиопии в основном зависят от высоты местности. Так, в тропической зоне, которая располагается ниже 1800 м над уровнем моря, круглый год температура воздуха превышает +27 °C, а количество осадков составляет 500 мм. На территориях, расположенных на высоте от 1800 м и до 2450 м, среднесуточная температура воздуха составляет +22 °C круглый год. Количество осадков здесь доходит до 1500 мм. Выше 2400 м над уровнем моря располагается зона умеренного климата. Для этой местности характерна среднегодовая температура воздуха более +16 °C. Стоит отметить, что в горных районах нередко отмечаются ночные заморозки. Осадки в основном приходятся на летние месяцы (июль ― сентябрь), хотя в некоторых районах страны отмечается «малый влажный сезон». Незначительное количество осадков приходится на март и апрель. Сухой сезон в Эфиопии длится с сентября по начало февраля.

Наилучшим временем для приезда в эту удивительную страну считается период с сентября по февраль, а также поздняя весна (апрель и май). В это время столбик термометра редко поднимается до очень высокой отметки, а отсутствие сильных осадков позволит вам насладиться всеми красотами Эфиопии.

Природа

Пейзажи Эфиопии поражают своим разнообразием. На территории страны можно встретить и знаменитые африканские саванны, и неповторимой красоты заснеженные горы, и потрясающие вулканические конусы.

Центральную и западную часть Эфиопии занимает невысокое нагорье высотой не более 1800 м над уровнем моря. Над плато возвышаются конусы потухших вулканов. Очень часто в кратерах подобных образований можно увидеть прекраснейшие озера, зачастую окруженные густой тропической зеленью.

От Красного моря и до самой южной части Эфиопии пролегает зона разломов. В знаменитой впадине Афар располагается соленое озеро Ассале, поражающее воображение своими неповторимыми красотами.

Самой крупной рекой Эфиопии является Аббай , или Голубой Нил , который, вытекая из озера Тана , образует самый красивый водопад Африки — Тыс-Исат .

Более трети территории Эфиопии занято пустынями и полупустынями, отличающимися небогатой флорой и фауной. Восток страны покрыт травяными саваннами, густо поросшими зонтиковидными акациями. В долинах рек, как правило, распространены тропические леса с сикоморами, пальмами, молочаями и дикорастущими кофейными деревьями. Животный мир Эфиопии довольно разнообразен. В саваннах встречаются слоны, львы, антилопы, носороги, гиппопотамы, жирафы, зебры, леопарды и другие животные. В полупустынях истинным хозяином принято считать страусов. Также в Эфиопии обитают орлы, соколы, цапли, стервятники, куропатки и другие представители орнифауны.

Достопримечательности

Территория современной Эфиопии богата на исторические, религиозные и культурные достопримечательности. Наиболее посещаемыми считаются города Аддис-Абеба , Гондэр и Лалибэла.

В Гондэре прекрасно сохранились городские стены и многочисленные дворцы, отличающие от традиционных построек африканской культуры. Возле поселения располагается потрясающий дом основателя города Фаселедеса . Здесь находятся прекрасный пруд с уникальной растительностью и огромный павильон «холодных бань». Особое внимание заслуживает церковь Дебре-Бырхан-Селассие , которая расписана удивительными фресками XIII века.

Общественный транспорт представлен автобусами и такси. Стоит отметить, что в Аддис-Абебе имеется два вида такси: желтые и синие. Первые транспортные средства ориентированы на иностранных туристов, другие служат для перевозок местных жителей. Желтые такси, как правило, несколько дороже. Средняя стоимость поездки в пределах центра города не превышает 4 $. А для поездок на такси заг ород стоит подготовить около 60-80 $.

Железнодорожное сообщение в Эфиопии развито очень слабо. Здесь пролегает единственная ветка, на которой организовано пассажирское сообщение Аддис-Абеба — Джибути. Стоит отметить, что железнодорожный подвижной состав значительно устарел и практически не соответствует мировым стандартам. Как правило, путешествие в Джибути на железнодорожном транспорте является более востребованным, чем авиаперевозки ввиду их высокой стоимости. Цена на железнодорожные билеты зависит от класса вагона и составляет примерно 10-40 $. Пассажирские поезда в направлении Джибути постоянно переполнены, поэтому необходимо перед поездкой заранее приобретать билеты.

Связь

В последнее время в Эфиопии стали стремительно развиваться системы связи и телекоммуникации. Так, стационарная телефонная сеть была проведена во все крупные города страны. На городских улицах есть специальные автоматы, с которых можно совершить междугородний звонок. А для разговора по международной связи необходимо обратиться в почтовое отделение. Также аппараты, позволяющие совершить международный звонок, установлены во всех крупных отелях и гостиницах и в аэропорту Боле. Стоимость звонка по стране составляет около 0,25 $, а цена минуты международной связи не превышает 1 $.

Сотовую связь стандарта GSM 900 в Эфиопии обеспечивают сразу несколько операторов. Стоит отметить, что в Эфиопии отлично поддерживаются роуминги ведущих мировых сотовых операторов, в том числе и российских компаний МТС и «Билайн».

Не особо радует иностранных гостей Эфиопии развитие сетевых технологий в стране. В крупных городах работают по несколько десятков интернет-кафе. Правда, зачастую они выглядят как небольшие темные комнатки со старыми компьютерами. Но местному населению и этого вполне хватает. Скорость соединения невероятно низка, а сама связь довольно часто прерывается. Стоимость пользования интернетом в Эфиопии составляет около 2 $ за один час.

Безопасность

Эфиопия считается относительно безопасной страной для путешествий. Однако некоторые регионы не контролируются правительством страны. Крупные преступления в отношении иностранных граждан считаются довольно редким явлением. А вот мелкие кражи, грабежи, мошенничество имеют место в местах большого скопления людей, а особенно на местных рынках.

Как в большинстве тропических стран Африки , в Эфиопии присутствует огромное количество инфекционных и вирусных заболеваний. Не стоит приезжать в эту страну без соответствующих прививок против желтой лихорадки, малярии, трахома, шистосомоза и т.д. Стоит отметить, что в Эфиопии широко распространена ВИЧ-инфекция, более одного миллиона людей заражено этим заболеванием.

Санитарная обстановка в Эфиопии оставляет желать лучшего. В засуху существует определенный риск отсутствия воды даже в крупных городах. Не стоит употреблять воду в сыром виде. Многие специалисты рекомендуют пить только бутилированную воду, хотя и она является большой редкостью в сильную жару. Для предотвращения заражения гельминтами следует тщательно мыть овощи и фрукты, а рыбу и мясо вообще подвергать термической обработке.

Бизнес-климат

Основными видами успешного бизнеса в Эфиопии специалисты называют выращивание и производство кофе, а также туризм. Причем последняя отрасль получила интенсивное развитие совершенно недавно. Для привлечения иностранных туристов власти страны облегчили визовый режим и разрешили доступ в ранее закрытые районы. Заметив увеличивающийся с каждым годом интерес туристов к природным достопримечательностям страны, иностранные инвесторы принимают решения о финансировании туристического бизнеса в пользу Эфиопии.

Недвижимость

Многие эксперты подтверждают, что сегодня покупка недвижимости в Эфиопии является выгодным вариантом вложения денег. Большинство покупателей предпочитает приобретать жилье в крупных городах страны для последующей перепродажи. Некоторые покупатели приобретают большие коттеджи для обустройства в них уютных гостиниц. Стоимость одного квадратного метра жилья в центре города составляет примерно 800 $, а в спальном районе можно приобрести недвижимость по цене 600 $ за квадратный метр.

Часто гости Эфиопии предпочитают проживать в арендованных квартирах. Интересно, что стоимость аренды однокомнатной квартиры в спальном районе Аддис-Абебы обойдется квартиросъемщику всего в 300 $ в месяц.

Хотя Эфиопия считается безопасной страной, не лишним будет выполнение основных правил поведения в эфиопском обществе. Стоит отметить, что для граждан России передвижение по Эфиопии не ограничено. Однако власти страны настоятельно рекомендуют не путешествовать в одиночку по районам, соседствующим с Сомали.

Всем путешественникам стоит помнить, что население Эфиопии крайне религиозно. Многие общественные законы основаны на нормах религии. Так, в стране не принято проявлять нежные чувства по отношению к своим родственникам. Не стоит в общественных местах открыто высказываться о религии. Подобные дискуссии вызывают у жителей Эфиопии не очень дружелюбные эмоции по отношению к туристу.

Приобретая какие-либо сувениры для своих родных, необходимо помнить, что в Эфиопии запрещен вывоз золота и алмазов, слоновой кости, а также любых изделий из нее. Рога носорога и шкуры диких животных также подлежат изъятию на таможне. Кроме этого, строго запрещено вывозить зерна кофе, если у вас при себе нет специальных документов, подтверждающих факт покупки.

Визовый режим

Для посещения Эфиопии необходима виза, которую можно получить как в посольстве страны, так и непосредственно в международном аэропорту Боле в Аддис-Абебе. Для оформления визы в консульском отделе посольства необходимо предъявить копию внутреннего паспорта и заграничный паспорт, действие которого прекратится не ранее чем через три месяца после въезда в страну. Также необходимо заполнить визовую анкету на английском или русском языке, приложить приглашение и одну цветную фотографию. Консульский сбор составляет 60 $.

Граждане России могут оформить въездную визу непосредственно в аэропорту Боле в столице Эфиопии . Для этого необходимо представить две фотографии и заполнить анкету. После этого оплачивается консульский сбор в размере 100 $. Выдается виза на 30 дней.

За подробной консультацией можно обратиться в посольство Федеративной Демократической Республики Эфиопия в Москве по адресу: 120110, г. Москва, пер. Орлово-Давыдовский, д. 6.

Основные моменты

Территория современной Эфиопии входит в древнейшую область становления предков человека: возраст обнаруженных здесь каменных орудий оценивается приблизительно в 3 млн. лет. Практически во все эпохи древности страна была относительно густо заселена, освоена хозяйством, с первых веков нашей эры на ее территории существовали могущественные государства. В IV–VI веках Эфиопия вела оживленную торговлю с Римско–Византийской империей, Индией, странами ближнего Востока. В это же время сюда проникло христианство. Лишь на короткие периоды Эфиопия оказывалась под властью то одного, то другого европейского государства (например, в конце XIX века Италия образовала колонию Эритрею, просуществовавшую всего несколько лет) .

Западную и центральную часть страны занимает Эфиопское нагорье со средней высотой 1800 м над уровнем моря, хотя отдельные горные массивы и вершины достигают 3000 и даже 4000 м. Высочайшая вершина Эфиопии — гора Рас-Дашан (4623 м) в горах Сымен. В целом для плато характерны плосковершинные горы, похожие на гигантские столы. Над плато вздымаются конусы вулканов, большей частью потухших. В их полуразрушенных кратерах часто образуются озера, окруженные каймой тропической зелени. От Красного моря на юг Эфиопию пересекает зона разломов (северная часть системы Великих Африканских разломов) . В глубокой впадине Афар, отделенной от Красного моря невысоким хребтом Данакиль, на отметке 116 м ниже уровня моря лежит соленое озеро Ассале. Долина реки Аваш и цепочка рифтовых озер (крупнейшее — озеро Абая) , вытянутых к озеру Рудольф в соседней Кении, отделяют Эфиопское нагорье от занимающего юго-восток страны Эфиопско-Сомалийского плато с преобладающими высотами до 1500 м и отдельными вершинами до 4310 м (гора Бату) . Из-за активных разломов Эфиопия отличается повышенной сейсмичностью: землетрясения силой до 5 баллов бывают ежегодно, а раз в пять лет — и более сильные. В рифтовой зоне также много горячих источников.

Крупнейшая река страны — Аббай (Голубой Нил) . Вытекая из озера Тана, Аббай образует большой и живописный водопад Тис-Ысат, а затем на протяжении 500 км течет в каньоне глубиной 1200–1500 м. Другие крупные реки, впадающие в Индийский океан, Веби-Шебели и Джуба, а также еще один приток Нила — Атбара.

Климат Эфиопии субэкваториальный жаркий, сезонно влажный, на северо-востоке — тропический пустынный и полупустынный. Впадина Афар — одно из самых жарких мест на Земле (средняя минимальная температура 25 °C, максимальная 35 °C) , но на большей части нагорья за счет высоты, смягчающей жару, среднемесячные температуры находятся в пределах от 15 до 26 °C. В горах случаются ночные заморозки. При этом на побережьях самый жаркий месяц — май, самый холодный — январь, а в горах — наоборот: самый прохладный месяц июль, самые жаркие — декабрь и январь. Дожди выпадают в основном с июля по сентябрь, хотя бывает и «малый влажный сезон» в марте–апреле. Сухой сезон длится с сентября по февраль. Среднегодовое количество осадков — от 200–500 мм на равнинах до 1000–1500 мм (даже до 2000 мм) в горах центральных и юго-западных районов. Равнины часто страдают от жестоких засух, когда дождей нет почти круглый год.

Треть территории страны занята пустынями и полупустынями, особенно безжизненны каменистые пустыни впадины Афар и пустыни Данакиль. На востоке Эфиопии раскинулись травяные саванны и лесосаванны с зонтиковидными акациями, а в юго-западной части страны в долинах рек и в горах на высотах 1700–1800 м произрастают дождевые тропические леса с пальмами, дикорастущими кофейными деревьями, древовидными молочаями, сикоморами (гигантскими фикусами) . На высотах более 3000 м развиты тропические аналоги альпийских лесов. Животный мир все еще богат, несмотря на истребление животных на протяжении веков: в саваннах встречаются слоны, зебры, антилопы, львы, сервалы, леопарды, гиены, в полупустыне Данакиль — страусы. Особенно разнообразен мир птиц, а в прибрежных водах Красного моря большой интерес представляет фауна коралловых рифов. Для охраны фауны созданы заповедники и национальные парки: на реке Аваш, озере Абията, лесной парк Мэннагэша и др.

Большая часть населения Эфиопии (всего — около 103 млн человек) относится к эфиопской расе — как бы промежуточной между европеоидной и негроидной. Тонкие черты лица, волнистые волосы, высокий рост и шоколадного цвета кожа делают большинство жителей Эфиопии необычайно красивыми. Говорят народы страны на семитских (к ним относится и государственный — амхарский) и кушитских языках. Часть населения относится к негроидной расе. Народы амхара и оромо составляют 3/4 населения. Две основные религии — ислам и христианство, но примерно 10% жителей придерживаются местных традиционных верований. Основные занятия — земледелие, скотоводство, ремесла. Большинство жителей строит круглые хижины с конусовидной крышей из соломы. Сохраняется традиционная одежда — длинные платья и накидки, часто украшенные орнаментами, богатой вышивкой.

Столицу страны — Аддис-Абебу, расположенную на высоте 2400 м, называют «городом вечной весны» из-за умеренного круглый год климата. Город основан в 1885 г., но сейчас в нем преобладают современные здания. Аддис-Абеба славится своим огромным базаром. Второй по величине город — Асмара — располагается на севере страны. Он также считается самым благоустроенным и красивым городом Эфиопии. Гондар (севернее озеро Тана) до середины XIX века был столицей империи, о чем напоминают замки XVI–XVIII веков, в нем находится исторический музей.

Города Эфиопии

Все города Эфиопии

Достопримечательности Эфиопии

Все достопримечательности Эфиопии

История

Современная территория Эфиопии принадлежит к древнейшему, Восточноафриканскому, ареалу становления человека как биологического вида. Возраст археологических находок останков австралопитеков и Homo habilis на территории Эфиопии оценивается в 2,5-2,1 млн лет. Во время становления первых государственных образований в Египте и Месопотамии началось заселение Эфиопии представителями семито-хамитской, нилотско-кушитской и других языковых групп. Образование древнейших объединений на юге Аравийского полуострова — Хадрамаутского, Катабанского и Сабейского царств — ок. 1000 до н. э. ускорило процесс переселения части населения из Южной Аравии (современного Йемена) в современную Эритрею и Северо-Восточную Эфиопию. В результате, к VII веку до н. э. эти территории были включены в состав Саввского царства. Именно это обстоятельство позволило раннесредневековой эфиопской пропаганде провозгласить эфиопскую царскую семью Соломонидов потомками израильско-иудейского царя Соломона и библейской царицы Саввской, известной в эфиопской традиции как Македа или Билкис.

Древние греки называли эфиопами всех чернокожих Африки, в первую очередь нубийцев, но ныне это название закреплено за территорией, известной также под названием Абиссиния. Именно здесь в начале нашей эры в результате объединения ряда небольших племенных образований, известных с середины I тысячелетия до н. э. образовалось крупное Аксумское царство, достигшее наибольшего расцвета в III-VI вв. н. э. Аксум вёл активную торговлю с Египтом, Аравией, Сирией, Парфией (позже — Персией) , Индией, экспортируя слоновую кость, ладан и золото в крупных количествах. В период своего политического доминирования в регионе Аксум распространил своё влияние на Нубию, Южную Аравию, Эфиопское нагорье и севере Сомали. Со времени правления римского императора Константина Великого (IV век) начинается усиленное проникновение христианства из Египта, Рима и Малой Азии в Аксум, связанное с проповедью учения Христа Эдессием и первым епископом Абиссинским Фрументием. 329 год считается датой основания Эфиопской православной церкви монофизитского толка, которая оставалась зависимой от египетской коптской церкви вплоть до 1948 года. К VI веку христианство утверждается в качестве господствующей религии в Эфиопии, ставшей первой христианской страной в Тропической Африке. В 451, во время раскола христианской церкви, на Халкидонском соборе копты высказались в поддержку монофизитского направления, и такую же позицию заняли представители Эфиопской церкви.

В начале 6 в., чтобы отомстить за притеснения местного христианского населения со стороны их правителей, армия царя Калеба Аксумского вторглась в пределы южной Аравии. Примерно в то же время в Эфиопию начал проникать иудаизм, который оказал заметное влияние на обряды Эфиопской церкви; кроме того, часть аксумитов стали последователями иудаизма. (Потомки этих новообращенных – фалаша, обитавшие на севере страны, в наше время почти полностью эмигрировали в Израиль. Их эмиграция началась в середине 1980-х годов и завершилась в 1991.) Хотя аксумский правитель Арма предоставил убежище первым последователям пророка Мухаммеда во время гонений на них в Аравии в 7 в., распространение ислама повлекло за собой изоляцию Аксумского царства. Эфиопы скрылись за своими труднопроходимыми горами и, как писал Гиббон, «проспали почти тысячу лет, забыв об окружающем мире, который тоже о них забыл». Однако многие правители страны пытались поддерживать связи с западноевропейскими христианскими странами.

Согласно эфиопской традиции, генеалогия императорской семьи восходит к царице Савской и царю Соломону. Считается, что наследственное право на императорский трон Соломоновой династии было прервано примерно на два столетия представителями династии Загуэ. В конце 13 в. на трон взошел правитель Шоа, доказавший свою принадлежность к Соломонидам. Затем последовал период религиозного и культурного возрождения, когда создавались царские хроники и многочисленные работы духовного характера, самой значительной из которых стала Кэбрэ Нэгэст (Слава царей) , содержащая повествование о путешествии царицы Савской в Иерусалим.

В конце 15 в. небольшая группа португальцев и других европейцев, отправившаяся на поиски царства первосвященника Иоанна, овеянного легендами в средневековой Европе, прибыла в Эфиопию. Португальцы надеялись сделать эту христианскую страну союзником в борьбе против мусульман и набиравшей силу Османской империи. После того как после 1531 Эфиопия стала терпеть одно поражение за другим от армии имама Адаля Ахмеда ибн Ибрахима, известного как Грань (Левша) , и лишилась большей части своей территории, император обратился за помощью к Португалии. В 1541 в Массауа высадился отряд португальцев численностью в 400 человек во главе с Кристофером да Гама, сыном прославленного мореплавателя Васко да Гамы. Бóльшая часть отряда, включая и ее предводителя, погибла в сражении с мусульманами. При содействии оставшихся в живых португальцев была создана новая эфиопская армия, на вооружении которой появились мушкеты (до того времени огнестрельное оружие имелось лишь у воинов Граня) . В 1543 эта армия нанесла поражение противнику, и в сражении погиб сам Ахмед Грань.

Попытки португальцев, а позднее и иезуитов навязать населению страны католичество, привели к многочисленным конфликтам. В конце концов в 1633 иезуиты были изгнаны из Эфиопии. В последующие 150 лет страна находилась почти в полной изоляции от Европы. К этому периоду относится основание столицы в Гондэре, где были сооружены несколько каменных замков. В середине 18 в. власть императора пришла в упадок, и страну охватили феодальные междоусобицы. В 1769 Эфиопию посетил английский путешественник Джеймс Брюс, пытавшийся отыскать истоки Нила. В 1805 английская миссия приобрела торговый порт на побережье Красного моря. В начале 19 в. в стране побывали и другие европейцы. В 1855 Теодрос, один из самых способных военачальников того времени, захватил императорский престол, возродил силу и авторитет верховной власти и попытался объединить и реформировать страну.

После того как в течение двух лет королева Виктория не отвечала на письмо, направленное ей Теодросом, по приказу императора несколько официальных представителей Великобритании были брошены в тюрьму, находившуюся в Мэкдэле. Все попытки добиться их освобождения дипломатическими методами ни к чему не привели. В 1867 с целью освобождения узников в Эфиопию был направлен военный экспедиционный корпус под командованием генерала Роберта Нэпира. Высадившись с кораблей 7 января 1868 в местечке Мулкутто на берегу залива Зула, отряд Нэпира, численностью более 10 тыс. человек, по труднопроходимой горной местности двинулся в 650-километровый путь к Мэкдэле. Англичане получали помощь и продовольствие от местных жителей, недовольных императором Теодросом, в первую очередь тыграйцев. К Мэкдэле с другой стороны продвигался и Теодрос, власть которого к этому времени пошатнулась, а ряды императорской армии поредели. 13 апреля 1868 эта горная крепость пала под натиском английских войск. Во время штурма, не желая попасть в руки врагов, Теодрос застрелился. Вскоре английские войска покинули Эфиопию.

После гибели Теодроса императором стал Йоханныс IV, правитель Тыграя, союзник англичан в их войне с Теодросом. Его двадцатилетнее правление, насыщенное бурными событиями, началось с подавления попыток других претендентов захватить престол. Впоследствии на долю Йоханныса выпало много сражений с внешними врагами: итальянцами, махдистами и египтянами. Итальянцы, которые еще в 1869 приобрели порт Асэб, в 1885 с согласия англичан захватили Массауа, принадлежавший до этого Египту. В 1884 Великобритания и Египет пообещали императору, что Эфиопия получит право пользоваться Массауа, но итальянцы вскоре закрыли туда доступ и стали планомерно продвигаться в глубь Эфиопии. В январе 1887 воины императора нанесли итальянцам поражение при местечке Догали и вынудили их отступить. Затем Йоханныс вступил в военные действия с махдистами, то и дело вторгавшимися с территории Судана в Эфиопию. В марте 1889 он был смертельно ранен в одном из сражений. Императором Эфиопии стал негус Шоа Менелик, который на протяжении нескольких лет пользовался поддержкой Италии. Шоа Менелик совершил успешные военные походы против мятежных провинций и добился значительной консолидации эфиопского государства. В его правление началось проведение реформ, направленных на модернизацию страны.

2 мая 1889, незадолго до официального акта коронации, Менелик заключил с Италией Уччальский договор, в соответствии с которым итальянцы получали право на занятие Асмэры. Внешне между обеими странами были установлены весьма дружественные отношения. Однако упомянутый договор стал источником многих проблем. В амхарской копии договора предусматривалось, что Эфиопия, если сочтет нужным, может прибегнуть к «добрым услугам» Италии во взаимоотношениях с другими державами. В итальянском же тексте договора утверждалось, что Эфиопия только так и обязана поступать. Практически это означало полный контроль Италии над внешней политикой Эфиопии. Используя свой текст договора, Италия заявила, что исходя из положений Генерального Акта Берлинской конференции 1885 она имеет право установить над Эфиопией свой протекторат. Упорство итальянской дипломатии в отстаивании выгодной ей трактовки Уччальского договора привело к его денонсации эфиопской стороной 11 мая 1893.

В 1895-1896 итальянская экспансия в регионе продолжилась попыткой увеличить колониальные владения за счет Эфиопии, но военная кампания итальянского экспедиционного корпуса при поддержке эритрейских вспомогательных сил завершилась катастрофическим поражением в битве при Адуа. Негус Эфиопии находился в положении, когда мог бы попытаться отвоевать и часть Эритреи, но предпочел мирное соглашение.

В начале XX века в стране имел место династический конфликт, итогом которого стало водворение на престол императора Хайле Селассие, проведшего в стране ограниченные реформы, направленные на модернизацию эфиопского общества.

В 1935-1936 фашистская Италия снова вторглась в Эфиопию. Захватчики имели полное преимущество в военном плане, но все равно несколько раз применяли химическое оружие. Лига Наций агрессию осудила вяло и была при введении санкций непоследовательна, в чем советская историография видела важный этап демонтажа системы коллективной безопасности в Европе. Итальянская оккупация страны продолжалась до 1941, когда британская армия при поддержке вспомогательных сил, набранных в африканских колониях, отвоевала Эфиопию и Эритрею.

После войны Селассие продолжал править как абсолютный монарх. К началу 70-х годов его позиция подвергалась критике со всех сторон политического пространства, и большую лепту в дальнейшие события внес крупномасштабный голод начала 70-х годов, приведший к большим человеческим жертвам.

В 1974 году меры по оздоровлению экономики вылились в резкое повышение цен и повлекли массовые демонстрации протеста; ситуация была использована группой военных с марксистскими политическими воззрениями, организационно оформившейся летом того же года в комитет под названием «Дерг». Он и возглавил процесс демонтажа монархии, известный еще как «ползучий переворот». К середине осени «Дерг» практически полностью подчинил себе все административные структуры и провозгласил курс на построение социалистического общества. С 1975 по 1991 год СССР и страны Восточной Европы оказывали всестороннюю помощь Эфиопии.

25 августа 1975 низложенный император Хайле Селассие I умер при подозрительных обстоятельствах. В 1976-1977 Дерг укреплял свои позиции путем расправ с оппонентами, как роялистами и сепаратистами, так и с «левыми»; эта кампания известна также как «красный террор». Вождем Дерга на этом этапе стал Менгисту Хайле Мариам.

Воспользовавшись трудным положением страны в этот период, сомалийская армия интенсивно поддерживала сепаратистское движение этнических сомалийцев в юго-восточном регионе страны, Огадене, а в 1977-1978 пыталась силой аннексировать Огаден. События эти известны как Война за Огаден. Большую помощь в борьбе с противником Эфиопии оказали Куба, СССР и Южный Йемен.

Поставленную задачу вывести Эфиопию из феодального общества в коммунистическое режим выполнить так и не смог. Попытки коллективизации сельского хозяйства привели только к дальнейшей его деградации. В 1984 году в стране разразился голод, намного превзошедший по размаху и числу жертв пандемию начала 70-х. Правительству Менгисту также не смогло решить эритрейский вопрос; несмотря на широкомасштабные военные действия против сепаратистов, добиться решительной победы так и не удалось.

В конце 80-х, в условиях нараставшего в СССР кризиса, правительство Менгисту оказалось в критической ситуации, и в итоге в мае 1991 года было свергнуто в результате деятельности альянса повстанческих движений, в котором главную роль играли эритрейские группировки.

К власти в стране пришла группа вождей повстанцев, по убеждениям марксистов крайне левого толка, начинавших как сторонники Энвера Ходжи, затем сменившая идеологическую ориентацию на более либеральную. Страну с тех пор бессменно возглавляет представитель этой группировки Мелес Зенауи, сперва в качестве президента, потом, после введения парламентской республики, как премьер-министр.

В области внешней политики правительство Зенауи допустило в 1993 году отделение Эритреи, однако затем наступил период охлаждения отношений с бывшими союзниками, пришедшими к власти в новом государстве. Надир в отношениях соседей был достигнут в 1998-2000 годах, когда в приграничной зоне разразился Эфиопо-эритрейский конфликт, окончившийся с незначительным перевесом Эфиопии. Вопрос о границе между странами до сих пор остается нерешенным. В 1997, 2000 и 2006 годах Эфиопия также принимала активное участие в судьбе Сомали. В последнем случае эфиопская армия разбила формирования местных исламистов и водворила в Могадишо лояльное к Эфиопии переходное правительство во главе с Абдуллахи Юсуф Ахмедом.

Культура

Эфиопия — единственная традиционно христианская африканская страна. Одной из её основных религий является восточное христианство (Эфиопская церковь) , сильны также позиции ислама во всех периферийных регионах. Эфиопская Церковь придерживается монофизитства.

По переписи 1994 года: христиан — 60,8 % (православных — 50,6 %, протестантов — 10,2 %) , мусульман — 32,8 %, африканских культов — 4,6 %, другие — 1,8 %.

Долгое время литература создавалась главным образом на языке гыыз и имела в основном религиозное содержание. Правда, уже в конце 13 в. появились первые царские хроники на пергаменте. В 19 в. были созданы первые произведения на амхарском языке, а незадолго до начала Первой мировой войны в стране появился первый печатный станок. Не в последнюю очередь для того, чтобы поддержать развитие современной литературы на амхарском языке, в период своего регентства император Хайле Селассие I основал издательство «Бырхан энна Сэлям» («Свет и мир») . Для большинства литературных произведений была характерна нравоучительная направленность. Много драматических произведений было создано после освобождения страны от итальянской оккупации, и они ставились либо на сцене Национального театра, либо силами студентов университета. В начале 1990-х годов в Аддис-Абебе издавались три ежедневных газеты на амхарском языке и одна на английском.

В традиционном изобразительном искусстве Эфиопии господствовал преимущественно византийский стиль. После 1930 значительное развитие получило коммерческое искусство, ориентированное на запросы туристов. В произведениях такого рода часто присутствовал сюжет посещения царицей Савской царя Соломона, и они представляли собой серию лубков, каждый из которых дополнял другой. Приблизительно в то же время художники стали разрисовывать стены кабачков и баров изображениями национальных героев и святых.

Кухня Эфиопии во многом схожа с кухней соседних с ней стран — Сомали и Эритреей. Главной особенностью эфиопской кухни является отсутствие столовых приборов и тарелок: их заменяет инжира — традиционная тэффовая лепешка. Другая яркая особенность — наличие большого количества специй.

Кофе — гордость Эфиопии. Здесь разработаны целые ритуалы, подобно китайским чайным церемониям, от обжаривания кофейных зерен, до питья кофе.

Много в эфиопской кухне вегетарианских блюд — здесь много мусульман и православных христиан, соблюдающих строгие религиозные посты. В целом эфиопская кухня отличается большим разнообразием вкусов и ароматов, создающихся благодаря неповторимому сочетанию специй и овощей.

Экономика

Основа эфиопской экономики — низкоприбыльное потребительское сельское хозяйство. В 70-х годах экономический рост составлял не больше 5 %. А революционные перемены привели к еще большему снижению роста ВВП. Осложнило экономическое положение и потеря Эфиопией портов на Красном море. Жесточайшие засухи и неурожаи привели к гуманитарной катастрофе в конце 20 века. К концу 20 века экономическое положение Эфиопии стало улучшаться. рост ВВП составил около 8 % в год. Благодаря облегчению таможенных режимов вырос уровень инвестиций в экономику страны. Главным инвестором является Китай, Индия и Саудовская Аравия. Основой экономического развития в последние годы являются зарубежные займы и гуманитарная помощь.

Сельское хозяйство — главная отрасль эфиопской экономии, предоставляющая 85 % рабочих мест. Оно обеспечивает около 45 % ВВП и 62 % экспорта страны. Кофе занимало 39,4 % экспорта в 2001-2002 годах. Кофе — дар Эфиопии миру. Эта страна — главный производитель кофе сорта Arabica в Африке. Чай является другой важной культурой. Обеспеченная обширными агроклиматическими зонами и разнообразными ресурсами, Эфиопия обрабатывает все типы злаков, волокон, арахиса, кофе, чая, цветов, так же как и фруктов и овощей. Больше 140 видов сортов обрабатывается в настоящее время в Эфиопии. Потенциально неорошаемые земли оценены в 10 миллионах гектаров. Животноводство в Эфиопии — одно из наиболее развитых и многочисленных в Африке. Рыболовство и лесоводство — также значительные отрасли. В этих отраслях существует большой потенциал для инвестиций.

Разнообразные агроклиматические условия Эфиопии способствуют выращиванию широкой гаммы плодов, овощей и цветов. Овощеводство и цветы — наиболее динамично развивающиеся сектора экономики. В 2002 было экспортировано более 29000 тонн продукции плодоводства и 10 тонн цветов. Без преувеличения можно сказать, что сектор цветоводства наиболее привлекательный для инвестиций во всей эфиопской экономике.

Эфиопия — крупнейшая страна в Африке по поголовью скота и также входит в десятку крупнейших в мире по этому показателю. В Эфиопии насчитывается 35 миллионов голов КРС, 16 миллионов баранов и 10 миллионов коз.

В Эфиопии 3,3 миллиона ульев, она главный производитель и экспортер мёда и пчелиного воска в Африке. Эта отрасль предоставляет превосходные перспективы для инвестиции.

Промышленность составляет приблизительно 15 % ВВП. Главным образом развиты пищевая, текстильная, кожаная, деревообрабатывающая, химическая и металлургическая отрасли. В течение первого квартала 2001 года, Эфиопия экспортировала продуктов питания на сумму приблизительно 54,8 миллиона быра.

Финансовый сектор очень мало развит, что замедляет развитие страны. В Эфиопии не существует биржи. Банковское дело мало развито.

Политика

Эфиопия является федеративной парламентской республикой, главой правительства которой является премьер-министр. Исполнительную власть осуществляет правительство. Федеральная законодательная власть сосредоточена в руках двух палат парламента. Главой государство является президент.

Согласно статьи 78 Конституции Эфиопии — судебная власть полностью независима от исполнительной и законодательной властей. Однако, по данным докладов зарубежных исследований, Эфиопия занимает 106 место из 167 стран в рейтинге демократичности власти. Ее опережает Камбоджа, которая расположилась на 105 месте; следом за Эфиопией идет Бурунди — 107 место.

В июне 1994 года были проведены выборы в учредительное собрание, членами которого стали 547 депутатов. В декабре этого же года собранием была принята современная Конституция Эфиопии. В мае и июне 1995 года в Эфиопии прошли первые всенародные выборы национального парламента и выборы в региональные органы власти. Однако, большинство оппозиционных партий решили бойкотировать эти выборы. В результате победу одержал Эфиопский Народный Демократический Революционный Фронт. Международные и неправительственные наблюдатели пришли к выводу, что выборы прошли без нарушений, и оппозиционные партии имели возможность участвовать в выборах, если бы изъявили такое желание.

Абиссинская кошка относится к числу самых древних пород, а её изображение украшало даже древние египетские гробницы. Этот короткошерстный представитель кошачьего семейства многим известен как «кроличья кошка», что обусловлено необычным внешним видом шерсти. Абиссинки относительно недавно стали популярны в нашей стране, а спрос на эту породу часто превышает предложения, что определенным образом сказывается на стоимости такого домашнего питомца.

История происхождения

На сегодняшний день известно несколько версий, объясняющих происхождение породы абиссинская кошка, и все они не лишены определенного основания. Чаще всего породу рассматривают как произошедшую от кошки Зула, завезенной из Эфиопии или Абиссинии. Кошка была привезена капитаном Баррет-Ленардом больше века назад.

Однако, более правдоподобным принято считать происхождение абиссинки от диких кошек . Внешние данные североафриканской, степной или ливийской дикой кошки очень напоминают современную абиссинскую породу. Ареалом распространения степной кошки является Африка и Ближней Восток, где это животное было одомашнено много веков назад. На территории Северной Африки существуют и другие дикие виды, обладающие очень большой схожестью с абиссинской породой. К таким диким кошачьим можно отнести камышового кота или болотную рысь.

Также учеными высказывались гипотезы, в соответствии с которыми родоначальником породы было животное, вывезенное из юго-востока Азии или Афганистана. Эта версия подкрепляется и тем фактом, что в 1834-1836 годах в Лейденском зоологическом музее в Голландии выставлялось чучело кошки с диким окрашиванием, схожим с современной абиссинкой.

Более ста лет назад пара первых кошек этой породы были вывезена на территорию Америки. В нашей стране абиссинка появилась у заводчиков менее двадцати лет назад. Первым представителем породы стала кошка Abyriginal’s Sunny с окрасом фавн. Примерно пятнадцать лет назад начали свою работу такие известные российские питомники абиссинских кошек, как «Lakshmina», «Night Hunter», «Charming Angel», «Artefakt», «Orange Marmelad», «Bluecourage» и «Solaris».

Описание, внешний вид абиссинской кошки

В идеале, абиссинка является яркой кошкой, имеющей отчетливый тикинг на шерсти, средних размеров, с королевской внешностью.

Представители редкой породы для участия в выставках и разведения должны обладать следующими внешними данными:

  • голова модифицированная, имеет вид слегка округленного клина с мягким очертанием щек, бровей и линий профиля;
  • подъем на участке от переносицы до лба плавный, а лобная часть слабовыпуклая и широкая, образующая плавную линию с макушкой и не резко переходящая в слегка изогнутую шею;
  • уши крупных размеров, с умеренным заострением на кончиках и расширением у основания, чашевидной формы;
  • миндалевидные блестящие глаза крупных размеров, очень выразительные, с тонким контурным обведением темного цвета;
  • тело гибкое и изящное, средней длины, с очень хорошо развитой, но совершенно негрубой мускулатурой, с идеальными пропорциями;
  • конечности стройные и изящные, лапы овальные и компактные. На передних лапах присутствует по пять пальцев, на задних лапах — по четыре пальца;
  • хвост достаточно длинный, с выраженным сужением к кончику и заметным утолщением у основания.

Важно! Шерсть мягкая и шелковистая, густая и упругая, с тонкой структурой и ярким блеском.

Стандарты окраса

Абиссинка должна иметь теплый и пылающий окрас шерсти, с наличием отчетливого и максимально ровного тиккинга:

  • дикий окрас или «Ruddy». Характерным является наличие равномерного двойного или тройного тиккинга без какого-либо определенного узора;
  • окрас Соррель или «Sorrel». Окрашивание может варьироваться от рыже-коричневого цвета до медно-красных оттенков;
  • голубой окрас или «Blue». Шерсть имеет привлекательное окрашивание в характерных серо-голубых тонах;
  • окрас фавн или «Fawn». Окрашивание цвета какао или нежного кофе с молоком, а подшерсток имеет светло-кремовый или нежный песочный оттенок.

В условиях полного тиккитирования, хребтовая зона может иметь затемнение . Наибольшее предпочтение отдаётся представителям породы, с отсутствием маркинга в нижней части груди и на лапах.

Характер породы

Повадки абиссинок очень напоминают собачьи. Это очень энергичное, подвижное и игривое животное прекрасно поддаётся дрессировке . Порода спокойная и деликатная, обладающая незаурядным интеллектом. Интересной особенностью абиссинки является отсутствие водобоязни и любознательность, поэтому периодическое не вызывает сложностей.

Высокая подвижность часто сопровождается порчей предметов интерьера, включая шторы и ковровые покрытия. У домашнего животного этой породы с раннего возраста отсутствует чувство страха и самосохранения, поэтому с первых дней жизни абиссинку нужно окружить заботой и вниманием. Кошка этой породы очень плохо переносит одиночество, и может впадать в тяжелую депрессию.

Абиссинская кошка очень проста и нетребовательна в уходе.

Важно! Главным условием правильного содержания породы является обеспечение животному сбалансированного питания, проведение систематических водных процедур, а также строгое соблюдение прививочного календаря и периодическая дегельминтизация.

Гладкая и короткая шерсть абиссинской кошки нуждается в минимальном уходе. Расчесывать домашнее животное нужно специальной металлической щеткой примерно один раз в неделю. Абиссинская кошка очень быстро и легко приучается к пользованию кошачьим туалетом, наполненным натуральными наполнителями. Порода достаточно чистоплотна, а очень удобным и экономичным считается использование древесных опилок или гранул.

Периодически нужно подстригать животному когти, а также проверять состояние ушей и глаз. Скапливающиеся выделения нужно аккуратно удалять при помощи ватных тампонов или ватных палочек. Склонность породы к воспалительным заболеваниям десен требует повышенного внимания и профилактической чистки зубов. Небольшой шерстяной покров предполагает поддержания в помещении комфортной температуры. Обязательными являются прививки от основных заболеваний, включая панлейкопению, герпесовирусную инфекцию, калицивироз и бешенство.

Питание абиссинской кошки

Кормить абиссинку можно как уже готовыми промышленными сухими или консервированными кормами, так и натуральными продуктами.

Сухие корма

Кормление совсем маленьких котят лучше всего осуществлять специальными кормами:

  • «Arden Grange»;
  • «Guabi Natural»;
  • «Natural kitten food»;
  • «Royal Canin»;
  • «Farmina».

Домашнее животное в возрасте старше десяти месяцев, может быть постепенно переведено на взрослый рацион. Качественные имеют полностью сбалансированным состав, включая витамины и минералы, а также аминокислоты. Новый корм должен вводиться в рацион постепенно. При использовании сухих кормов нужно обеспечить постоянное наличие чистой питьевой воды.

Натуральные продукты

Кормление домашних питомцев натуральными продуктами очень популярно в нашей стране, а при правильном составлении рациона животное получает полноценное питание:

  • говядина – три-четыре раза в неделю;
  • отварная курица без костей – ежедневно или через день;
  • отварные или свежезамороженные субпродукты в виде печени, сердца, почек и желудочков говяжьих или куриных – еженедельно;
  • морская рыба в отварном виде – пару раз в месяц;
  • молоко или 10% сливки котятам до трёх месяцев – ежедневно;
  • кисломолочная продукция взрослым кошкам – еженедельно;
  • сырой или варёный яичный желток – пару раз в неделю;
  • рисовая, манная и овсяная жидкая молочная каша котятам до трёх месяцев – ежедневно или через день;
  • нежирный свежий и некислый творог, смешанный с сырым яичным желтком или нежирной сметаной – пару раз в неделю;
  • злаковые культуры – еженедельно;
  • измельченные сырые или отварные овощи в виде зеленой спаржевой фасоли, моркови и цветной капусты – пару раз в неделю.

Ежедневно нужно дополнять питание абиссинской кошки полноценными минерально-витаминными подкормками. Также требуется обогащать рацион сухими пивными дрожжами и растительным маслом. Полезную для животного травку в виде пророщенного овса и пшеницы, можно приобретать в зоомагазине или выращивать самостоятельно.

Особенности кормления

Как взрослым домашним животным, так и котятам, категорически противопоказаны следующие продукты:

  • сырое утиное и гусиное мясо;
  • жирная баранина и свинина в любом виде;
  • куриные и рыбные кости;
  • любые специи, приправы и соль;
  • копчёные колбасные изделия;
  • жареные и маринованные блюда;
  • картофель, соя, горох, бобы и фасоль.

Важно! При использовании таких продуктов слабеет иммунитет, шерсть теряет блеск, возникают разные проблемы с обменом веществ, а также расстройства желудка и кишечника.

Абиссиния — Гумилев. Полный текст стихотворения — Абиссиния

I

Между берегом буйного Красного Моря
И Суданским таинственным лесом видна,
Разметавшись среди четырех плоскогорий,
С отдыхающей львицею схожа, страна.

Север — это болота без дна и без края,
Змеи черные подступы к ним стерегут,
Их сестер-лихорадок зловещая стая,
Желтолицая, здесь обрела свой приют.

А над ними насупились мрачные горы,
Вековая обитель разбоя, Тигрэ,
Где оскалены бездны, взъерошены боры
И вершины стоят в снеговом серебре.

В плодоносной Амхаре и сеют и косят,
Зебры любят мешаться в домашний табун,
И под вечер прохладные ветры разносят
Звуки песен гортанных и рокота струн.

Абиссинец поет, и рыдает багана,
Воскрешая минувшее, полное чар:
Было время, когда перед озером Тана
Королевской столицей взносился Гондар.

Под платанами спорил о Боге ученый,
Вдруг пленяя толпу благозвучным стихом…
Живописцы писали царя Соломона
Меж царицею Савской и ласковым львом.

Но, поверив шоанской изысканной лести,
Из старинной отчизны поэтов и роз
Мудрый слон Абиссинии, Негус Негести,
В каменистую Шоа свой трон перенес.

В Шоа воины хитры, жестоки и грубы,
Курят трубки и пьют опьяняющий тэдж,
Любят слушать одни барабаны да трубы,
Мазать маслом ружье, да оттачивать меч.

Харраритов, галла, сомали, данакилей,
Людоедов и карликов в чаще лесов
Своему Менелику они покорили,
Устелили дворец его шкурами львов.

И, смотря на потоки у горных подножий,
На дубы и полдневных лучей торжество,
Европеец дивится, как странно похожи
Друг на друга народ и отчизна его.

II

Колдовская страна! Ты на дне котловины,
Задыхаешься, льется огонь с высоты,
Над тобою разносится крик ястребиный,
Но в сияньи заметишь ли ястреба ты?

Пальмы, кактусы, в рост человеческий травы,
Слишком много здесь этой паленой травы,
Осторожнее! В ней притаились удавы,
Притаились пантеры и рыжие львы.

По обрывам и кручам дорогой тяжелой
Поднимись, и нежданно увидишь вокруг
Сикоморы и розы, веселые села
И зеленый, народом пестреющий, луг.

Здесь колдун совершает привычное чудо,
Там, покорна напеву, танцует змея,
Кто сто таллеров взял за больного верблюда,
Сев на камне в тени, разбирает судья.

Поднимись еще выше! Какая прохлада!
Словно позднею осенью пусты поля,
На рассвете ручьи замерзают, и стадо
Собирается кучей под кровлей жилья.

Павианы рычат средь кустов молочая,
Перепачкавшись в белом и липком соку,
Мчатся всадники, длинные копья бросая,
Из винтовок стреляя на полном скаку.

И повсюду, вверху и внизу, караваны
Дышат солнцем и пьют неоглядный простор,
Уходя в до сих пор неоткрытые страны
За слоновою костью и золотом гор.

Как любил я бродить по таким же дорогам,
Видеть вечером звезды, как крупный горох,
Выбегать на холмы за козлом длиннорогим,
На ночлег зарываться в седеющий мох.

Есть музей этнографии в городе этом
Над широкой, как Нил, многоводной Невой,
В час, когда я устану быть только поэтом,
Ничего не найду я желанней его.

Я хожу туда трогать дикарские вещи,
Что когда-то я сам издалека привез,
Чуять запах их странный, родной и зловещий,
Запах ладана, шерсти звериной и роз.

И я вижу, как знойное солнце пылает,
Леопард, изогнувшись, ползет на врага,
И как в хижине дымной меня поджидает
Для веселой охоты мой старый слуга.

1918 г.

Эфиопия: 125 лет победы над итальянскими колонизаторами в битве при Адуа (1896 г.)

Актуальный комментарий

Битва при Адуа 1896 г. Неизвестный автор. britishmuseum.org

2 марта 2021 г. в Аддис-Абебе на главной площади – Мескель – около памятника императору Менелику II состоялись торжества, посвященные 125-летию со дня победы Эфиопии (в то время Абиссинии) над итальянскими колонизаторами при Адуа. Победа Абиссинии, в том числе нерегулярной крестьянской армии под командованием императора Менелика II, получила огромный резонанс в мире как первая победа против колониальной державы, которую когда-либо одерживала африканская страна. Небольшая страна, которую в Европе считали «варварской», стала равноправным государством. Европейские державы спешили устанавливать дипломатические отношения и открывать в Аддис-Абебе посольства и миссии. Победа при Адуа явилась пусковой площадкой или трамплином для зарождения панафриканизма.

В торжествах приняли участие сотни тысяч жителей. На майках участников были изображения Менелика II, его жены императрицы Таиту, героев и героинь битвы. В руках у некоторых были копья, щиты и мечи – традиционное оружие, с которым сражались их предки в битве при Адуа. Присутствовали официальные лица: президент страны Сахлеворк Зевде, заместитель мэра Аддис-Абебы Аданеч Абиебие, министр по делам культуры и туризма Хирут Кассахун и другие официальные лица.

В своем выступлении президент Сахле Ворк подчеркнула, что битва при Адуа была вдохновителем для всех порабощенных народов. Более того, она является эмблемой совместной борьбы эфиопских народов за суверенитет Эфиопии.

Российский посол в Эфиопии Е. Терекин от имени России направил теплые поздравления эфиопскому правительству и эфиопскому народу и пожелал стране и эфиопскому народу мира и процветания. Он подчеркнул, что эта победа не только доказала силу эфиопского народа и ее правителей, но открыла дорогу к независимости другим африканским странам.

5 марта в штаб-квартире ЮНЕСКО состоялись торжества в честь этой победы под лозунгом: «Битва при Адуа: краеугольный камень в борьбе за освобождение Африканского континента». В пресс-релизе отмечалось, что битва при Адуа, в которой Эфиопия нанесла поражение Италии, и подписание договора с Италией, признававшего Эфиопию как суверенного и равного европейским державам государства, навсегда изменила мировой порядок. Подчеркивалось, что победа зажгла и послужила катализатором в борьбе за освобождение Африки и панафриканского движения. Посольства Эфиопии в разных странах также отметили это знаменательное событие.

Начало итальянской экспансии в районе Красного моря относится к концу 1860-х годов. В июне 1885 г. итальянцы захватили местечко Саати в Эфиопии, что было началом итальянской колонизации Эфиопии. 3 ноября 1889 г. состоялась коронация нового императора Менелика II, который в марте провозгласил себя «Негус Негасти» («Царем Царей»). Его политика была направлена на «собирание в единое целое эфиопских земель». В результате роста авторитета центральной власти значительно сократились междоусобные войны и выступления феодалов, что привело к внутриполитической стабильности.

Италия была довольна приходом к власти Менелика II и провозглашением его императором. Он был давно в орбите ее влияния. 2 мая 1889 г. в местечке Уччиали (Вучали) между Эфиопией и Италией был подписан договор о дружбе и торговле. Итальянцы признавали Менелика II императором, обещали ему всяческую поддержку, финансовую и военную помощь. Менелик II признавал за Италией Эритрею, а также всю захваченную на севере эфиопскую территорию: провинции Богос, Хамасин, Акеле Гузаи, Сераи, часть Тиграй, а также Асмэру. В августе 1890 г. выяснилось несоответствие статьи 17 амхарского и итальянского текстов договора, что в конечном итоге привело к войне. В амхарском тексте говорилось: «Его Величество император Эфиопии может пользоваться услугами Его Величества короля Италии для переговоров по всем делам, которые у него могут быт с другими державами или правительствами». В итальянском же тексте вместо слова «может» было сказано «соглашается», что в Риме трактовалось как «должен». Это было использовано итальянцами как основание для объявления протектората Италии над Эфиопией. В октябре 1889 г. Италия оповестила об этом другие европейские державы. Менелик обратился к королю Италии Умберто. Однако попытки Эфиопии исправить ошибку ни к чему не привели. 12 февраля 1893 г. Эфиопия денонсировала Уччиальский договор.

В декабре 1894 г. Италия пошла на вооруженную интервенцию: итальянские вооруженные силы перешли границу Эфиопии. Менелик II огласил Манифест, в котором призвал народ к войне против агрессоров. В октябре 1895 г. в руках итальянцев оказалась вся область Тиграй. Борьба с итальянскими колонизаторами приняла форму народной войны. По всей стране шел сбор средств. Было огромное число добровольцев. Дислоцированная в Уолло эфиопская армия насчитывала 112 тыс. человек. Эфиопские воины не были регулярной армией. Во многом это были ополченцы – крестьяне.

В начале декабря 1895 г. 15-ти тысячный авангард эфиопского войска в Амба-Алаге нанес сокрушительный удар по итальянцам. Это оказало огромное психологическое воздействие на воинов-эфиопов.

Правительство Италии настаивало на решительных действиях против Эфиопии. 9 февраля 1896 г. главнокомандующим итальянскими войсками был отдан приказ о наступлении. Марш итальянского корпуса не был должным образом организован, и в результате к 1 марта все колонны оказались оторванными друг от друга. Утром по всему фронту был бой. Под давлением эфиопской армии отступление переросло в беспорядочное бегство. Был захвачен в плен генерал Альбертоне и вся артиллерия бригады. Главные силы эфиопской армии, включавшие императорские войска, действовали против наступавшей в центре бригады генерала Аримонди, при которой находился и главнокомандующий итальянскими войсками Баратьери.

Третья бригада под командованием генерала Дабормиды была атакована 30-ти тысячной армией раса Мэконнына и вскоре была окружена. Почти весь численный состав бригады, включая и Дабормиду, был уничтожен. Таким образом, генеральное сражение завершилось полным разгромом итальянского экспедиционного корпуса. Основные группы отступавших ночью с 1 на 2 марта итальянцев перешли р. Белеса и достигли Ади Кайех и Ади Угри, расположенных в 40 км от Адуа.

Эфиопские воины праздновали победу. Битва при Адуа была катастрофой для итальянцев. По данным эфиопской стороны, в этом сражении итальянцы потеряли 11 тыс. человек убитыми, среди них два генерала и 250 офицеров, около 3,6 тыс. человек было взято в плен. Были захвачены огромные трофеи – современные винтовки и артиллерия. По данным итальянцев, было убито 6,3 тыс. человек и попали в плен 3 тыс. Но и у эфиопов были большие потери – 6 тыс. человек было убито и 10 тыс. ранено.

Особо следует сказать о кавалерии оромо. Она сыграла значительную роль в сражениях. Большую роль в военных событиях сыграли женщины. Следует особо подчеркнуть, что в сражениях с итальянцами принимали участие представители разных эфиопских народов: амхара, оромо, гураге, тиграй и другие. Все они считали себя абиссинцами. Такое единение не могло возникнуть спонтанно: оно свидетельствует о существовании до этого этнического согласия и интеграционных процессов.

Сокрушительное поражение итальянцев моментально отозвалось в Италии: 9 марта премьер-министр Криспи подал в отставку. В Риме и многих городах начались демонстрации протеста. Были закрыты университеты и театры. В резиденцию Криспи бросали камни. В Неаполь для разгона протестующих были направлены войска. Ассоциация женщин в разных городах требовала вернуть войска из всех африканских государств, где были дислоцированы итальянцы. Главнокомандующий итальянскими войсками генерал Оресте Баратьери вынужден был подать в отставку. Его обвиняли в том, что он покинул свои войска. Он был отстранен от должности генерал-губернатора Эритреи. По некоторым данным, не выдержав позора, он застрелился.

6 октября 1896 г. в Аддис-Абебе был заключен мирный договор с Италией. Он признавал суверенитет Эфиопии и аннулировал ст. 17 Уччиальского договора. В ответ Менелик II признал Эритрею итальянской колонией. В отличие от Уччиальского договора он бы написан не на амхарском и итальянском, а на амхарском и французском языках, чтобы избежать недопонимания.

Причины поражения итальянцев некоторые западные авторы объясняют неудачной тактикой и просчетами генерала Оресте Баратьери. Однако дело было не только в героизме и самоотверженности эфиопской армии и умелом руководстве военачальников: большую роль сыграли полководческие способности Менелика II, а также его внутриполитические шаги, направленные на сплочение государства, умение использовать в интересах страны межимпериалистические противоречия.

Особо следует сказать об участии России в событиях в Эфиопии. В противостоянии колонизаторам Россия оказывала дипломатическую и частично военную помощь: она безвозмездно помогла Эфиопии оружием и боеприпасами. Когда началась война, в Абиссинию прибыла группа офицеров-добровольцев во главе с есаулом Кубанского казачьего войска Николаем Степановичем Леонтьевым. Менелик II получил от русских все данные по вопросам европейской стратегии и тактики. В ноябре 1895 г., благодаря усилиям Леонтьева, Россия поставила Абиссинии огнестрельное и холодное оружие. Когда началась итало-эфиопская война, Леонтьев приехал в Эфиопию с унтер-офицерми всех родов войск и фельдшерами. Менелик II во всем советовался с ним, Леонтьев редактировал его переписку с иностранцами и вел переговоры с генералом Альбертоне.

Историческая победа при Адуа получила широкий отклик во всем мире. 4 марта газета New York Times вышла под заголовком: «Ужасное поражение Италии». Лондонская газета Lloyd’ Weekly Newspaper 8 марта 1896 г. писала: «Поражение итальянцев войдет в историю. Это событие будет укреплять боевой дух Африки, которую до сего времени считали дикой». Реакция в мире на победу при Адуа была ошеломляющей. Многие европейские страны спешили признать суверенитет Эфиопии и установили с ней дипломатические отношения. Они открывали в Аддис-Абебе посольства и миссии. Император Менелик II моментально стал знаменитостью во всем мире.

Говоря о значимости победы при Адуа эфиопский исследователь Тешоме Бораго отмечает, что она была бы невозможна, если бы не было чувства единства среди разных этнических групп. Невозможно было победить европейскую державу без наличия чувства эфиопской (абиссинской) идентичности. Это означает, что такое чувство существовало до войны с Италией, оно не могло возникнуть только в период военных действий, – подчеркивает Тешоме Бораго. История свидетельствует о том, что несколько существовавших в то время государственных образований – «королевств» добровольно участвовали в битве при Адуа – от Тиграй на севере до Харар на юге, от Уолло на востоке до Годжама на западе. Все эфиопские провинции присоединились к армии императора в Шоа, который был в то время «королевством» как амхара, так и оромо. Они называли себя «абиссинцами». Подлинной причиной победы эфиопской армии был сила единства.

День победы при Адуа – национальный праздник Эфиопии. В нынешней крайне сложной этнополитической ситуации официальные власти используют это событие для продвижения идеи национального единства, равенства всех народов, эфиопской идентичности.

Исмагилова Р.Н., профессор, засл. деятель науки РФ
гл. н. с. Центра исследования стран Северной Африки и Африканского Рога Института Африки РАН

Ордена Суворова его величество император – Мир – Коммерсантъ

30 лет назад, 17 февраля 1992 года, под туалетом в рабочей резиденции бывшего президента Эфиопии Менгисту Хайле Мариама были обнаружены останки императора Эфиопии Хайле Селассие I. Император сел на престол в 1930-м и был свергнут в 1974-м. За 44 года его правления отношение Советского Союза к африканскому монарху менялось несколько раз.

Негус, бывший негус, снова негус

Имя правителя Абиссинии (так до 1945 года называли Эфиопию во многих странах, в том числе в СССР) впервые появилось в советской прессе после того, как 3 октября 1935 года войска фашистской Италии вторглись в Абиссинию. В газете «Известия» от 29 ноября 1935 года пересказывалась статья из немецкой «фашистской газеты» Die Nationalzeitung, в которой говорилось, что итало-абиссинская война может привести к объединению африканцев в борьбе с европейцами: «Случилось даже нечто такое, что год тому назад считалось невозможным: сторонники мусульманской и христианской религий, которые в течение почти двух тысяч лет старались друг друга уничтожить, объединились вокруг Хайле Селасси (так в оригинале.— “Ъ”) в борьбе против белых, против Италии».

5 мая 1936 года итальянские войска подошли к столице Абиссинии Аддис-Абебе. Муссолини признал Абиссинию итальянской провинцией, король Италии Виктор Эммануил III был провозглашен императором Абиссинии. 1 июня Абиссиния была включена в состав колонии Итальянская Восточная Африка.

За три дня до этого Хайле Селассие с семьей отправился в изгнание. 3 июня он прибыл в Лондон. 30 июня правитель в изгнании выступил перед Лигой Наций в Женеве с призывом спасти его страну от уничтожения фашистским агрессором.

Он рассказал о применении итальянской авиацией отравляющих газов против мирного населения, а также обвинил страны—члены Лиги Наций в лицемерии: по мнению Селассие, их невмешательство в конфликт не соответствовало принципу коллективной безопасности и лишало смысла само существование организации.

Весной 1938 года, когда Лига Наций признала итальянский суверенитет над Абиссинией, СССР оказался в числе немногих стран, выступивших против этого решения. Из речи народного комиссара иностранных дел СССР Михаила Литвинова на 101-й сессии Совета Лиги Наций 12 мая 1938 года: «Подвергшиеся нападению государства поражают и восхищают мир храбростью своих сынов, продолжающих бороться против агрессии с неослабеваемыми энергией, настойчивостью и неутомимостью».

В период итальянской оккупации Абиссинии в советских газетах печатались статьи с заголовками вроде «Неудачи итальянских захватчиков». Советская пресса продолжала называть Хайле Селассие негусом (царский титул в Эфиопии) или императором: «Император Абиссинии Хайле Селассие и абиссинский посланник доктор Мартин не будут больше приглашаться на официальные и дипломатические приемы» («Правда», 24 ноября 1938 года).

Но вскоре ситуация изменилась. В 1940 году Хайле Селассие из негуса стал бывшим негусом, а «итальянские захватчики» превратились просто в «итальянскую армию», ведущую колониальную войну с Великобританией. Симпатии советских военных обозревателей были явно не на британской стороне: «Первый этап войны в Африке показал, что Англия не в состоянии прибегнуть к наступательным операциям против Абиссинии.

Правда, английская печать с торжеством сообщала, что в Лондоне собрались члены абиссинской колонии и послали приветствие бывшему негусу Хайле Селассие. Правда, самого Хайле Селассие извлекли из небытия и отправили на границу Абиссинии и Англо-Египетского Судана» (И. Звавич, «Африканский театр войны», «Известия», 14 сентября 1940 года).

В декабре 1940 года британские войска начали наступление на итальянские колонии в Африке. В Абиссинии оно было поддержано местным населением, а для советских людей Хайле Селассие перестал быть «бывшим». «Корреспондент агентства Ассошиэйтед Пресс, находящийся в Абиссинии, передает, что абиссинский негус Хайле Селассие вылетел из Хартума на борту английского военного самолета в сопровождении английского офицера и бывшего военного министра Абиссинии Раса Касса. Самолет приземлился на секретном аэродроме, расположенном на территории Абиссинии» («Правда», 26 января 1941 года). «Корреспондент «Нью-Йорк таймс» сообщает из Аддис-Абебы, что абиссинский негус Хайле Селассие переправился через Голубой Нил и намерен возвратиться в Аддис-Абебу, как только там будет восстановлен порядок» («Известия», 13 апреля 1941 года). «Агентство Рейтер сообщает, что абиссинский негус Хайле Селассие прибыл в Аддис-Абебу» («Правда», 7 мая 1941 года).

В 1943 году СССР установил с Абиссинией дипломатические отношения на уровне миссий. Начиная с 1945-го Хайле Селассие стали называть в Советском Союзе императором Эфиопии. Одним из первых дружественных жестов советской стороны стало открытие в 1947 году в Аддис-Абебе госпиталя Советского Красного Креста.

С днем рождения, ваше величество!

В первые послевоенные годы имя императора Эфиопии регулярно появлялось на первых страницах советских газет — в подписи под официальными телеграммами. Император ежегодно исправно поздравлял 7 ноября советское руководство с Днем Великой Октябрьской социалистической революции. В 1946 году он выразил свои соболезнования товарищу Сталину по случаю смерти товарища Калинина, а в 1953-м — товарищу Швернику по случаю смерти товарища Сталина.

В период хрущевской оттепели председатель Президиума Верховного Совета СССР Климент Ворошилов регулярно отправлял императору телеграммы такого содержания: «В связи с национальным праздником Эфиопии — днем Вашего рождения я рад передать Вам, Ваше Величество, искренние поздравления Президиума Верховного Совета Союза ССР и свои лично».

Со временем поводов становилось все больше. Советское руководство поздравляло Хайле Селассие с эфиопским Новым годом (отмечается 11 или 12 сентября), а он, в свою очередь, отправлял поздравительные телеграммы по случаю успешного прилунения советской ракеты и полета первой женщины-космонавта Валентины Терешковой.

В 1959 году император впервые посетил Советский Союз с официальным визитом. 29 июня на Внуковском аэродроме его встречали председатель Президиума Верховного Совета СССР Климент Ворошилов, первый секретарь ЦК КПСС, председатель Совета министров СССР Никита Хрущев и другие официальные лица.

На следующий день в Большом Кремлевском дворце был дан завтрак в честь его императорского величества. В своей речи Хайле Селассие I отметил: «Эфиопия может гордиться тем, что один из ее граждан сражался вместе с Петром Великим, и тем, что благодаря этому она оказалась связанной с вашим величайшим поэтом Александром Пушкиным». Император побывал в Большом театре на балете «Лебединое озеро», посетил Мавзолей Ленина и Сталина. МГУ имени Ломоносова присудил Хайле Селассие почетную степень доктора юридических наук. После Москвы высокий эфиопский гость посетил Свердловск, побывал на Уралмашзаводе и золотых рудниках в городе Березовском.

Далее в программе визита были Сталинград (Музей обороны Царицына-Сталинграда, Мамаев курган, Сталинградский тракторный завод, Сталинградская ГЭС) и город-курорт Сочи, откуда на крейсере «Михаил Кутузов» император и сопровождающие его лица отплыли в Ялту. Хайле Селассие I побывал в пионерлагере «Артек»», где его угостили выращенными детьми фруктами и повязали красный галстук. Затем из Севастополя император вылетел в Ленинград. Петропавловская крепость, Исаакиевский собор, Марсово поле, «Медный всадник», Стадион имени Кирова, Эрмитаж, Музей антропологии и этнографии «Кунсткамера», где очень кстати проходила выставка, посвященная культуре, искусству и быту Эфиопии. Поездка в Петродворец. Возвращение в Москву. Снова торжественные приемы, завтраки. Хайле Селассие преподнес столице в дар два слоновых бивня, установленных на подставке из черного дерева, между ними — портрет императора и его супруги. Такой же дар получил и Ленинград.

Прием в честь Хайле Селассие дал патриарх Московский и всея Руси Алексий I. Он вручил императору церковный орден Великого Князя Владимира первой степени, а эфиопский монарх наградил патриарха Алексия орденом Святой Троицы и золотым крестом.

Председателя Президиума Верховного Совета СССР Климента Ворошилова император Хайле Селассие I наградил одной из высших наград Эфиопии — орденом Царицы Савской. В ответ Хайле Селассие получил орден Суворова первой степени. По статуту ордена им должны были награждать военачальников за организацию и проведение крупных военных операций, результатом которых стал полный или частичный разгром превосходящих сил противника. Деятельность императора Эфиопии во время войны, мягко говоря, совсем не соответствовала этому определению. Впрочем, он был не первым: тремя годами ранее этого ордена уже удостоились король и наследный принц Камбоджи.

Во время визита советское правительство подарило эфиопскому императору специально оборудованный самолет Ил-14. В феврале 1960 года эфиопский «борт номер один» был доставлен в Аддис-Абебу.

В ходе визита между двумя странами было подписано соглашение о торговом и экономическом сотрудничестве. СССР также предоставил Эфиопии кредит на развитие промышленности и сельского хозяйства в размере $90 млн под низкую процентную ставку. Император впоследствии утверждал, что о кредите не просил.

В 1961 году было подписано соглашение о культурном обмене между двумя странами. Всемирная служба Московского радио начала вещание на амхарском (государственном языке Эфиопии), началось издание переводов русской и советской литературы на амхарский (что было скорее символическим жестом, так как 95% жителей Эфиопии не умели читать).

В Эфиопии показывали советские фильмы и была открыта постоянная выставка о жизни в СССР. Хайле Селассие неоднократно посещал госпиталь Советского Красного Креста, в котором работали советские врачи. В 1962 году в Аддис-Абебу приехал балет Большого театра. Император побывал на представлении и наградил участников труппы золотыми медалями.

Торгово-экономическое соглашение между двумя странами было подписано сроком на три года с возможным продлением на неопределенный срок. Однако через три года, в 1962-м, из обещанных $90 млн Эфиопия сумела использовать только $2 млн — на земельную реформу. С сильным опозданием был подписан контракт на строительство первого в Эфиопии нефтеперерабатывающего завода в Ассабе стоимостью $12 млн. В январе 1962-го император заложил первый камень в основание Политехнической школы в Бахр-Даре (в настоящее время — университет), хотя стройка должна была начаться двумя годами ранее.

Советский Союз был не единственной страной, на которую ориентировалась Эфиопия. Эфиопских военных обучали США, Швеция, Великобритания, моряков — Норвегия. Электростанции в стране строили компании из США, ФРГ и Италии, дороги — американские, итальянские и израильские фирмы.

Такая «неразборчивость в связях» не могла не повлиять на отношение советского руководства к императору Хайле Селассие. Несмотря на данные в Москве обещания, никто из советских лидеров Эфиопию с ответным визитом не посетил.

А вот император побывал в СССР еще несколько раз. Причем с каждым разом продолжительность визита сокращалась: 27 февраля — 2 марта 1967 года, 28−30 мая 1970 года и 29−30 октября 1973 года.

Вся власть Совету

Начало 1974 года было отмечено в Эфиопии ростом социальной напряженности, вызванной рядом причин. В начале 1970-х Эфиопия была одной из беднейших стран мира: ВВП на душу населения составлял около $80. В 1971 году 90,4% населения было занято в сельском хозяйстве, причем только четверть того, что они производили, шло на продажу. Остальное оставалось для собственного потребления. Темпы прироста населения были выше темпов роста сельскохозяйственного производства. В 1972−1974 годах посевы зерновых сильно пострадали от засухи. Последствием засухи стали массовый падеж скота и голод в северных провинциях Волло и Тыграй, унесший в 1973–1974 годах жизни около 200 тыс. человек. В 1972-м власти начали разрабатывать реформу образования, ее цель — в кратчайшие сроки ввести обязательное четырехлетнее начальное образование. Студенты вузов, преподаватели, профсоюз учителей выступили против реформы. Высказывались опасения, что в результате реформы ученикам будет сложно получить образование, превышающее четыре класса школы. Преподаватели предвидели снижение и без того низких зарплат и развал всей системы образования. Бюджетные расходы на образование в Эфиопии были низкими даже по африканским меркам. Начались забастовки и студенческие акции протеста. Инфляция в 1973 году составила 8,9% (по данным Всемирного банка). Рост цен ударил по низкооплачиваемым слоям городского населения. Серьезное брожение шло в армии. Нижние чины получали низкую зарплату и плохое питание. Многие военные были родом из голодающих провинций.

12 января 1974 года взбунтовались солдаты и сержанты 4-й бригады Территориальной армии в городе Негеле. Недовольные качеством еды и воды военнослужащие взяли в заложники командира и потребовали, чтобы император вмешался и исправил ситуацию. Затем беспорядки распространились на другие армейские части, в том числе на расквартированные в Асмаре (в настоящее время — столица Эритреи Асмэра). В феврале к так называемой ползучей революции подключилось гражданское население. К экономическим требованиям добавились требования демократизации политической жизни. Студенты призывали к отречению императора.

Премьер-министр Аклилу Абте Вольд был вынужден подать императору прошение об отставке. Ряд министров его кабинета и другие высокопоставленные чиновники были арестованы военными и обвинены в коррупции. 28 февраля новым главой правительства был назначен Энделкачеу Мэконнын (сын и тезка известного эфиопского писателя и премьер-министра страны с 1942 по 1957 год). Пост министра обороны и начальника Генштаба получил зять императора генерал-лейтенант Абийе Абебе.

В марте император объявил о создании комиссии по расследованию фактов коррупции среди гражданских и военных деятелей прежнего правительства, а также о планах конституционной реформы. В апреле корреспондент ТАСС сообщал из Аддис-Абебы, что император Хайле Селассие призвал население поддержать новое правительство, «признал справедливость требований народных масс об улучшении своего положения и проведении социальных реформ», обещал суд над виновными в коррупции, а также объявил о назначении своего внука принца Зара Якоба наследником эфиопского трона. За апрель—май император сменил губернаторов в 12 из 14 провинций.

26 июня группа парламентариев совершила смертельную ошибку, подав Хайле Селассие I петицию с просьбой освободить нескольких арестованных по обвинениям в коррупции чиновников.

Реакция военных была быстрой. 28 июня был образован Временный военный административный совет (ВВАС) Эфиопии, также известный как Дерг. 29 июня корреспондент ТАСС в Аддис-Абебе сообщил: «Вооруженные силы Эфиопии минувшей ночью заняли в эфиопской столице государственные и частные радиостанции, центральный узел связи и другие ключевые пункты города. От имени армии по радио передано обращение к народу, в котором содержится призыв соблюдать порядок и спокойствие и выполнять указания и директивы, исходящие только от армии. Авторы обращения заявляют о своей лояльности императору Хайле Селассие I».

30 июня военные арестовали 50 высокопоставленных персон, в течение последующих двух недель — еще 150. В их числе были люди из ближайшего окружения императора, в том числе его внук — заместитель командующего Императорским ВМФ Искиндер Деста. 22 июля был арестован премьер-министр Энделкачеу Мэконнын. Возглавить правительство военные предложили бывшему послу Эфиопии в СССР Микаэлю Имру (его бабушка с отцовской стороны была двоюродной сестрой императора).

В очередном сообщении корреспондента ТАСС из Эфиопии, переданном 6 сентября, пересказывалось заявление ВВАС, в котором говорилось, что «члены императорской фамилии и представители знати на протяжении многих лет использовали принадлежащие государству промышленные предприятия, в частности столичные пивоваренные заводы, как свою собственность, нажив на этом десятки миллионов эфиопских долларов чистой прибыли. Решением комитета эти предприятия поставлены ныне под государственный контроль».

В ежегодном послании патриарха Теофилоса в честь эфиопского Нового года не упоминались имена императора и членов его семьи. ВВАС потребовал от императора передать эфиопскому народу «десятки миллиардов долларов», хранящихся на его счету в иностранных банках.

После его отказа 11 сентября по радио прозвучало заявление ВВАС: «Хайле Селассие I больше не заслуживает доверия эфиопского народа». На следующий день представитель ВВАС сообщил: «Сегодня утром в тронном зале императорского дворца в Аддис-Абебе состоялась краткая церемония низложения Хайле Селассие, которая прошла в спокойной обстановке».

Свергнутый император и члены его семьи была арестованы, Хайле Селассие доставлен «в специально отведенное ему место». Новое руководство страны отклонило требование Ассоциации преподавателей Эфиопии отдать бывшего императора под суд как «не отвечающее в данный момент интересам страны».

23 ноября были расстреляны 59 бывших членов правительства (в том числе премьер-министры Аклилу Абте Вольд и Энделкачеу Мэконнын) и других высокопоставленных чиновников режима Хайле Селассие. Генеральная ассамблея ООН приняла обращение к ВВАС с призывом приостановить казни деятелей прежнего режима и сохранить жизнь арестованным, включая низложенного императора Хайле Селассие. ВВАС категорически опровергал сообщения о предстоящей казни бывшего правителя, сообщив, что тот по-прежнему находится в Аддис-Абебе под охраной «ради его личной безопасности и защиты».

В начале декабря ВВАС обнародовал копию письма за подписью Хайле Селассие, в котором говорилось, что тот передает все свое состояние и состояние своей семьи в фонд помощи населению страны, пострадавшему от засухи.

После свержения императора советская пресса писала о нем редко и крайне нелестно. «Угнетенные массы Эфиопии — рабочий класс, крестьянство, военнослужащие, мелкая буржуазия и демократические и патриотические силы — выступили единым фронтом против феодально-фашистского режима Хайле Селассие» (1977 год). «Вспомните императора Эфиопии Хайле Селассие. Нам говорили, что его защищают американцы, которые никогда не позволят низложить императора. Кто бы сказал тогда, что молодой офицер Менгисту Хайле Мариам и эфиопская революция одержат блестящую победу? А ведь именно это и произошло» (1979 год). «Какое наследство оставил после себя Хайле Селассие I, «царь царей», считавший себя потомком царя Соломона и царицы Савской? Экономическую разруху, нищету, голод, болезни, неграмотность, острый жилищный кризис» (1982 год). «Под охраной военных машин Хайле Селассие покинул дворец. Аддис-Абеба бурлила до поздней ночи, народ ликовал, приветствуя свержение ненавистного монарха. В толпе вместе со всеми вскидывал руку, крепко сжатую в кулак, Нуру и скандировал только что родившийся лозунг: «Да здравствует Эфиопия без императора!»» (1984 год).

Два негуса

C 1977 по 1991 год Эфиопией правил подполковник Менгисту Хайле Мариам (вначале как 2-й председатель ВВАС, а в 1987−1991 годах как президент и глава Государственного совета Эфиопии). В его правление был объявлен курс на построение социализма. Несмотря на $5,6 млрд, взятые в долг у СССР (и впоследствии списанные Россией), в правление подполковника Менгисту Эфиопия пережила самый страшный голод в своей истории. В 1973−1975 годах голодал каждый пятый эфиоп. По разным оценкам, от голода умерли от 400 тыс. до 1,2 млн жителей страны.

Страна вела кровопролитные войны — с Сомали и с борцами за независимость Эритреи. Жертвами «красного террора», развернутого против политических противников Менгисту, стали тысячи человек. Одно из прозвищ диктатора было Кровавый Красный Негус.

Потеряв власть в 1991 году, Менгисту Хайле Мариам бежал из страны. В 2008 году эфиопский суд заочно приговорил его к смертной казни за геноцид. Живет в Зимбабве.

Бывший император содержался под домашним арестом в своем дворце. На заседании ВВАС от 23 августа 1975 года, согласно протоколу, обсуждалась проблема сохраняющейся популярности Хайле Селассие в народе. Совет принял решение «принять необходимые меры».

27 августа французский журналист дозвонился до Хайле Селассие. Тот сказал, что чувствует себя хорошо. Утром 28 августа слуга бывшего императора Эшету Текале-Мариам нашел своего хозяина лежащим на кровати вниз лицом. В комнате стоял сильный запах эфира. Согласно популярной легенде, бывшего императора задушил подушкой, пропитанной эфиром, подполковник Менгисту.

По официальной версии ВВАС, Хайле Селассие умер от последствий операции на простате, сделанной двумя месяцами раньше. Труп был тайно захоронен и обнаружен лишь почти 17 лет спустя, после того как военные потеряли власть.

Похороны последнего императора Эфиопии прошли 5 ноября 2000 года в Аддис-Абебе, через 25 лет после его смерти.

Алексей Алексеев

Абиссиния – Эфиопия: от запутывания к путанице

Туджи Джидда, Вашингтон, округ Колумбия

Уже более века ученые пребывают в большой путанице относительно названия Абиссиния, которое позже стало Эфиопией. В последние годы название Абиссиния, кажется, переживает возрождение в той или иной форме. Например, сталкиваясь с предприятиями или политическими организациями, названными в честь названий Абиссинии, таких как Банк Абиссинии, Радио Абиссинии, Церковь Абиссинии, Авиалинии Абиссинии, Цементный завод Абиссинии, Группа Абиссинии, Ресторан Абиссиния/Хабеша , Супермаркет Хабеша S и т. д., стало очень распространенным.

Недавно я прочитал статью, датированную октябрем 2009 года, на правительственном веб-сайте, который, казалось бы, поддерживает EPRDF, относительно судебного процесса по поводу предполагаемого изобретения и использования старого названия «Абиссиния» в качестве торговой марки. Как поясняется ниже, практически партии, кажется, борются за политически мотивированное дискриминационное и расистское название.

Это ясно показывает ренессанс старого названия Эфиопии, что возрождает новый виток дискуссии и выяснения того, что стоит за номенклатурой « Абиссиния ».На мой взгляд, недоразумения, возникающие при употреблении этих двух весьма «исторических» названий, часто приводят к в корне неверному анализу и трактовке политических проблем. Именно эта вековая путаница, скрывающаяся за двумя именами, заставила меня заняться этим деликатным вопросом.

Абиссиния по-английски, Хабеша по-амхарски и Хабеш по-арабски – известная «историческая» страна, признанная соседними странами, арабами и европейцами. Согласно достоверным источникам, название Абиссиния происходит от арабского слова «хабеш», что означает «дворняжка».Я не уверен, имеет ли это уничижительное значение в настоящее время, но было обычным делом слышать выражение «Хабеш-Рабеш, Хабеш-Ханиш» на арабском языке, что означает «Хабеш-Мусор, Хабеш-Змея».

Недавно созданное федеральное устройство в Эфиопии не признавало в явной форме название и штат Абиссиния, хотя название Абиссиния и абиссинский национализм замаскировано возрождаются после административного разделения правительством EPRDF различных этнических групп Абиссинии и неабиссинских эфиопов в соответствии с федеральным соглашением. .Соответственно, штат Абиссиния — включает этнических тигре и амхара, штат Оромия — включает 12 мегарегионов оромо, штат Сомали, штат Афар, регион южных наций и национальностей — SNNPR — я предпочитаю называть их вместе Омония названа в честь людей, живущих вдоль реки Омо, штата Гамбелла, штата Бенишангуль-Гумуз и совсем крошечного города штата Харар с населением 9000 могущественных харари.

«Историческая» страна Абиссиния расположена на территории современной Северной Эфиопии и Южной Эритреи-Хамасиен, Акалегузай и Сераэ.Горные эритрейцы — типичные абиссинцы, хотя они использовали итальянскую латинскую фразу «Mare Erythraeum» — Красное море. Абиссинцы имеют семитское происхождение, и их основные племенные регионы включают Тигре, Гондаре и Годжаме, хотя есть и кушиты, такие как Ласта из Агау. У них очень сложные мифы, странная культура и своя версия христианства, которую можно охарактеризовать отсталыми суевериями и чудесами местных племенных святых. Свою страну они называют «Абиссиния: христианский остров, окруженный враждебным исламом и язычниками» .Именно Абиссиния была христианским островом. Однако Эфиопия никогда не была христианским островом. Это скорее страна, угнетенная большим количеством мусульман и традиционных верующих.

В Абиссинии никогда не было единого правительства до конца 19 -го -го века, за исключением одного или нескольких разбойников, подобных племенным вождям в каждом племени или царе Амбас или племенных регионах. Люди, к сожалению, подвергающиеся постоянной засухе и голоду из-за нехватки осадков, гористого каменистого ландшафта, бесконечных войн на племенной линии и других, вынуждают их бороться за выживание.

Именно Касса, последний Теодрос из племени Гондаре, впервые в истории Абиссинии попытался подчинить себе других вождей Абиссинии, но никогда не нынешнюю Эфиопию, под лозунгом устранения соседнего племени Велло Ислам Оромо с Христианского острова. , Абиссиния. В 1855 году он стал «главой вождей или королем королей» при поддержке британских советников и их современного оружия. После его смерти главой вождей стал сначала племенной вождь Тигре, другой Касса — позднее Йоханнес — (1875 г.) от имени «крестоносца, христианизировавшего всю Абиссинию», а затем изолированный вождь мелкого племени Шоа — Менелик (1889 г.). грабить под тем же лозунгом истребления оромо и ислама.

Следующее известное письмо Теодроса английской королеве Виктории, если читать между строк, устанавливает, как выглядело название и политика страны Абиссиния.

Во имя отца, сына и всецелого призрака, единого бога в троице, избранного богом, царя царей, Феодора Абиссинии.

Ее Величеству Виктории, Королеве Англии,

«Надеюсь, Ваше Величество в добром здравии. Силой бога я здоров.Мои отцы, императоры, позабыв творца, он передал их царство галлам и туркам . Но бог создал меня, поднял из праха и вернул эту империю под мое правление. Он наделил меня силой и позволил мне занять место моих отцов. Этой силой я прогнал галласов. Что касается турок, я сказал им покинуть землю моих предков. Они отказываются. Теперь буду с ними драться.

«Г-н. Плауден и мой покойный великий камергер, англичанин Белл, говорили мне, что есть великая христианская королева, которая любит всех христиан .Когда мне сказали это: «мы в состоянии сделать тебя ей известным и установить между вами дружбу», то в те времена я очень обрадовался. Я отдал им свою любовь, думая, что нашел расположение вашего величества.

«Все люди подвержены смерти, и мои враги, думая причинить мне вред, убили этих друзей. Но силою божьей я истребил тех врагов, не оставив в живых ни одного, хотя бы они были из моей семьи, чтобы я мог получить, силою божьей, вашу дружбу.Турки, оккупировавшие побережье, помешали мне послать к вам посольство, когда я был в затруднительном положении. Консул Кэмерон прибыл с письмом и подарками дружбы. Силой божьей я был очень рад услышать о вашем благополучии и быть уверенным в вашей дружбе. Я получил ваши подарки и большое спасибо.

«Я боюсь, что если я отправлю послов с подарками от консула Камерона, они могут быть арестованы турками. А теперь я хочу, чтобы вы организовали безопасный проход моих послов повсюду на дороге.Я хочу получить ответ на это письмо от консула Кэмерона, и чтобы он мог направить мое посольство в Англию. Посмотрите, как ислам угнетает христиан».

История Абиссинии начала приобретать иную форму после опустошительного холокоста (завоевания) Менеликом не связанных между собой обширных территорий кушитских, омотических и нилотских народов региона Рога. При этом Менелик контролировал плодородные территории, по крайней мере, в пять раз превышающие размеры собственно Абиссинии. Огромная добыча, беспрецедентное тотальное порабощение и конфискация страны относительно ободрили и как-то объединили амхарских абиссинцев, кроме тигреев.Говорят, что за это время закрепляются уже придуманные абиссинские мифы. После завоевания того, что составляет по крайней мере 70 процентов суши современной империи — областей, в основном лежащих к югу от Абиссинии, — Менелик подписал пограничные договоры с европейскими колониальными державами, чтобы сформировать современную Эфиопию, и попытался принять название Эфиопия. придать связность фиктивной истории страны.

Завоевательный Лев из колена Иуды, Менелик ??, избранник Божий, царь царей Эфиопии

Нашему другу Ее Величеству Королеве Виктории, Королеве Великобритании и Ирландии, Защитнице Веры, Императрице Индия.

Приветствую!

Особенно нас интересуют новости о вашем драгоценном здоровье.

Я написал письмо Вашему Величеству от 25 мескерема 1883 года; но я не знаю, дошло ли оно до вас.

Великая английская держава, будучи до сего дня другом Эфиопской империи и в знак признания вашего благоволения к ней, выражаем вам нашу признательность.

Видя, что мы хотим письменно ознакомить дружественные державы Европы с границами Эфиопии, настоящим мы пишем Вашему Величеству в том же смысле и надеемся, что Вы окажете свое благосклонное внимание на следующее:

Границы Эфиопии:

Указывая точные границы моей империи, как они существуют сегодня, я выражаю свое намерение, если Бог милостиво дарует мне жизнь и силу, восстановить древние границы Эфиопии до Хартум и озеро Ньянза (озеро Виктория) со всеми территориями галла.

У меня нет ни малейшего намерения оставаться незаинтересованным наблюдателем, если силы издалека придут с мыслью о разделе Африки между собой, поскольку Эфиопия в течение четырнадцати столетий была островом, населенным христианами в море. язычников.

Как всемогущий бог защищал Эфиопию до настоящего времени, так и я уверен, что он будет ее хранителем сегодня и также расширит ее территорию в будущем, и у меня нет причин предполагать, что он разделит поднять Эфиопию среди других держав.

Раньше границей Эфиопии было море. Из-за недостатка сил с нашей стороны и из-за того, что другие христиане не пришли нам на помощь, наша граница со стороны моря попала в руки мусульман. Сегодня мы не делаем вид, что пытаемся восстановить нашу морскую границу силой; но мы надеемся, что христианские силы, руководимые нашим Господом Иисусом Христом, могут дать нам наши границы на море или, по крайней мере, они могут дать нам некоторые точки на побережье.

Совершено в Аддис-Абебе 14 Миазия 1883 г. (апрель 1891 г.)

Наследие военных завоеваний Менелика, имевших место столетие назад, и структура государства, построенного для объединения выживших покоренных народов, являются основной основой причиной многих проблем Эфиопии сегодня, включая голод. Абиссинцы утверждают, что Менелик — объединитель, хотя ему не хватает территорий мечты, упомянутых в его письме. Границы, созданные в результате абиссинских военных побед, были не менее произвольными, чем границы, созданные конкурирующими европейскими колониальными державами в остальной части Африки; на западе Ануак, Нуэр, Берта и Комо были разделены между Эфиопией и современным Суданом; на юге оромо были разделены между Эфиопией и современной Кенией; на востоке и юго-востоке Сомали были разделены между Эфиопией, Кенией и современными Сомали и Джибути; а на северо-востоке афары были разделены между Эфиопией и современной Джибути; Ряд других более мелких групп был разделен на севере, западе и юге.Также на севере сама Абиссиния должна была быть разделена между современной Эфиопией и Эритреей. Следует отметить, что абиссинские короли правят Эфиопией, но без принятия или признания со стороны неабиссинцев.

Одна из самых интересных, но запутанных тактик, разработанных абиссинцами, чтобы скрыть совершенные злодеяния и в то же время получить легитимность в отношении недавно конфискованной страны и народа, заключалась в фабрикации истории, представлении своих мифов как истории, использовании дипломатического словоблудия и изменении их имени на семитское. от Абиссинии до Кушитской Эфиопии.С политическими событиями в последующие годы они грубо отрицали историю, культуру, язык, идентичность и т. д. многочисленных порабощенных выживших после Холокоста Менелика.

Наиболее важными мифами, которые абиссинцы использовали в качестве идеологического оружия для подчинения подавляющего большинства неабиссинцев и введения в заблуждение местных и зарубежных историков, являются следующие: Земли Эфиопии и что им каким-то образом предоставлен статус постоянного проживания или гражданство.Так что люди, не имеющие богатой истории в 3000 лет, как у абиссинцев, не могут претендовать на равные права.

  • Абиссинцы связаны с Иисусом Христом кровным родством через династию Соломона и что благословение, данное святой земле Израиля, было перенесено в Абиссинию-«Эфиопию» после того, как прежний распял Иисуса Христа. В результате абиссинцы являются «избранной расой», которая должна быть владыкой покоренных оромо и других племен нынешней Эфиопии.
  • Миф о том, что настоящий Ковчег Завета спрятан в Абиссинии.
  • Река Абай эквивалентна Голубому Нилу: хотя Дедесса и другие великие реки юга намного больше Абая, все они должны рассматриваться как притоки, поскольку Тана (Гион) полностью состоит из воды.
  • Соответственно, внешне убедительным и еще более запутанным названием, которое они хотели принять, было историческое христианское кушитское нубийское Эфиопия — современный Судан — расположенное от катаракты 1 — к югу от Асуана до 6 катаракты — Хартум вдоль борта. река Голубой Нил.Достаточно сомнительно, что это изменение имени было согласовано с коррумпированной абиссинской версией христианства. Например, они утверждали, что один из меньших притоков реки Дедессы, река Абай, совпадает с историческим Голубым Нилом. Кроме того, крах нубийской империи, обращение христианской нубийской Эфиопии в ислам и их возможный отказ от имен нубийцев и эфиопов в пользу Судана проложили путь к плавному захвату Абиссинией имени неродственного народа с его историей.

    Основываясь на упомянутой цели и тактике, последующие абиссинские правительства в сотрудничестве с крайне политизированной абиссинской церковью настаивали на изменении названия Абиссинии на библейскую Эфиопию. Следует отметить, что еврейская Библия называет нубийцев Кушем, в то время как в греческой Библии нубийцы называются эфиопами. Земля Cush-Son из B I B I Blicial Ham — , как правило, считается , чтобы быть в окрестностях от окрестностей Ncient городов Мероэ и Напата, расположенный в настоящее время ау Судан.Возвращаясь к дохристианской эпохе, библейский стих о том, что Эфиопия протянет руки к Богу , относится к сегодняшней суданской территории кушитских нубийцев, а не к семитам-Абиссинии. Интересно, если погуглить и посмотреть разницу между Абиссинией Эфиопией и Нубийской Эфиопией на римско-католическом сайте www.newadvent.org.

    После первоначального навязывания названия Абиссиния неабиссинцам, Тефери Меконен, впоследствии император Х. Силласие, предпринял особые дипломатические усилия, чтобы вообще отказаться от названий Абиссинии и Южной страны в пользу Эфиопии.Затем правители абиссинского меньшинства отрицали существование других бесчеловечных людей, включая их историю, культуру и т. Д., И продвигали политику «проглатывания большинства неабиссинцев». Например, В первом абзаце Декрета об официальной собственности, обнародованного так называемым эфиопским разбойничьим правительством Нафтагна-Мелкегна от 24 октября -го года 1928 года, прямо указывается, что «право свободы от конфискации существовало в христианских абиссинских провинциях Севера, а именно провинции Тигре, Гондар, Годжам и собственно Шоа. Всю ситуацию можно охарактеризовать как «дракон застрял, проглотив буйвола!»

    Самое главное, следующий всеобъемлющий Меморандум Государственного департамента относительно официального названия Эфиопии объясняет всю ситуацию с совершенным историческим геноцидом. Источник: Документы по политике Эфиопии, том 2 — Укрепление власти Хайле Селассие, 1920-1929 гг., стр. 32-33.

    ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕПАРТАМЕНТ

    ОТДЕЛ ПУБЛИКАЦИЙ

    18 октября 1926 г.

    Индексное бюро

    Получено 27, 1926

    AC:

    AC:

    «Следующая информация со ссылкой на имена Abyssinia и Ethiopia приведены в ответ на ваш телефонный запрос в прошлую субботу:

    Эфиопия — имя, которое предпочитает правительство и население страны. Г-н Р. П. Скиннер в своей парижской депеше № 766 от 23 сентября 1925 г. (123 СК3/246) писал следующее: слова Абиссиния в пользу Эфиопии.Правительство страны считает Эфиопию своим названием. И именно под этим названием наш договор фигурирует в официальном сборнике «Договоры, конвенции и международные акты». А в тексте договора время от времени упоминается только Эфиопия. Я считаю, что действующее правительство Эфиопии было бы приятно, если бы можно было отказаться от использования слова «Абиссиния».

    Предложение о том, чтобы название Эфиопия было принято правительством для официального использования, было одобрено г-номДаллеса из Отдела по делам Ближнего Востока и был принят Географическим советом Соединенных Штатов 3 февраля 1926 года. но также в договорах между Великобританией и Эфиопией, и он указан в «Списке министерств иностранных дел и дипломатическом и консульском ежегоднике Великобритании», 1924 г., стр. 48. он также фигурирует как Эфиопия в ратификациях Всемирная почтовая конвенция, подписанная в Мадриде 30 ноября 1920 г. (British State Papers, 116, 1922, стр. 776), а также Dictionaire des Bureau de poste, publi ? e par le Bureau International de l ? универсальный почтовый союз (1909 г.)».

    Название страны на языке страны, амхарском, переводится Итёпя.

    Возражение жителей страны против термина «Абиссиния» возникает из-за того факта, что арабское слово «хабеша», от которого оно происходит, означает «путаница», и что оно стало обозначаться как Арабы используют его по отношению к «Абиссинии», «ублюдку» (странная смесь).

    Следует признать, что термин Абиссиния используется гораздо шире.Он используется в «Коммерческих договорах» Герцлета, том 30, 1924 г. Он также используется Лигой Наций в документах, относящихся к приему «Абиссинии» в Лигу Наций, хотя в текстах упоминается «Королева королей Эфиопия» и «наследному принцу Эфиопии».

    «Абиссиния» (официально Эфиопия) фигурирует в Британской энциклопедии и Американской энциклопедии». новообразованная страна от Абиссинии до Эфиопии не получала международного признания вплоть до создания Организации Объединенных Наций в 1948 году.Лига Наций признала спорное членство Эфиопии в Лиге не как Эфиопию, а как Абиссинию. Итальянцы отказались от обоих названий в течение пяти лет оккупации, не говоря уже о том, чтобы принять изменение названия на Эфиопию вместо Абиссинии. Они просто назвали это Итальянской Восточной Африкой.

    Свидетельства и факты показывают, что при любом воображении библейское название кушитской Эфиопии не имеет никакого отношения к семитскому государству Абиссиния, кроме соседства. Строго говоря, Эфиопия принадлежит к прямому географическому потомку древней страны нубийцев или Судана и исторически, и библейски, но не Абиссинии и даже не современной Эфиопии.Тот факт, что Судан предпочел арабское название Аль-Судан, а не Эфиопии, означает чернокожих, по каким-либо причинам привел к путанице людей двух стран с их историей. Эта ссылка дает дополнительную четкую картину относительно причины и следствия путаницы.

    Приведенные здесь аргументы и другие факты приводят к следующему четкому пониманию путаницы в названиях Абиссинии и Эфиопии:

    • Прежде всего, это абсолютно неприемлемо, исторически ложно и политически пагубно для государства Абиссиния. отказаться от своего имени и настаивать на использовании фиктивного имени «Эфиопия».Абиссиния — это всего лишь один из штатов Эфиопии.
    • Также историческим преступлением является представление Абиссинии как синонима старого названия Эфиопии. Больше никаких запутывающих дипломатических формулировок. Они должны использовать только для обозначения Абиссинии-Северной Эфиопии, но не всей Эфиопии.
    • Семитские тигре и амхара из Гондэра, Годжама и Шоа из Анкобара настоящие абиссинцы по расе и эфиопы по национальности. Горные эритрейцы также являются абиссинцами по расе, но эритрейцами по национальности.
    • Неофициальное использование столь противоречивого политического имени, так или иначе, как если бы оно было взаимозаменяемо с Эфиопией, имеет негативный оттенок, поскольку оно пропагандирует скрытый расизм и дискриминационный национализм.
    • Оромо, Сомали, Афар, Камбата, Хадия, Сидама, Валайта, Каффа Ануак, Нуэр и другие являются эфиопами, но не могут быть абиссинцами. Поэтому называть и этих людей абиссинцами, наследующими их историю, культуру и тому подобное, не только неуместно, но и предполагает осуществление двойного смысла тактики рабовладельческого запугивания.
    • Название кушитской Эфиопии больше связано с кушитскими оромо, сомали, афар, камбата, хадия, сидама, агау и т. д., чем с семитскими абиссинцами.
    • Если абиссинцы хотят вернуть себе и возродить старое имя, было бы уместно использовать его открыто.
    • Если бы не удалось договориться по таким простым и в то же время базовым рамочным вопросам, было бы практически невозможно вести переговоры по основным политическим проблемам страны.

    Подводя итог, время от времени становится все яснее, что вековая тактика запутывания названий Абиссиния и Эфиопия не работает. Дни поверхностного упоминания неабиссинцев на вводных страницах всего и систематического исключения их из основной части истории должны подойти к концу без каких-либо переговоров или предварительных условий.Другими словами, старая политическая тактика продвижения только Абиссинии под маской фиктивной Эфиопии больше недопустима. Систематическая замена «христианского острова Абиссиния» на «христианский остров Эфиопия» просто превращает проблему из тумана в путаницу.

    С автором можно связаться по адресу [email protected]

    * Обратите внимание, что автор отредактировал статью, добавив несколько иллюстраций.

    Абиссиния | СпрингерЛинк

    ‘) переменная голова = документ.getElementsByTagName(«голова»)[0] var script = document.createElement(«сценарий») script.type = «текст/javascript» script.src = «https://buy.springer.com/assets/js/buybox-bundle-52d08dec1e.js» script.id = «ecommerce-scripts-» ​​+ метка времени head.appendChild (скрипт) var buybox = document.querySelector(«[data-id=id_»+ метка времени +»]»).parentNode ;[].slice.call(buybox.querySelectorAll(«.вариант-покупки»)).forEach(initCollapsibles) функция initCollapsibles(подписка, индекс) { var toggle = подписка.querySelector(«.цена-варианта-покупки») подписка.classList.remove(«расширенный») var form = подписка.querySelector(«.форма-варианта-покупки») если (форма) { вар formAction = form.getAttribute(«действие») документ.querySelector(«#ecommerce-scripts-» ​​+ timestamp).addEventListener(«load», bindModal(form, formAction, timestamp, index), false) } var priceInfo = подписка.querySelector(«.Информация о цене») var PurchaseOption = toggle.parentElement если (переключить && форма && priceInfo) { toggle.setAttribute(«роль», «кнопка») toggle.setAttribute(«tabindex», «0») переключать.addEventListener(«щелчок», функция (событие) { var expand = toggle.getAttribute(«aria-expanded») === «true» || ложный toggle.setAttribute(«aria-expanded», !expanded) form.hidden = расширенный если (! расширено) { покупкаOption.classList.add(«расширенный») } еще { покупкаOption.classList.удалить («расширить») } priceInfo.hidden = расширенный }, ложный) } } функция bindModal (форма, formAction, метка времени, индекс) { var weHasBrowserSupport = window.fetch && Array.from функция возврата () { var Buybox = EcommScripts ? EcommScripts.Buybox : ноль var Modal = EcommScripts ? EcommScripts.Модальный: ноль if (weHasBrowserSupport && Buybox && Modal) { var modalID = «ecomm-modal_» + метка времени + «_» + индекс var modal = новый модальный (modalID) modal.domEl.addEventListener («закрыть», закрыть) функция закрыть () { form.querySelector(«кнопка[тип=отправить]»).фокус() } вар корзинаURL = «/корзина» var cartModalURL = «/cart?messageOnly=1» форма.установить атрибут ( «действие», formAction.replace(cartURL, cartModalURL) ) var formSubmit = Buybox.interceptFormSubmit( Buybox.fetchFormAction(окно.fetch), Buybox.triggerModalAfterAddToCartSuccess(модальный), функция () { форма.removeEventListener («отправить», formSubmit, false) форма.setAttribute( «действие», formAction.replace(cartModalURL, cartURL) ) форма.отправить() } ) form.addEventListener («отправить», formSubmit, ложь) документ.body.appendChild(modal.domEl) } } } функция initKeyControls() { document.addEventListener («нажатие клавиши», функция (событие) { if (document.activeElement.classList.contains(«цена-варианта-покупки») && (event.code === «Пробел» || event.code === «Enter»)) { если (document.activeElement) { мероприятие.предотвратить по умолчанию () документ.activeElement.click() } } }, ложный) } функция InitialStateOpen() { вар buyboxWidth = buybox.offsetWidth ;[].slice.call(buybox.querySelectorAll(«.опция покупки»)).forEach(функция (опция, индекс) { var toggle = option.querySelector(«.цена-варианта-покупки») вар форма = вариант.querySelector(«.форма-варианта-покупки») var priceInfo = option.querySelector(«.Информация о цене») если (buyboxWidth > 480) { переключить.щелчок() } еще { если (индекс === 0) { переключить.щелчок() } еще { toggle.setAttribute («ария-расширенная», «ложь») форма.скрытый = «скрытый» priceInfo.hidden = «скрытый» } } }) } начальное состояниеОткрыть() если (window.buyboxInitialized) вернуть window.buyboxInitialized = истина initKeyControls() })()

    Национальный архив | Лидеры и споры | Муссолини и Абиссиния

    2 октября 1935 года император Хайле Селассие стоял у своего дворца в Аддис-Абебе и обратился к народу Абиссинии.Он предупредил их, что пришло время сражаться — 100 000 итальянских солдат вторглись в то утро в Северную Абиссинию.

    Итальянцы давно планировали вторжение. Годом ранее Муссолини разослал своим генералам меморандум, призывающий к «полному завоеванию Абиссинии». Поводом для нападения послужил инцидент в декабре 1934 года между итальянскими и абиссинскими войсками в оазисе Уол-Вал на границе между Абиссинией и итальянским Сомалилендом. Муссолини потребовал извинений.Он также подготовил свою армию.

    События внутри и за пределами Италии убедили Муссолини в правильности этой акции. Италия, как и многие другие страны в начале 1930-х годов, испытывала экономические проблемы. Экономическая политика Муссолини не исправила ситуацию. Война могла бы объединить итальянский народ вокруг своего лидера и заставить его забыть о внутренних проблемах. Плюс ресурсы Абиссинии можно было бы использовать на благо итальянской экономики.

    Рим когда-то возглавлял империю, господствовавшую над миром.Но это было давно, и теперь другие европейские державы имели империи (Британия, Франция) или хотели их иметь. Гитлер пришел к власти в 1933 году, начал перевооружать Германию и надеялся воссоединить Германию с Австрией. Муссолини искал способ продемонстрировать силу Италии остальной Европе.

    Италия безуспешно пыталась завоевать Абиссинию в 1896 году. Итальянцы также чувствовали, что они не получили свою справедливую долю территории после Первой мировой войны, когда Версальский договор (1919 г.) заключил мир и определил, кто будет править бывшими колониями Германии.Вторжение в Абиссинию компенсировало эти разочарования. Абиссиния и территории, уже принадлежавшие Италии в Восточной Африке, объединятся, чтобы создать новую итальянскую империю в регионе. Абиссиния пользовалась поддержкой Лиги Наций, но не имела армии, которая могла бы сравниться с итальянцами.

    Абиссиния возвращается!!!!!! — Отзыв о ресторане Abyssinia, Рочестер, Нью-Йорк

    Одна из наших любимых кухонь — эфиопская. На самом деле, каждый раз, когда мы приезжаем в новый город, мы пытаемся найти
    в эфиопском ресторане.(По нашим оценкам, мы ели примерно в 25 эфиопских ресторанах в 90 321 примерно в 20 городах.) Однако в течение многих лет мы знали, что в Рочестере находится один из лучших 90 321 эфиопских ресторанов в Северной Америке. Это был ресторан «Абиссиния», который раньше располагался по номеру
    на Юниверсити-авеню.

    К сожалению, в прошлом году «Абиссиния» была закрыта, к огорчению преданных поклонников этого ресторана.
    Мы продолжали замечать заманчивые намеки на то, что он снова открывается, но никакой точной информации о дате.
    Затем мы получили электронное письмо от друга, который является нашим лучшим источником информации об интересных местных ресторанах.Он позвонил по номеру телефона Абиссинии, и теперь они открыты на новом месте!

    Ресторан Abyssinia
    1657 Mount Hope Avenue
    Rochester, NY 14620
    585-262-3910

    Часы работы: со вторника по пятницу с 12:00 до 9:00; Суббота и воскресенье 1:30-9:00 Закрыт в понедельник.

    Вчера мы отлично поели в Абиссинии! Как и прежде, одной из изюминок является их совершенно
    потрясающая инджера (как толстый, эластичный креп, с легким ароматом закваски). Мы всегда заказываем одно вегетарианское блюдо
    .Нам очень нравятся эти блюда, ведь чудесные соусы
    пронизывают каждый кусочек! Наши любимые вегетарианские блюда в Абиссинии — колотая красная чечевица, листовая капуста
    с чесноком и салат со свежими помидорами и луком.

    Мясные блюда тоже восхитительны. В других эфиопских ресторанах соус кажется запоздалым. Здесь, однако, блюда из курицы и баранины действительно украшены замечательными соусами. Вегетарианская комбинированная тарелка и мясная комбинированная тарелка стали идеальным ужином на двоих по очень разумной цене.Кроме того, некоторые эфиопские рестораны готовят свои блюда со слишком большим количеством масла, но в Абиссинии идеальное соотношение!

    Кроме того, декор в новом Abyssinia привлекателен, с небольшими столами, которые идеально подходят для двоих или
    трех человек, разделяющих тарелку с едой. У них также есть столы для четырех человек, а также для больших компаний.

    Причина, по которой мы пишем, заключается в том, что мы хотим, чтобы новый ресторан «Абиссиния» выжил и процветал! Давайте сделаем этот замечательный ресторан успешным!

    Примечание: ресторан Abyssinia около 2.В 2 милях к северу от Джефферсон-роуд, на западной стороне горы Хоуп, в небольшом торговом центре с множеством других небольших ресторанов. Это к югу от больницы Стронг Мемориал.

    Goodspeed Musicals ABYSSINIA

    Голос юной девушки может исцелить мир… Действие «Абиссинии» происходит в сельской местности Оклахомы на рубеже веков. Это воодушевляющая история о радостях, печалях и триумфе веры молодой девушки. Рожденная во время ужасающего торнадо, Абиссиния наделена даром песни и исцеляющим духом, чтобы вдохновлять все свое сообщество.Буйный мюзикл, в котором много духовного грома и мелодичных молний, ​​Абиссиния обладает эмоциональной силой, которая, несомненно, принесет радость вашему сердцу.

    Музыка по TED Kociolek
    ЛИРИКА

    ЛИРИКА К
    Книга
    Книга на Джеймс Райэфф и TED Kociolek
    На основании романа «Отмечено огнем» Joyce Carol Thomas
    Carolographed на Тодд Л. Нидервуд
    Режиссер Стаффорд Арима


    ТЕАТР
    The Goodspeed
    6 Main Street
    East Haddam, CT 06423
    Схема рассадки

    ДАТЫ
    30 сентября – 4 декабря 2005 г.


    * Необходимые позиции см. выше

    пешек в Абиссинии

    пешек в Абиссинии

    Эдгар Хардкасл


    Источник: Социалистический стандарт , август 1935 г.
    Транскрипция: Социалистическая партия Великобритании.
    HTML-разметка: Адам Бьюик
    Public Domain: Интернет-архив марксистов (2016). Вы можете свободно копировать, распространять, демонстрировать и выполнять эту работу; а также делать производные и коммерческие работы. Пожалуйста, укажите «Марксистский Интернет-архив» в качестве источника.


    Очевидно, что итальянское правительство решительно настроено, чего бы это ни стоило людям и | деньги, чтобы вынудить независимое государство Абиссиния пойти на большие уступки, включая, без сомнения, — если все пойдет по планам Италии — аннексию значительной части абиссинской территории и установление той или иной формы жесткого контроля над остальной частью страна.Почему правительство Муссолини готово к войне, можно объяснить на обычных основаниях. Несмотря на фашистское обещание новой экономической системы, итальянская промышленность ведется ради получения прибыли, конкурируя с остальным капиталистическим миром, а отсутствие у Италии сырья на ее собственной территории или в колониях ставит ее капиталистов в невыгодное положение в борьбе за прибыль. . Абиссиния желанна, потому что, среди прочего, она обеспечит рынок для итальянских товаров и дешевого хлопка-сырца, что освободит итальянских капиталистов от необходимости импортировать их из Америки.Великие державы часто используют предлог при аннексии территорий коренных народов, что отсталость последних лишает цивилизованный мир столь необходимых источников снабжения без какой-либо выгоды для самих туземцев. В войне за завоевание Абиссинии это оправдание не может быть использовано. Никто не может утверждать, что внешнему миру мешает нехватка хлопка. Напротив, одной из выдающихся черт депрессии было огромное перепроизводство хлопка во многих частях мира и дорогостоящие официальные схемы уничтожения и ограничения посевов хлопка.Короче говоря, мотив, направляющий гигантскую военную силу в Абиссинию, не экономический, в смысле подлинной потребности человеческого рода, а чисто капиталистический, жажда наживы в мире, разделенном на антагонистические капиталистически-национальные группы. Так что, если Италия победит и будет дальше развивать там хлопководство, следующий мировой экономический кризис, весьма вероятно, приведет к тому, что итальянское правительство ограничит производство этого товара, пожертвовав бесчисленными жизнями, чтобы сделать развитие возможным.Другими достопримечательностями Абиссинии являются золото, каучук, медь, калий и платина.

    Беспорядки в Италии

    Есть и другие причины. Ранний энтузиазм по поводу фашизма давно начал угасать, и недавно появились сообщения о забастовках и демонстрациях, в том числе против угрозы войны. Бедность и безработица для рабочих — в порядке вещей под фашистским флагом, как и под всеми другими, и, столкнувшись с недовольством, Муссолини, как и многие обреченные диктаторы до него, цепляется за военную славу как за средство восстановить народную поддержку.Естественно, он делает вид, что не согласен, и утверждает, что все итальянское население, кроме ничтожного большинства, поддерживает его. Тем не менее, согласно женевскому корреспонденту Daily Telegraph (17 июля), он принимает меры предосторожности, вводя гораздо более строгий контроль над пограничными переходами, ведущими в Швейцарию, с двойной целью предотвратить бегство людей, которые не хотят воевать и препятствовать ввозу антивоенных и антифашистских пропагандистских листовок и журналов.

    С военной точки зрения, пока все преимущества в деньгах и вооружении находятся у итальянских войск, пустыни и горные страны будет сравнительно легко защищать, а погода будет неблагоприятной для захватчиков. Хотя обычно считается, что со временем Абиссиния будет разгромлена, эта задача может оказаться настолько медленной и дорогостоящей, что итальянские капиталисты вполне могут начать считать Муссолини дорогой роскошью. Согласно г-ну Вернону Бартлетту ( News-Chronicle , 25 июля): «Это правда, хотя это и отрицается, что ровно год назад важные армейские офицеры были встревожены, узнав, что синьор Муссолини обдумывал абиссинскую кампанию…. Не советовали, комиссия на месте не советовала. . .»

    Поражение итальянских войск абиссинцами при Адове в 1896 году привело к свержению тогдашнего итальянского премьера Криспи. Повторится ли история?

    Что-то гнилое в штате Абиссиния

    Призывы Муссолини к итальянским рабочим пожертвовать своей жизнью в ссоре, которая их не касается, аналогичны призывам императора Хайле Селассие. Хотя страна добилась лишь небольшого прогресса в направлении капиталистического индустриализма, и то лишь в ограниченных областях, у нее есть свои пороки не меньше, чем у капиталистических держав.Имущественное рабство еще существует и лишь медленно уступает место наемному рабству. С одной стороны, отчаянная нищета, с другой — богатство и власть правящего класса. Правда, как говорит император, «на протяжении всей своей истории они редко встречали иностранцев, которые не желали завладеть абиссинской территорией и разрушить их независимость», но независимость значит для подвластного класса в Абиссинии не больше, чем это происходит в другом месте. Более того, большая часть племенной территории, принадлежавшей Абиссинии, была захвачена предшественниками Императора и теперь удерживается силой вопреки желанию местного населения.Одна из ироний ситуации состоит в том, что так же, как Муссолини боится недовольных рабочих за своей спиной, император должен принимать крайние меры предосторожности, чтобы оружие, которое он ввозит, не попало по пути в руки его собственных невольных подданных. кто воспользуется ими, чтобы восстать против него.

    Хайле Селассие владеет такими фразами, чтобы обманом заставить своих подданных вести войны своих хозяев, едва ли меньше, чем у самого Муссолини: «Тот, кто умирает за свою страну, — счастливый человек» — «Лучше умереть свободным, чем жить». как рабы» (возможно, немного неуместно в стране, где много рабов) — «Бог будет вашим щитом.Объединившись с Богом, наши бастионы и наши щиты с уверенностью предстанут перед завтрашним захватчиком. . . . Ваш государь будет среди вас и, не колеблясь, прольет свою кровь за Эфиопию. Если мирное решение не будет найдено, Эфиопия будет бороться за существование до последнего человека».

    Религиозный аспект будет лучше понят, если вспомнить, что абиссинское духовенство, как говорят, владеет одной третью всей земли и обладает огромным влиянием.

    Отношение Сил

    Многие другие правительства прямо или косвенно заинтересованы в этой ситуации.Правительство Абиссинии в течение многих лет пыталось застраховаться от оккупации одной державой, предоставляя контракты и концессии компаниям, принадлежащим нескольким разным странам. Америка, Франция, Япония, Англия, Бельгия, Германия и Египет входят в число стран, имеющих торговые или другие важные интересы. Однако из-за сложностей положения в Европе — в частности, из-за стремления отделить Австрию от Германии, для которой помощь Италии необходима — Англия и Франция, несомненно, не были бы сильно обеспокоены идеей итальянского завоевания части Абиссинии при условии защиты их собственных интересов, а также интересов Египта в озере Тана, из которого вытекает Нил.Однако не только Америка выразила враждебность любому итальянскому завоеванию, но и японское правительство заняло ту же позицию и позволило влиятельным японским организациям поднять агитацию против Италии за предполагаемое «нарушение международного права и справедливости». Японское правительство, которое применяло те же методы в Маньчжурии и теперь применяет их в самом Китае, ужасается тому, что Италия делает то же самое в Абиссинии.

    Фактор, который может вызвать опасения во многих столицах, заключается в том, что любой успех абиссинцев может вызвать усиление беспорядков во всех колониях Африки.

    Следует помнить, что сэр Сэмюэл Хор, министр иностранных дел Великобритании, установил, что Италия имеет право «расширяться», т. е. завоевывать территории других наций ( Hansard , 11 июля, столбец 517).

    Также стоит помнить, что, чтобы откупиться от Италии, британское правительство предложило отдать часть британской территории в Сомалиленде, не спрашивая местных жителей или население дома.

    Чем закончится сложное столкновение интересов в Абиссинии, предсказать невозможно.

    Крестовый поход против рабства

    Один аргумент, который обычно играет заметную роль в аннексионистских войнах, которые ведут европейские государства против цветных рас, — что эта война является христианской войной, — здесь не может быть выдвинут, потому что абиссинский правящий класс — христиане и, по сути, сами играли в игру христианизации мусульман. Муссолини пришлось довольствоваться еще одним благородно звучащим лозунгом. Он собирается избавить Абиссинию от рабства и силой навязать весьма сомнительные преимущества итальянской капиталистической цивилизации.Писатель-лидер пексниффов The Times (15 июля), упрекая Муссолини за его «упрямство», рассказывает нам о некоторых пороках, существовавших в древней империи Абиссинии, или Эфиопии: «Известно… что условия убожество и крайняя грубость существуют среди большей части их сварливых племен, некоторые из которых все еще сохраняют веру в то, что человек не человек, пока он не убил своего врага». Абиссинцы могли бы возразить, что, если уже нет нищеты, завоевание какой-либо из держав вскоре принесет ее в значительной степени.Не убоги ли пресловутые трущобы итальянских городков? И разве «Таймс» никогда не слышали о британской армии бедняков и о ужасающих условиях депрессивных районов? Что касается свирепости соплеменников, то кому Муссолини жаловаться? Разве он не воспевал годами славные возвышающие качества войны?

    Лейбористская I.L.P. Отношение

    Обладая неизлечимой слабостью к сентиментальным фразам, I.L.P. и Лейбористская партия обнаружили здесь еще одну «бедную маленькую Бельгию», подвергшуюся нападению со стороны большой державы, и хотят встать на сторону абиссинского правящего класса против итальянского.И.Л.П. Новый лидер (19 июля) хочет, чтобы британские рабочие отказались производить или транспортировать оружие или боеприпасы для Италии. О вооружении для Абиссинии ничего не сказано, так что, предположительно, I.L.P. не возражает против изготовления военного материала для правящего класса этой страны. Газета Labor Daily Herald более откровенна и напечатала статью своего корреспондента в Абиссинии (24 июля), содержащую следующее: —

    Похоже, абиссинцам теперь остается только точить копья, чистить ружья и надеяться, что Европа позволит им закупить боеприпасы, чтобы была честная драка (курсив наш).

    Могло ли что-нибудь лучше проиллюстрировать безнадежно несоциалистическую позицию маленьких джентльменов из Daily Herald ? Вот предстоит война между эксплуататорским классом двух стран, одна из которых более развита в промышленном отношении, чем другая, и орган Рабочей партии надеется, что бойня рабочих по вопросу, не стоящему жизни одно из них должно быть проведено на «справедливой» основе, единственным возможным результатом которого будет продление убийства!

    Социалистическая позиция совершенно не похожа на ту, которую заняли Лейбористская партия и я.Л. П.: Мы не принимаем чью-либо сторону в спорах правящего класса. История, рассказанная о венцах во время битвы при Садове, больше соответствует тому, каким должно быть отношение рабочего класса. В этой битве, которая произошла в 1866 году, пруссаки и австрийцы боролись за вопрос, какая из двух групп правящего класса должна господствовать в германских государствах и Центральной Европе. О венцах говорят, что, пока шло сражение, они продолжали танцевать, «как будто не имело значения, чья сторона победила». Они были правы, и всем собравшимся историкам и апологетам войны потребовалась бы изобретательность, чтобы показать какие-либо ощутимые потери, понесенные массой австрийского населения в результате поражения.

    Мировой прогресс и отмена войн могут прийти только через социализм. Долг рабочего класса состоит в том, чтобы продвигаться вперед по этому пути и не отвлекаться на пропаганду НРП-рабочей партии в пользу той или иной части правящего класса.


    ЦИРК АБИССИНИИ | Bibi-and-bichu

    цирк ABYSSINIA

    Эфиопские мечты

    ሰርከሰሰርከሰ

    የኢትዮጵያየኢትዮጵያ

    Цирк Абиссиния: Эфиопские мечты были вдохновлены нашей историей и рассказывают история о двух маленьких эфиопских братьях (Маленький Биби и Маленький Бичу), чья мечта присоединиться к цирку стала реальностью благодаря Человеку с Луны.

    Настоящее приключение начинается, когда братья осознают, что мечта их общая: к их путешествию присоединяется сонм высоко парящих, искривляющихся фигур, одни очаровательны, другие угрожающи, и, по крайней мере, одна нелепа! — но все они цирковые мечтатели, чьи акробатические подвиги пробуждают мир стремительных приключений, пробуждающих возможность настоящего эфиопского цирка!

    Шоу углубляется в ритмы и корни богатых музыкальных и художественных традиций Эфиопии, чтобы сплести свою историю с помощью смертельных трюков, трюков жонглирования, клоунады и конторсии, исполняемых под непреодолимые ритмы эфиопской песни.

    Мы все выросли, мечтая попасть в цирк, но без цирковых традиций в Эфиопии было мало шансов сбежать с ним! Шоу представляет собой сюрреалистический пересказ того, как, следуя своим мечтам, мы нашли друг друга и нашли друг в друге средства для осуществления наших мечтаний.

    Цирк Абиссиния – первый эфиопский цирк, созданный эфиопскими артистами и для них. История, лежащая в основе шоу, представляет собой смесь автобиографии и мечты и рассказывает, как мы стали жонглерами – не с нашей взрослой точки зрения, а так, как мы мечтали об этом в детстве.

    Цирк Абиссиния: Эфиопские мечты глубоко обязан своими словами и предпосылкой блестящему режиссеру сцены и экрана Кэлу МакКристалу, чье руководство Moon Songs, наше шоу 2015 года с Giffords Circus, поставило музыкальное и акробатическое исследование детского воображения, и осознал представление о цирке как о сне наяву. Circus Abyssinia разворачивается с ощущением сюрреалистичности, вдохновленным Moon Songs, и рассказывает большую часть своих историй через физический и музыкальный язык самого цирка.

     

    Наша цель в Circus Abyssinia — волновать и вдохновлять, прославлять красоту и силу воображения, а также реальную возможность, когда мы работаем вместе и боремся за них, наши мечты сбываются.

    Шоу воплотило в жизнь мечты эфиопского акробатического состава, потому что для нас выступать — значит быть счастливым и свободным, и мы любим не что иное, как делиться битами и азартом акробатической смелости и танцевать со зрителями.